漢英AB/BA型句法結(jié)構(gòu)的認(rèn)知語言學(xué)研究

吳小芳，姚志英

（滁州學(xué)院，安徽滁州，239000）

一、引言

漢英AB/BA型句法結(jié)構(gòu)主要指漢英民族用相同的、句法位置卻相反的兩個(gè)語言成分來表達(dá)同一場景或事件的句法現(xiàn)象。比如，漢英句子“我能看見遠(yuǎn)處的群山”和“I can see the mountains in the distance”中都包含了同一場景［遠(yuǎn)處+群山］。漢語用“遠(yuǎn)處的群山”來表達(dá)此場景，其中，“遠(yuǎn)處”相當(dāng)于上述公式中的A，“群山”相當(dāng)于上述公式中的B。而英語也主要用這兩個(gè)語言成分來表達(dá)此場景，但句法位置剛好相反，即the mountains in the distance，其中，相當(dāng)于B的the mountains（群山）放在前面，而相當(dāng)于A的distance（遠(yuǎn)處）放在后面，用介詞in連接。據(jù)目前可得文獻(xiàn)顯示，目前鮮有學(xué)者對這種差異現(xiàn)象進(jìn)行歸類并冠以統(tǒng)一的名稱，也未進(jìn)一步解釋這種句法結(jié)構(gòu)差異產(chǎn)生的認(rèn)知理據(jù)。連淑能先生［1］曾指出英漢語言對比不僅要尋找和描述英漢的異同，還要對其做出合理解釋。王寅先生［2］則指出“語言對比研究必須從人的角度（生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知方式）才能對其做出合理解釋”。鑒于此，本文試圖在較為全面描述漢英AB/BA型句法結(jié)構(gòu)差異的基礎(chǔ)上，以認(rèn)知語言學(xué)的相關(guān)理論為基礎(chǔ)，系統(tǒng)解釋該類句法結(jié)構(gòu)差異的各個(gè)次類型，以期為漢英對比研究提供一定的啟發(fā)意義，為漢英翻譯、二語習(xí)得等實(shí)踐領(lǐng)域提供一定的指導(dǎo)價(jià)值。

二、漢英AB/BA型句法結(jié)構(gòu)差異概覽

根據(jù)上述對漢英AB/BA型句法結(jié)構(gòu)差異的定義和對漢英主要句法結(jié)構(gòu)的考察，我們主要發(fā)現(xiàn)了四種漢英AB/BA型句法結(jié)構(gòu)差異的次類型。

第一種是副詞與動(dòng)詞的句法位置。在漢語里，副詞修飾動(dòng)詞時(shí)通常放在該動(dòng)詞的前面，而在英語里，副詞修飾動(dòng)詞時(shí)則常放在該動(dòng)詞的后面，比如“她大聲地笑了”和“She laughed loudly”、“他小心地開著車”和“He drives carefully”、“我們都耐心地聽著”和“We all listened patiently”等。其中，漢語副詞“大聲地”、“小心地”和“耐心地”都放在其所修飾的動(dòng)詞“l(fā)aughed”、“drives”和“l(fā)istened”的前面，而在英語里，其對應(yīng)的副詞“l(fā)oudly”、“carefully”和“patiently”都放在相應(yīng)的動(dòng)詞后面。

第二種是連續(xù)并列事件語言表達(dá)的句法位置。在表達(dá)“連續(xù)性事件或并列性事件”時(shí)，漢語常按照事件的先后順序來表達(dá)，而英語中剛好相反，比如［乘飛機(jī)］和［去上海］是兩個(gè)即將先后發(fā)生的事件，漢語常表達(dá)為“乘飛機(jī)去上?！?，而英語則把其表達(dá)為“go to Shanghai by plane”。諸如此類的例子還有“騎車去上班”和“go to work by bike”、“用筷子吃飯”和“eat with chopsticks”、“冷得發(fā)抖”和“tremble with cold”等。

第三種是時(shí)空詞的句法位置。當(dāng)表達(dá)“在某地或某個(gè)時(shí)間做某事”或“某地或某時(shí)間的事物”這一場景事件時(shí)，漢語通常先表達(dá)地點(diǎn)或時(shí)間，而英語則先表達(dá)做某事或某事物，比如“在家寫作業(yè)”和“do one’s homework at home”、“立刻行動(dòng)”和“Act at once”、“遠(yuǎn)處的群山”和“the mountains in the distance”等。

第四種是句子修飾語的句法位置。當(dāng)一個(gè)句子充當(dāng)修飾語修飾中心名詞時(shí)，在漢語里，該句子通常放在所修飾的中心名詞前面，而在英語里，則放在所修飾的中心名詞后面，用相應(yīng)的連接詞連接，稱之為定語從句，比如“上海是大家所向往的國際大都市”和“Shanghai is an international metrop?olis to which everyone is expecting to go”。不難看出，在漢語里，句子成分“大家所向往”放在所修飾的中心名詞“國際大都市”的前面，而在英語里，其對應(yīng)的“everyone is expecting to go”放在所修飾的中心名詞“the international metropolis”的后面。

三、認(rèn)知識解理論概述

認(rèn)知語言學(xué)是20世紀(jì)70年代發(fā)展起來的一種語言研究新范式，其核心原則是客觀世界-認(rèn)知-語言，指人們在對客觀世界進(jìn)行認(rèn)知加工的過程中所產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)果最終會(huì)在語言中體現(xiàn)出來。在觀察同一客觀事體時(shí)，如果采用不同的認(rèn)知加工方式，就會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知結(jié)果，進(jìn)而導(dǎo)致不同的語言結(jié)構(gòu)。因此，認(rèn)知語言學(xué)的一個(gè)重要研究內(nèi)容就是從認(rèn)知角度為各種語言現(xiàn)象的產(chǎn)生提供合理的解釋，探索隱藏在語言背后的認(rèn)知規(guī)律。所以，解釋性是認(rèn)知語言學(xué)的一個(gè)重要性質(zhì)。本文則主要基于認(rèn)知語言學(xué)的識解理論對上述漢英AB/BA型句法結(jié)構(gòu)差異現(xiàn)象進(jìn)行解釋。

識解理論作為認(rèn)知語言學(xué)眾多理論分支的一種，主要指人們具有采用不同認(rèn)知方法或方式觀察同一客觀事體的能力。關(guān)于該理論的具體內(nèi)涵，不同學(xué)者則對此持不同的觀點(diǎn)，如Langacker［3］、Talmy［4］、Lee［5］和Croft & Cruse［6］等，但總體而言是大同小異。筆者則根據(jù)本文研究對象的實(shí)際情況，主要論述與其關(guān)系密切的三個(gè)識解維度，即框架、視角和突顯。

框架指人們生活中常常出現(xiàn)的場景在人們大腦中所形成的相對固定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或模式?？蚣芫哂邢鄬潭ǖ目蚣艹煞趾涂蚣苓壿嬯P(guān)系，比如著名的［商業(yè)事件框架］，其固定的框架成分就是［買者］、［賣者］、［貨物］和［錢］，它們之間的框架關(guān)系就是買者付給賣者錢以獲得貨物。為此，框架具有概念性和事件性。概念性框架指的是在人們生活中常出現(xiàn)的事物在人們大腦中所形成的圖式化結(jié)構(gòu)，在語言層面上通常用名詞或名詞短語表示；而事件性框架則主要指動(dòng)作性事件在人們大腦中所形成的概念結(jié)構(gòu)，通常包含相對固定的語義常項(xiàng)，如動(dòng)作、方式、原因、狀態(tài)、地點(diǎn)、時(shí)間等。

視角指人們在觀察同一場景或事件時(shí)所選取的位置，位置不同，認(rèn)知參照點(diǎn)也會(huì)不同，形成的句法構(gòu)造也會(huì)不同。根據(jù)王寅的觀點(diǎn)（2005）可知，視角還可包括視覺掃描、心智掃描、主客觀觀察等。其中視覺掃描包括總體掃描和順序掃描；心智掃描包括發(fā)散型掃描和聚合型掃描、從中心向邊緣掃描和從邊緣向中心掃描、從上往下掃描和從下往上掃描等。

突顯則是基于我們?nèi)祟惥哂蟹峙渥陨碜⒁饬Φ哪芰?，注意力聚焦之處則是最大突顯，被稱為“圖形”，而其他次突顯部分則成為襯托圖形的“背景”。比如著名的“人面/花瓶圖”，當(dāng)我們把注意力聚焦于圖的黑色部分時(shí)，我們看到的是花瓶，而白色部分則成為襯托黑色花瓶的背景；反之，則看到的是人面，而黑色就成為襯托白色人面的背景。所以，圖形是在背景中被感知的，包含于背景但又突出于背景，背景則為認(rèn)知圖形提供參照點(diǎn)。

四、認(rèn)知識解理論與漢英AB/BA型句法結(jié)構(gòu)差異

根據(jù)上述三個(gè)識解方式的闡釋可知，在同一情景性或事件性框架中，選取的觀察位置不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的注意力焦點(diǎn)，進(jìn)而突顯不同的情景或事件框架要素，使其成為圖形，而次突顯的要素則成為背景。圖形/背景不同就會(huì)導(dǎo)致不同的語言構(gòu)造。比如“臺上坐著主席團(tuán)”和“主席團(tuán)坐在臺上”，前者的圖形和背景分別是“臺上”和“主席團(tuán)”，而后者的圖形則是“主席團(tuán)”，背景則是“臺上”。由此可知，圖形在語言層面先于背景，也就是說人們通常會(huì)先表達(dá)處在注意力焦點(diǎn)的情景要素，然后再表達(dá)其他情景要素。以下將基于這三種識解方式對上述四種漢英AB/BA型句法結(jié)構(gòu)差異進(jìn)行一一解釋。

（一）漢英副詞/動(dòng)詞句法順序差異的認(rèn)知解釋

從句法結(jié)構(gòu)來看，漢語通常把副詞放在動(dòng)詞的前面，而英語則相反，通常放在后面。而從語義層面來看，副詞通常表達(dá)的是某種狀態(tài)，即做某事時(shí)的狀態(tài)，動(dòng)詞則指的是相應(yīng)的動(dòng)作事件。比如“她大聲地笑了”、“他小心地開著車”、“我們都耐心地聽著”中，“大聲”、“小心”和“耐心”都是表達(dá)主語在實(shí)施動(dòng)作事件“笑”、“開車”和“聽”時(shí)的狀態(tài)。在這種由某一狀態(tài)和相應(yīng)動(dòng)作事件構(gòu)成的事件框架中，漢英兩個(gè)民族的注意焦點(diǎn)不同，漢民族聚焦于“做某事時(shí)的狀態(tài)”，而英語民族則聚焦于“在某種狀態(tài)下所做的事”。具體地說，漢民族的注意力焦點(diǎn)在事件框架中的狀態(tài)要素上，狀態(tài)要素是事件框架中的圖形，而動(dòng)作事件則是次突顯的要素；英語民族恰好相反，其注意力都聚焦在動(dòng)作事件上，狀態(tài)則是次突顯的要素。這一認(rèn)知規(guī)律導(dǎo)致了漢英兩種語言中體現(xiàn)狀態(tài)的副詞與體現(xiàn)動(dòng)作事件的動(dòng)詞之間的句法順序差異，即漢語里體現(xiàn)狀態(tài)的語言表達(dá)先于體現(xiàn)動(dòng)作事件的語言表達(dá)，而英語里則是體現(xiàn)動(dòng)作事件的語言表達(dá)先于體現(xiàn)狀態(tài)的語言表達(dá)。因此，就產(chǎn)生了“大聲地笑了”和“l(fā)aughed loudly”、“小心地開著車”和“drives carefully”、“耐心地聽著”和“l(fā)istened patiently”的語言現(xiàn)象。

（二）漢英連續(xù)并列事件句法表達(dá)順序差異的認(rèn)知解釋

如上所述，漢英在表達(dá)連續(xù)性或并列性事件時(shí)，在句法層面上，漢語通常把先發(fā)生的事件放在前面，后發(fā)生的事件放在后面，而英語則把后發(fā)生的事件放在前面，先發(fā)生的事件放在后面。從認(rèn)知層面來看，這主要是漢英民族在觀察此類事件情景時(shí)選用了不同角度所致。漢民族主要立足于時(shí)間角度，采用順序掃描的識解方式來認(rèn)知此情景，最大突顯先發(fā)生的事件，使其成為圖形。比如，在［乘飛機(jī)+去上海］事件情景中，［乘飛機(jī)］事件先于［去上海］事件發(fā)生，就先在句法層面上表達(dá)出來，成為注意力的焦點(diǎn)，得到最大突顯，而［去上海］是后發(fā)生的事件，就后出現(xiàn)在句法層面上，于是就有短語“乘飛機(jī)去上海”，這完全是從時(shí)間角度采用順序掃描而產(chǎn)生的結(jié)果。然而，英語民族則從兩個(gè)事件的邏輯語義關(guān)系角度出發(fā)，主要采用總體掃描的識解方式來認(rèn)知此事件情景，即在識解兩個(gè)事件的內(nèi)在邏輯語義關(guān)系的基礎(chǔ)上圍繞主事件而建構(gòu)起來的整體，在邏輯語義關(guān)系中起支配地位的事件為主事件，得到最大突顯，成為注意力焦點(diǎn)，在句法層面上會(huì)先出現(xiàn)，而處于被支配地位的事件則圍繞主事件展開，在句法層面上出現(xiàn)在主事件后面，用體現(xiàn)兩者邏輯語義關(guān)系的詞連接。比如，事件情景［乘飛機(jī)+去上海］，英語民族從邏輯語義關(guān)系角度把事件［乘飛機(jī)］識解為事件［去上海］的方式或手段，因此［去上海］事件就在此邏輯語義關(guān)系中成為占據(jù)支配地位的主事件，成為此情景中的圖形，在句法層面上先出現(xiàn)，而被識解為方式或手段的［乘飛機(jī)］事件就成為此情景中的背景，在句法層面上后出現(xiàn)并由體現(xiàn)邏輯語義關(guān)系的語言形式“by”連接，于是英語表達(dá)“go to Shanghai by plane”就產(chǎn)生了。又比如事件情景“騎車去上班”和“go to work by bike”、“走路去上學(xué)”和“go to school on foot”等都是由于漢英民族分別從時(shí)間和邏輯語義關(guān)系兩個(gè)角度對相應(yīng)的情景事件［騎車+上班］和［走路+上學(xué)］進(jìn)行識解而產(chǎn)生的句法語序差異。

再如，漢英句法結(jié)構(gòu)“冷得發(fā)抖”和“tremble with cold”是對同一事件情景［冷+發(fā)抖］的描述。漢民族也是立足于時(shí)間角度，采用順序掃描的方式來識解其情景，即先有事件［冷］才會(huì)有事件［發(fā)抖］，所以在句法層面語言表達(dá)為“冷得發(fā)抖”，完全按照事件發(fā)生的先后順序來表達(dá)。而在英語里，情況則不一樣。英語民族主要從兩個(gè)事件的內(nèi)在邏輯語義關(guān)系出發(fā)，把事件［冷］識解為事件［發(fā)抖］的原因，因此采用總體掃描的識解方式把此情景識解為圍繞主事件［發(fā)抖］而建構(gòu)起來的整體。在這個(gè)整體中，事件［冷］是附屬在主事件［發(fā)抖］上的，由體現(xiàn)附屬關(guān)系的詞“with”連接，因此就產(chǎn)生了語言表達(dá)“tremble with cold”。諸如此類的語言差異還有“高興得跳起來”和“jump with joy”、“工作做累了”和“become tired with work”、“痛得哭了”和“cry with pain”等，也都是由于漢英民族分別從事件發(fā)生的先后時(shí)間和事件內(nèi)在的邏輯語義關(guān)系兩個(gè)角度對相應(yīng)情景事件進(jìn)行識解而導(dǎo)致的結(jié)果。

（三）漢英時(shí)空詞句法順序差異的認(rèn)知解釋

“在某地或某時(shí)做某事”和“某地或某時(shí)的某物”是在人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常發(fā)生的情景，所以已在人們大腦中形成了固定的圖式化結(jié)構(gòu)，即［時(shí)空+事件/事物］框架。漢語在表達(dá)此情景框架時(shí)，通常把表達(dá)“某時(shí)或某地”的時(shí)空詞放在“做某事或某事”的前面，而英語則通常先表達(dá)后者，然后呈現(xiàn)相應(yīng)的時(shí)空詞。這一具體語言表達(dá)差異主要是漢英民族在感知體驗(yàn)該類情景時(shí)才采用的具體心智掃描方式不同所致。具體地說，漢民族主要采用從邊緣向中心掃描的心理掃描方式，先聚焦于大處的時(shí)空，即事件發(fā)生的地點(diǎn)或時(shí)間成為注意力焦點(diǎn)，獲得最大突顯，成為圖形，在句法層面先表達(dá)出來，然后再滑向處在此時(shí)空中心位置的事件，即此情景的次突顯成分，圖形的背景。而英語民族則主要采用從中心向邊緣掃描的心理掃描方式，先著眼于處在時(shí)空中心的事件，使其成為注意力焦點(diǎn)，即圖形，在句法層面先表達(dá)出來，然后再滑向事件的周圍即時(shí)空。比如，在［在家+做作業(yè)］情景中，［家］是空間要素，事件要素［做作業(yè)］處在［家］這個(gè)空間里。再觀察這一情景時(shí)，漢民族則聚焦于處在邊緣地位的空間［家］，然后再掃描到此空間中的事件［做作業(yè)］，因此語言表達(dá)為“在家做作業(yè)”。然而，英語民族則是先聚焦于處在中心位置的事件要素［做作業(yè)］，然后再掃描到處在邊緣位置的空間［家］，因此語言表達(dá)為“do homework at home”。又比如在識解［遠(yuǎn)處+群山］情景中，漢民族也是采用了從邊緣向中心掃描的心理掃描方式來認(rèn)知此情景，而英語民族則采用從中心向邊緣掃描的心理掃描方式來認(rèn)知此場景，因此產(chǎn)生了語言表達(dá)“遠(yuǎn)處的群山”和“the mountains in the distance”。

（四）漢英句子修飾語句法順序差異的認(rèn)知解釋

當(dāng)一個(gè)句子做修飾語來修飾中心名詞時(shí)，漢語把句子修飾語放在中心名詞的前面，而英語則把其放在中心名詞的后面。從句法層面來看，句子修飾語一般是對中心名詞的限定，而在語義上則是對中心名詞所表示的事物的特征或?qū)傩缘恼f明。在心理空間上，我們可以把中心名詞所表達(dá)的事物識解為一個(gè)容器，而句子修飾語所表達(dá)的有關(guān)該事物的屬性或特征則識解為該容器所裝的東西。這樣，邊緣-中心的心理空間關(guān)系也就形成了，即容器相對于其所裝的東西處在邊緣位置，而容器所裝的東西則處在相對中心位置。漢民族在觀察與此對應(yīng)的情景時(shí)，通常采用從中心向邊緣掃描的心理掃描方式，聚焦于容器中的屬性，使其成為圖形，在語言層面先表達(dá)出來。而英語民族則采用從邊緣向中心掃描的心理掃描方式，聚焦于容器，使其成為圖形，在語言層面先表達(dá)出來。比如上述例句“上海是大家向往的國際大都市”和“Shanghai is the interna?tional metropolis to which everyone expects to go”，［國際大都市］在心理空間上被識解為包含［大家向往］屬性的容器，相對于其所包含的屬性而言，處在邊緣地位。在此心理空間中，漢民族把注意力焦點(diǎn)放在［國際大都市］容器所裝的屬性上，即［大家向往］，使其獲得最大突顯，在語言層面上先表達(dá)出來，而后表達(dá)次突顯的容器，即［國際大都市］。然而，英語民族則聚焦于在心理空間中處于邊緣位置的［國際大都市］容器，因此其作為圖形在語言層面先表達(dá)，然后才是處于中心地位的屬性，即［大家向往］。又比如“請遞給我那本綠色封面的書”和“Please pass me the book whose cover is green”，［書］在心理空間上被識解為包含［綠色封面］屬性的容器，在此心理空間中，漢民族把注意力焦點(diǎn)放在容器［書］的屬性上，即［綠色封面］，使其獲得最大突顯，在語言層面上先表達(dá)出來，而后表達(dá)次突顯的容器［書］，而英語民族則聚焦于在心理空間中處于邊緣位置的［書］容器，因此其作為圖形在語言層面先表達(dá)，然后才是處于中心地位的屬性［綠色封面］。

本文主要基于認(rèn)知語言學(xué)識解理論的框架、視角和突顯三個(gè)維度對漢英AB/BA句法結(jié)構(gòu)差異的四種具體類型進(jìn)行了嘗試性的分析，通過分析發(fā)現(xiàn)：（1）漢英副詞/動(dòng)詞句法順序差異主要是漢英民族在識解同一事件時(shí)所形成的事件框架中包含的不同圖形-背景突顯關(guān)系所致；（2）漢英連續(xù)并列事件句法表達(dá)順序差異是漢英民族對同一事件場景采用了不同的視角掃描所致；（3）漢英時(shí)空詞和句子修飾語句法順序差異則是漢英民族對同一情景采用了不同的心理掃描方式所致。本文的研究結(jié)果可為漢英互譯、二語習(xí)得等實(shí)踐領(lǐng)域提供一定的參考價(jià)值。