談初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

摘 要：本文主要以初中古詩(shī)文教學(xué)為例，針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行研究，先闡述傳統(tǒng)文化教育的重要性，然后分析古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀，并以此為依據(jù)，提出初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的途徑，包括：從誦讀入手，感受古詩(shī)文的韻律美;從優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容入手，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育;從情境教學(xué)入手，加深學(xué)生的思想感悟;從實(shí)踐活動(dòng)入手，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育等。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 古詩(shī)文 教學(xué)策略

眾所周知，在語(yǔ)文教學(xué)體系中傳統(tǒng)文化占據(jù)重要位置，甚至可以將其視為中華民族的精神支柱。而古詩(shī)文不僅是傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)還是初中語(yǔ)文教材中的重要內(nèi)容，對(duì)發(fā)展學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操具有重要意義。這就需要語(yǔ)文教師能在日常教學(xué)中，有意識(shí)地運(yùn)用古詩(shī)文對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，促使學(xué)生掌握更多的文學(xué)理論知識(shí)，并幫助學(xué)生樹(shù)立健全的人格和遠(yuǎn)大的理想?；诖耍P者以初中古詩(shī)文教學(xué)為例，對(duì)傳統(tǒng)文化教育展開(kāi)分析。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要性

傳統(tǒng)文化是古代人智慧的結(jié)晶，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)而言，不僅能拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)還能提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。而且根據(jù)初中語(yǔ)文教材中的內(nèi)容可以看出，大部分文章都具有較強(qiáng)的代表性，甚至還有很多民間廣為流傳的故事。所以，以古詩(shī)文教學(xué)為例，在初中語(yǔ)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，不僅能加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

除此之外，由于初中生的思想和觀念并沒(méi)有發(fā)展成熟，極易受到一些不良事物的影響，傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展，能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

二、初中古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教師對(duì)古詩(shī)文缺乏認(rèn)識(shí)

在新課程改革背景下，教育界提高了對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度，并致力于打造擁有較高文化素養(yǎng)的人才。但是根據(jù)初中語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)方法的影響，多數(shù)教師都對(duì)古詩(shī)文教學(xué)缺乏充分認(rèn)識(shí)，在課堂教學(xué)中只是把古詩(shī)文翻譯成白話文，不僅沒(méi)有幫助學(xué)生了解古詩(shī)文蘊(yùn)含的深層意義，還忽視了對(duì)古詩(shī)文意境的講解，最終致使學(xué)生無(wú)法很好地理解古詩(shī)文，僅停留在死記硬背的層面上。

以部編版教材七年級(jí)上冊(cè)第一單元中的《天凈沙·秋思》為例。一般情況下，教師都會(huì)讓學(xué)生有感情地朗讀，了解內(nèi)容和含義，但并沒(méi)有深入地給學(xué)生講解其背景，不僅影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

2.學(xué)生的積極性有待調(diào)動(dòng)

眾所周知，古詩(shī)文都是以文言文形式呈現(xiàn)的，閱讀起來(lái)存有繞口和晦澀難懂等問(wèn)題，加上初中生本身就缺少較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，一旦在閱讀中遇到困難，就會(huì)降低學(xué)習(xí)的興趣和積極性。再加上初中生之前沒(méi)有系統(tǒng)化學(xué)習(xí)過(guò)古詩(shī)文，自身積累相對(duì)薄弱，無(wú)法進(jìn)行自主閱讀和理解，必須依靠老師的幫助。這導(dǎo)致很多學(xué)生缺少學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性。

此外，根據(jù)近幾年我國(guó)語(yǔ)文考試內(nèi)容分配情況可以看出，古詩(shī)文在語(yǔ)文考試中占據(jù)較大比例，學(xué)生要想取得較高的分?jǐn)?shù)，往往需要死記硬背，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)存有較大壓力，甚至還會(huì)形成懼怕古詩(shī)文的心理。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的途徑

基于初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者主要通過(guò)從誦讀入手，感受古詩(shī)文的韻律美;從優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容入手，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育;從情境教學(xué)入手，加深學(xué)生的思想感悟;從實(shí)踐活動(dòng)入手，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育等途徑，在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有效提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率。

1.從誦讀入手，感受古詩(shī)文的韻律美

就古詩(shī)文教學(xué)而言，由于古詩(shī)文是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，再加上古詩(shī)文具有鮮明的韻律之美，用詞簡(jiǎn)練，語(yǔ)意豐富，只有通過(guò)反復(fù)閱讀和品味，才能領(lǐng)會(huì)文字中蘊(yùn)含的意義。所以，誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的重要方式。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，教師需要充分掌握學(xué)生的興趣愛(ài)好，然后從學(xué)生角度運(yùn)用有趣的方式，引導(dǎo)學(xué)生邊誦讀古詩(shī)文，邊了解其內(nèi)涵和意義，進(jìn)而感受古詩(shī)文的韻律美。

以部編版教材九年級(jí)上冊(cè)中的第三單元《岳陽(yáng)樓記》為例。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容時(shí)，教師可以借助信息技術(shù)先給學(xué)生播放古詩(shī)文的專(zhuān)業(yè)誦讀音頻，并要求學(xué)生模仿音頻中的語(yǔ)氣、情感和節(jié)奏進(jìn)行誦讀，在學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句展開(kāi)分析，促使學(xué)生能在良好的氣氛下，全面掌握所學(xué)內(nèi)容，體會(huì)作者的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，最終促使學(xué)生準(zhǔn)確掌握古詩(shī)文的節(jié)奏和韻律，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。

2.從優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容入手，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

語(yǔ)文教師除了通過(guò)誦讀古詩(shī)文滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育外，還可以在講解古詩(shī)文細(xì)節(jié)內(nèi)容之前，指導(dǎo)學(xué)生深入挖掘該篇文章的創(chuàng)作時(shí)間、創(chuàng)作地點(diǎn)以及作者的感受等，有效豐富學(xué)生的歷史文化知識(shí)，促使學(xué)生能更加準(zhǔn)確地掌握古詩(shī)文的情感特點(diǎn)和寫(xiě)作意圖，最終有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

除此之外，教師還可以給學(xué)生布置課后作業(yè)，如讓學(xué)生課下搜索有關(guān)古詩(shī)文的背景資料和信息，并進(jìn)行整理，在下一次課時(shí)進(jìn)行展示和分享。

3.從情境教學(xué)入手，加深學(xué)生的思想感悟

信息時(shí)代背景下，教師可以在課堂上通過(guò)運(yùn)用多媒體教學(xué)的方式，給學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)情境，以情境教學(xué)為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生在情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。此外，多媒體有播放視頻和圖片等功能，利用多媒體教學(xué)能給學(xué)生一種視覺(jué)上的沖擊，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生充分掌握詩(shī)文的中心思想，加深學(xué)生的思想感悟，使其能與作者產(chǎn)生情感共鳴。

以部編版教材七年級(jí)上冊(cè)中的第一單元《觀滄?！窞槔處熆梢栽诮虒W(xué)中利用多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)一些有關(guān)滄海的圖片或視頻資料，然后制作成微課視頻，讓學(xué)生對(duì)曹操的生平事跡以及此詩(shī)的創(chuàng)作背景進(jìn)行了解。通過(guò)此種方式開(kāi)展教學(xué)，不僅能加深學(xué)生對(duì)滄海的認(rèn)識(shí)，還能讓其感悟到曹操的雄心壯志，從而實(shí)現(xiàn)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的目的。

4.從實(shí)踐活動(dòng)入手，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育

對(duì)初中古詩(shī)文教學(xué)而言，教師還可以結(jié)合古詩(shī)文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生參與到各式各樣的實(shí)踐活動(dòng)中，從而豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，促使學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有所提高。

比如，初中語(yǔ)文教師可以根據(jù)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文，給學(xué)生推薦與其相對(duì)應(yīng)的影視劇或課外書(shū)，并對(duì)學(xué)生提出要求，需要學(xué)生在觀看和閱讀的過(guò)程中，結(jié)合課本內(nèi)容寫(xiě)下自己的觀后感或讀后感，進(jìn)而在班級(jí)中進(jìn)行分享。教師需要選出優(yōu)秀的作品，張貼在班級(jí)中的黑板上，供其他學(xué)生學(xué)習(xí)和參考。

除此之外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生外出游覽，讓學(xué)生了解寫(xiě)景詩(shī)文的不同風(fēng)采，從而借助古詩(shī)文向?qū)W生普及“孝親、敬老”等觀念，促使傳統(tǒng)文化教育能在實(shí)踐活動(dòng)中得到落實(shí)。

總之，古詩(shī)文中本身就蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化元素，由于初中生不論心智還是思想都處于不成熟階段，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，不僅能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念和價(jià)值觀念，同時(shí)還能提高學(xué)生的思想道德水平。因此，以初中古詩(shī)文教學(xué)為例，教師可以通過(guò)從誦讀入手，感受古詩(shī)文的韻律美;從優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容入手，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育;從情境教學(xué)入手，加深學(xué)生的思想感悟;從實(shí)踐活動(dòng)入手，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育等途徑，潛移默化地在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，為促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李家訓(xùn)《初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育—以初中古詩(shī)文教學(xué)為例》，《新教育時(shí)代電子雜志（教師版）》2019年第48期。

[2] 吳曉櫻《初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育的具體實(shí)施—以初中古詩(shī)文教學(xué)為例》，《語(yǔ)文教學(xué)與研究（下半月）》2019年第12期。

[3] 楊紅梅《初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育—以初中古詩(shī)文教學(xué)為例》，《課外語(yǔ)文（上）》2019年第10期。

（黃永斌，1971年生，男，漢族，江蘇海門(mén)人，大學(xué)本科，高級(jí)教師，從事于初中語(yǔ)文教學(xué)研究工作）