談閩南童謠在學(xué)前兒童一日生活中的具體運(yùn)用

鄭婉婷?鄧惠明

摘 要：《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確提出“幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期。”3～

6歲的兒童對(duì)方言童謠的接受程度較高。但是，近幾年隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展，方言逐漸被人們遺忘。本文基于方言逐漸消失的背景，結(jié)合學(xué)前教育的特色，探究閩南語(yǔ)童謠在學(xué)前兒童一日生活中的具體運(yùn)用，使幼兒了解、欣賞、學(xué)習(xí)閩南語(yǔ)童謠，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)以及當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，也有效地保護(hù)和傳承了閩南童謠。

關(guān)鍵詞：閩南童謠 學(xué)前兒童 一日生活 運(yùn)用

閩南童謠是以閩南語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作和傳唱的兒童歌謠，內(nèi)容豐富多彩，充滿童趣，如今已被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，閩南童謠卻在其發(fā)源地逐漸被忽視，其根本原因是，普通話的推廣讓幼兒失去講閩南語(yǔ)的環(huán)境，家長(zhǎng)也缺少教幼兒唱閩南童謠的意識(shí)，幼兒園教師缺乏閩南童謠方面的專業(yè)素養(yǎng)，并且對(duì)閩南童謠不夠重視。

童謠與人們的生活息息相關(guān)，把大道理蘊(yùn)含在小童謠里，讓幼兒受到求善的積極影響。并且童謠承載著優(yōu)秀的民族文化，有助于培養(yǎng)兒童良好的品德和對(duì)中華文化的認(rèn)同感，在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中體現(xiàn)出獨(dú)特的教育價(jià)值。因此，通過(guò)對(duì)閩南童謠進(jìn)行收集、匯編、創(chuàng)新，可以讓閩南童謠在學(xué)前兒童一日生活中得以具體運(yùn)用。

一、閩南童謠的甄選

閩南童謠源于農(nóng)耕時(shí)代，數(shù)量多，內(nèi)容豐富，并且節(jié)奏明快，讀起來(lái)朗朗上口。但是，部分閩南童謠難免存在內(nèi)容粗俗、難以理解的現(xiàn)象，有些閩南童謠并不符合幼兒的年齡特點(diǎn)，且與他們的生活相距甚遠(yuǎn)。因此，教師在收集閩南童謠時(shí)要著重考慮幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展需要。

1.選擇貼近幼兒生活的閩南童謠

不同年齡階段的幼兒存在差異性。在童謠內(nèi)容的選擇上，要選擇一些幼兒熟悉的、篇幅較短小的。例如《坐牛車(chē)》《圍爐歌》《請(qǐng)外婆》等。

2.選擇節(jié)奏鮮明、韻律和諧的閩南童謠

有一些閩南童謠，雖然沒(méi)有表達(dá)出太多的思想內(nèi)容，但卻能夠經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，流傳至今，深受幼兒的喜愛(ài)。因?yàn)榇祟?lèi)童謠通過(guò)韻律節(jié)奏的美來(lái)吸引幼兒，使幼兒印象深刻。例如《點(diǎn)仔點(diǎn)》中，每一句童謠都出現(xiàn)固定句式“點(diǎn)仔點(diǎn)xx”，并且尾字相互押韻，讀來(lái)朗朗上口。

3.選擇具有游戲性的閩南童謠

許多童謠都具有游戲性。將童謠融入幼兒一日生活的游戲中，鼓勵(lì)幼兒積極嘗試，積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造新的游戲玩法，在促進(jìn)幼兒語(yǔ)言、肢體動(dòng)作發(fā)展的同時(shí)，也能夠培養(yǎng)幼兒的想象力。例如《老鼠仔》《天烏烏》《海龍王娶親》等童謠都具有較豐富的故事情節(jié)，幼兒可以通過(guò)角色扮演等形式，學(xué)習(xí)童謠的內(nèi)涵。

二、閩南童謠的創(chuàng)編

在選擇童謠的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同年齡段幼兒的需要，將童謠進(jìn)行改編、創(chuàng)編。在創(chuàng)編童謠時(shí)，要根據(jù)幼兒的需要和差異性進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，例如：將童謠中的生僻字、生字詞進(jìn)行替換，用通俗易懂的文字代替復(fù)雜難懂的內(nèi)容等。調(diào)整后的童謠以五大領(lǐng)域?yàn)楹诵?，結(jié)合游戲、區(qū)域活動(dòng)等形式，融入幼兒的一日生活中。五大領(lǐng)域之間互相滲透，并無(wú)絕對(duì)的界限。例如，《新年歌》講述了閩南地區(qū)從正月初一到正月十六的傳統(tǒng)習(xí)俗，可以將其歸為“社會(huì)”領(lǐng)域。由于原作篇幅較長(zhǎng)，可以根據(jù)不同年齡段幼兒的特點(diǎn)，進(jìn)行不同程度的改編。

三、閩南童謠的具體運(yùn)用

1.讀童謠

將閩南童謠運(yùn)用于閱讀區(qū)、語(yǔ)言活動(dòng)等。根據(jù)幼兒的需要，結(jié)合圖譜、繪本等材料，使幼兒在閱讀童謠時(shí)更加通俗易懂。例如，《老鼠仔，鉆壁空》的大意是老鼠在夜晚鉆洞，擾亂了人們的休息，人們看見(jiàn)老鼠都想把它們抓走。教師可以先讓幼兒觀看繪本，領(lǐng)會(huì)童謠的大意，之后老師示范朗讀，講解童謠的內(nèi)容，讓幼兒模仿老鼠鉆洞、人們抓老鼠、老鼠四處逃竄的場(chǎng)景，并對(duì)繪本內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，進(jìn)而學(xué)會(huì)自己朗讀童謠。

2.唱童謠

教師可以將手指操與童謠相結(jié)合，根據(jù)童謠的大致內(nèi)容創(chuàng)編出相應(yīng)的手指操，組織幼兒邊吟唱童謠邊做手指操，讓幼兒跟著一起吟唱、一起動(dòng)作，并將其作為幼兒必備的活動(dòng)之一。

3.演童謠

一是將閩南童謠運(yùn)用于藝術(shù)活動(dòng)中。舞蹈不僅能開(kāi)發(fā)幼兒的表演能力，還可以培養(yǎng)個(gè)性。通過(guò)幼兒舞蹈，搭配閩南童謠，將童謠內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，能夠更好地激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)閩南童謠的興趣。二是將閩南童謠運(yùn)用于幼兒園最基本的活動(dòng)—游戲中。許多閩南童謠都具有游戲性。教師與家長(zhǎng)應(yīng)該讓幼兒根據(jù)自己對(duì)童謠的理解，大膽發(fā)揮想象力，自主地開(kāi)創(chuàng)游戲玩法。例如《海龍王娶親》有著豐富的故事情節(jié)，幼兒可以通過(guò)角色扮演或者表演等活動(dòng)學(xué)習(xí)童謠。對(duì)于“娶親”這個(gè)情節(jié)，幼兒比較陌生，教師可以適當(dāng)?shù)亟o予引導(dǎo)，加深幼兒對(duì)一些傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識(shí)和對(duì)童謠的理解。

四、童謠教育的保障條件

1.家長(zhǎng)與幼兒園共同致力于童謠的教育

父母是幼兒的第一任老師，幼兒園與家長(zhǎng)需要相互配合。通過(guò)家園合作，定期開(kāi)展“親子共唱閩南童謠”“親子共繪閩南童謠作品”“親子玩轉(zhuǎn)方言童謠”等活動(dòng)，共同創(chuàng)造在日常生活中運(yùn)用閩南童謠的機(jī)會(huì)。例如，在端午節(jié)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐墓?jié)日習(xí)俗，將閩南童謠《扒龍舟》融入親子游戲中，將長(zhǎng)椅做成“龍船”的造型，一個(gè)幼兒與一個(gè)家長(zhǎng)分為一組，三組龍舟同時(shí)進(jìn)行，幼兒與家長(zhǎng)邊唱《五月節(jié)，扒龍舟》，邊劃“龍舟”，最先抵達(dá)終點(diǎn)的小組獲勝。整個(gè)活動(dòng)使幼兒不僅感受到童謠的樂(lè)趣，并且對(duì)文化習(xí)俗有了一定的了解。

2.創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境

環(huán)境是重要的教育資源?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中指出：“創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)，吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣?！庇變簣@可以創(chuàng)設(shè)方言童謠的學(xué)習(xí)氛圍，如：踏進(jìn)園門(mén)，耳邊傳來(lái)輕快的童謠聲;穿梭于園內(nèi)，墻上呈現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)形象的童謠墻畫(huà)，等等。這樣，讓幼兒置身于童謠的世界，潛移默化地受到童謠的熏陶。

總之，閩南童謠是閩南文化中極為重要的一部分，是閩南人的一筆寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該重視并保護(hù)祖先留給我們的遺產(chǎn)，講好閩南語(yǔ)，學(xué)好閩南童謠，傳承本土文化，讓閩南童謠真正融入幼兒的一日生活中，伴隨幼兒一同成長(zhǎng)。

（項(xiàng)目名稱：《方言童謠在學(xué)前兒童一日生活中的具體運(yùn)用》。項(xiàng)目編號(hào)：201910398031）