中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的塑造與傳播
——以《隨軍西行見(jiàn)聞錄》為例

簡(jiǎn) 婷

(浙江傳媒學(xué)院馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310018)

中國(guó)共產(chǎn)黨(以下簡(jiǎn)稱“中共”)自誕生之日起就與世界緊密相連。在漫長(zhǎng)的革命歲月中，中共立足于國(guó)內(nèi)艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)，同時(shí)向國(guó)際社會(huì)努力發(fā)出自己的聲音、傳播了中共的國(guó)際形象，爭(zhēng)取到了國(guó)際輿論的理解與支持。國(guó)際形象傳播既是中共與生俱來(lái)的特質(zhì)，也是革命斗爭(zhēng)的重要組成。

回顧中共對(duì)外傳播史，伴隨著國(guó)內(nèi)外政治局勢(shì)的變化，中共軍事、政治地位的改變，中共的對(duì)外傳播經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，從無(wú)到有、由弱到強(qiáng)。中共不僅取得了對(duì)國(guó)民黨軍事上的勝利，而且在政治上不斷突破國(guó)民黨新聞封鎖，并逐步形成了一套具有中共特色的對(duì)外傳播經(jīng)驗(yàn)，也取得了一些突出的成果。其中，斯諾的《紅星照耀中國(guó)》為世人周知。而第一次向世界宣傳紅軍和長(zhǎng)征的文章，當(dāng)屬1936年3月發(fā)表于中共在巴黎主辦的《全民月刊》上的《隨軍西行見(jiàn)聞錄》(1)1935年6月上旬，肩負(fù)向共產(chǎn)國(guó)際匯報(bào)長(zhǎng)征與遵義會(huì)議情況任務(wù)的陳云離開(kāi)長(zhǎng)征隊(duì)伍，經(jīng)雅安、成都、重慶抵達(dá)上海。然而，由于上海形勢(shì)非常不利于開(kāi)展黨的工作，更無(wú)法與共產(chǎn)國(guó)際取得聯(lián)系，在宋慶齡的幫助下，陳云于1935年9月上旬抵達(dá)莫斯科。10月15日，陳云在共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)書(shū)記處會(huì)議上，做了關(guān)于紅軍長(zhǎng)征和遵義會(huì)議情況的報(bào)告。次年春，根據(jù)報(bào)告部分內(nèi)容整理成的《英勇的西征》發(fā)表在第三國(guó)際主辦的《共產(chǎn)國(guó)際》雜志(中文版)第1、2期合刊上。在圓滿完成中共中央交代的任務(wù)之時(shí)，為擴(kuò)大此行的成果，3月陳云將《隨》文發(fā)表于中共在巴黎主辦的報(bào)紙《全民月刊》上，爾后在莫斯科出版了此書(shū)的單行本，此后《隨》文傳入國(guó)內(nèi)，先后以《從江西到四川行軍記：八路軍光榮的過(guò)去》《從東南到西北：紅軍長(zhǎng)征時(shí)代的真實(shí)史料》《隨軍西征記》《長(zhǎng)征兩面記》《紅軍長(zhǎng)征隨軍見(jiàn)聞錄》等書(shū)名出版。(以下簡(jiǎn)稱《隨》文)。盡管《隨》文的影響力遠(yuǎn)不及《紅星照耀中國(guó)》，但《隨》文是中共第一次主動(dòng)向世界介紹長(zhǎng)征的文字，成功塑造了中共與紅軍的正面形象，在中共的對(duì)外傳播史上具有毋庸置疑的重大意義。不過(guò)，與其首發(fā)地位和重大歷史價(jià)值不相匹配的是，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)《隨》文的研究尚不夠充分，現(xiàn)有文章也多僅限于對(duì)作者陳云(2)賈建民在2002年8月7日的《黨史信息報(bào)》上發(fā)表《<隨軍西行見(jiàn)聞錄>——第一篇報(bào)道紅軍長(zhǎng)征的文章》，指出：“紅一方面軍政治部作者們化名‘廉臣’”，“據(jù)推斷當(dāng)時(shí)的作者是繆楚黃、楊定華等”。此文沒(méi)有給出具體的理由，有待進(jìn)一步考證。以及《隨》文的謳歌，缺乏對(duì)其傳播史意義上的解讀與評(píng)價(jià)。因而，極有必要從對(duì)外傳播的角度揭示《隨》文塑造的中共國(guó)際形象、影響以及其在中共對(duì)外傳播史上的歷史地位和重要價(jià)值。

一 中共與紅軍形象亟待塑造：《隨》文發(fā)表的歷史背景

在國(guó)際輿論中，由于國(guó)際傳播的缺乏，中共以及紅軍的形象一直有些模糊。在人們心目中，存留了太多對(duì)中共以及紅軍的疑問(wèn)，比如，中國(guó)共產(chǎn)黨人究竟是什么樣的人？他們是不是純正的馬克思主義者？是什么支持著他們的革命事業(yè)？他們的領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)？中國(guó)的蘇維埃是怎樣的？紅軍的兵力有多少？中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)的軍事和政治前景如何？有關(guān)這些問(wèn)題的答案，由于政治形勢(shì)、軍事形勢(shì)的嚴(yán)峻，中共尚未有適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和條件進(jìn)行對(duì)外傳播，加上國(guó)民黨政府主導(dǎo)著輿論的導(dǎo)向，所以，“哪怕是最簡(jiǎn)單的事情，也是有爭(zhēng)議的”。有些人甚至懷疑紅軍和蘇維埃的存在，以至于在世界各國(guó)人民的認(rèn)知中，紅色中國(guó)簡(jiǎn)直就是一個(gè)謎[1]1-2。在長(zhǎng)征進(jìn)行了一個(gè)月后，1934年11月美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》竟然有一則關(guān)于中國(guó)紅軍的不實(shí)報(bào)道：他們沿著粵漢鐵路行進(jìn)，在一個(gè)100英里長(zhǎng)、12英里寬的地區(qū)“搶劫”[2]69。

而就共產(chǎn)國(guó)際而言，由于紅軍的發(fā)報(bào)機(jī)等通訊設(shè)備在長(zhǎng)征途中渡江時(shí)被丟棄，也不能及時(shí)了解中共與紅軍長(zhǎng)征的情況。在1935年陳云到達(dá)莫斯科之前，共產(chǎn)國(guó)際只能從報(bào)紙上獲得對(duì)長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)要么具有浪漫色彩，要么充斥悲觀主義情緒，均與實(shí)際情況有相當(dāng)大的差距。共產(chǎn)國(guó)際七大展覽會(huì)展出了一幅宣傳畫(huà)，畫(huà)中中國(guó)紅軍戰(zhàn)士身著破衣?tīng)€衫。陳云看到這幅畫(huà)后，說(shuō)：只有敵人才把我們畫(huà)成這樣[3]194。

所以，針對(duì)以上種種情況，國(guó)共對(duì)峙時(shí)的中共不僅要粉碎國(guó)民黨軍隊(duì)的軍事圍剿，而且要扭轉(zhuǎn)、澄清中共的國(guó)際形象，以爭(zhēng)取國(guó)際輿論的同情、理解和支持。

《隨》文正是中共在特殊的歷史條件下，第一次主動(dòng)開(kāi)展的有關(guān)長(zhǎng)征以及國(guó)際形象的對(duì)外傳播。它以一位被俘虜?shù)膰?guó)民黨軍醫(yī)“廉臣”的口吻講述了隨紅一方面軍從紅色根據(jù)地出發(fā)西行至四川的經(jīng)歷。敘述者自稱軍醫(yī)，在1932年的黃陂戰(zhàn)役中被俘，因有一技之長(zhǎng)被留在紅軍中服務(wù)，后隨軍西行至四川時(shí)被川軍沖散，經(jīng)蔣姓同窗幫助，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到上海家中。

但是，就是這么一個(gè)普通的 “小百姓”[4]73，卻對(duì)紅軍創(chuàng)始人毛澤東、朱德，共產(chǎn)黨內(nèi)高層人士周恩來(lái)、張國(guó)燾、林祖涵以及紅軍高級(jí)將領(lǐng)彭德懷、劉伯承、林彪、徐向前等相當(dāng)熟悉；對(duì)國(guó)民黨中央軍、湘軍、黔軍、桂軍、滇軍以及川軍軍官也無(wú)不知曉，長(zhǎng)征途中舉凡山川、地理、人文無(wú)所不知，紅軍行進(jìn)路線、宣傳策略了如指掌；對(duì)總結(jié)分析紅軍何以能夠在國(guó)共力量懸殊的情況下不被擊敗，反而日益壯大，很是在理?？磥?lái)，被俘虜?shù)膰?guó)民黨軍醫(yī)只是“廉臣”的表面身份，他還具有特殊的身份和立場(chǎng)。

1985年，在遵義會(huì)議五十周年之際，《紅旗》雜志1985年第1期全文刊發(fā)《隨》文，署名“陳云”，并附以編者按：“遵義會(huì)議被公認(rèn)為中國(guó)革命史上的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)?，F(xiàn)特刊陳云同志一九三五年寫(xiě)的《隨軍西行見(jiàn)聞錄》，作為紀(jì)念”，“當(dāng)時(shí)為便于在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)流傳，作者署名廉臣，并在文內(nèi)假托為一名被紅軍俘虜?shù)膰?guó)民黨軍醫(yī)”。從1936年3月發(fā)表至此，“廉臣”的神秘面紗才被揭開(kāi)。謎底的揭曉引發(fā)了一場(chǎng)震動(dòng)，據(jù)長(zhǎng)期在陳云身邊擔(dān)任警衛(wèi)的趙天元回憶：“我還是第一次看到這篇文章，要是不看前面的編者按，還真以為是一位醫(yī)生寫(xiě)的呢?！标愒谱约阂舱f(shuō)：當(dāng)時(shí)老太太(陳云的夫人于若木——引者注)看了都以為這真是個(gè)醫(yī)生寫(xiě)的[5]130。

二 《隨》文塑造的中共與紅軍形象

正因?yàn)樽髡咛厥獾纳矸莺土?chǎng)，《隨》文的重要內(nèi)容主要圍繞著中共和紅軍的正面形象來(lái)展開(kāi)，并重點(diǎn)展現(xiàn)了中共領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍諸多方面的優(yōu)秀品質(zhì)。

(一)信念堅(jiān)定

根據(jù)《隨》文，中共區(qū)別于國(guó)民黨之處是擁有一支信念堅(jiān)定的部隊(duì)。

首先是紅軍戰(zhàn)士對(duì)紅軍隊(duì)伍的執(zhí)著追隨。紅軍到達(dá)猴場(chǎng)時(shí)，有留于百姓家中的身負(fù)傷病的紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)途跋涉歸隊(duì)。到達(dá)猴場(chǎng)第二天，只見(jiàn)一位長(zhǎng)者攙扶著一位病人來(lái)到紅軍駐地，攀談中才知道病人是江西蓮花人，為蕭克部經(jīng)過(guò)此處時(shí)所留居民家中養(yǎng)傷的士兵，現(xiàn)在已經(jīng)痊愈，愿意跟隨朱毛紅軍上路。如若不是“赤軍兵士之深受共黨之訓(xùn)練與對(duì)共黨信仰之深”，不會(huì)如此[4]22。

其次是紅軍戰(zhàn)士與惡劣的自然條件斗爭(zhēng)時(shí)的信心。在過(guò)川藏間的化林坪雪山時(shí)，盡管嚴(yán)寒和饑餓時(shí)時(shí)威脅著紅軍戰(zhàn)士的生命，然而每一位紅軍戰(zhàn)士都堅(jiān)信，過(guò)了雪山就能夠與川北的徐向前部會(huì)合。四川是天府之國(guó)，進(jìn)可攻，由川北出陜甘，可與日本開(kāi)戰(zhàn)；退可守，在天府之國(guó)足以維持紅軍的基本給養(yǎng)。因此，每一位紅軍戰(zhàn)士對(duì)前途都充滿了信心，對(duì)暫時(shí)的困難都毫無(wú)怨言。

再次是紅軍士兵吃苦耐勞。在貴州時(shí)，有一位年僅十三歲、專門在兒童中活動(dòng)的兒童局書(shū)記，在行軍時(shí)與大部隊(duì)失去了聯(lián)系。這位少年為了跟上大部隊(duì)，連夜趕路，走了兩天三夜，終于找到大部隊(duì)[4]2-3。

(二)品行高潔

《隨》文對(duì)領(lǐng)袖人物的品行高尚也進(jìn)行了贊美。

“廉臣”初次見(jiàn)到紅軍的創(chuàng)始人朱毛，二者謙遜的品質(zhì)給其留下深刻的印象。在國(guó)民黨的宣傳中，朱德和毛澤東是首要“赤匪”。因此，在平常人頭腦中，這些所謂的“匪徒”應(yīng)該是青面獠牙的“暴民”。然而，在“廉臣”看來(lái)，紅軍首領(lǐng)卻是另外一種樣子。毛澤東給人的印象是一個(gè)書(shū)生，態(tài)度謙和、善于言辭、手不釋卷，而朱德一看就是一位武夫，年紀(jì)大概五十上下，軍務(wù)繁忙，人也極為謙和[4]2-3。

紅軍領(lǐng)袖同情民間疾苦。當(dāng)隊(duì)伍行經(jīng)一村子時(shí)，看到帶著一個(gè)小孩的老婦人倒于路旁。交談中得知老人終日以乞討為生，因氣溫驟降，且早上起來(lái)未進(jìn)一粒米，因而倒臥路旁。正交談中，紅軍領(lǐng)袖毛澤東走過(guò)來(lái)，獲悉困苦情形，當(dāng)即將身上僅有的一件毛衣脫下來(lái)送給老婦人，并命人取來(lái)被單和食物交給老婦人[4]19。

紅軍領(lǐng)袖同士兵同甘共苦。與國(guó)民黨軍官養(yǎng)尊處優(yōu)的情況完全不同，紅軍軍官上至總司令下至士兵，飲食、著裝一律平等。球場(chǎng)上軍官與士兵打成一片，不知誰(shuí)是軍長(zhǎng)、誰(shuí)是師長(zhǎng)[4]70。行軍時(shí)，紅軍領(lǐng)袖與戰(zhàn)士也沒(méi)有區(qū)別。當(dāng)上遵義桐梓的高山時(shí)，因路滑，毛澤東滿身污泥[4]30。周恩來(lái)也在山頂泥溝中站了一晚，第二天早上見(jiàn)到他雖神清氣爽，但已滿身污泥[4]64。徐特立甚至將馬匹讓給病傷員[4]13。

(三)紀(jì)律嚴(yán)明

《隨》文中的紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，與國(guó)名黨部隊(duì)形成鮮明對(duì)比。行軍過(guò)宜章時(shí)，隊(duì)伍中有一紅軍士兵是當(dāng)?shù)厝?，想回家看望老母，而部?duì)規(guī)定只有15分鐘的休息時(shí)間，士兵因而向部隊(duì)請(qǐng)假2小時(shí)，回家一次，當(dāng)日即歸隊(duì)[4]8。

紅軍每到一處，交易時(shí)所用的鈔票都是按日兌付，不占群眾便宜。如進(jìn)湘南大鎮(zhèn)宜章時(shí)，紅軍所用蘇維埃銀行鈔票，均按日兌現(xiàn)。而國(guó)民黨政府發(fā)行的中央銀行鈔票，因?yàn)楦魇≈g的矛盾，未能在各地設(shè)立分行。軍隊(duì)所到之處，雖規(guī)定鈔票可以通用，實(shí)際上并無(wú)兌換銀行，因而，漸漸失去信用[4]9-10。

渡金沙江時(shí)，數(shù)萬(wàn)將士?jī)H靠6艘破船渡江，井然有序?！傲肌痹H見(jiàn)紅軍渡河的情形：紅軍渡河時(shí)組織渡河司令部，專門負(fù)責(zé)渡河事宜；為宣傳紀(jì)律，沿途張貼渡河告示；到達(dá)渡口，各部隊(duì)根據(jù)到達(dá)時(shí)間的先后次序渡河，并根據(jù)船只可乘人數(shù)按指定船只登船。同時(shí)，為保證秩序，船上另設(shè)立一名司令員[4]47。

(四)工作得法

根據(jù)《隨》文，中共以及領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍在處理問(wèn)題與宣傳、發(fā)動(dòng)群眾方面確實(shí)有國(guó)民黨所不具備的才干。

中共在長(zhǎng)征途中充分地利用了國(guó)民黨與中央軍的矛盾，以弱勝?gòu)?qiáng)。紅軍長(zhǎng)征得以過(guò)關(guān)斬將，西行北上，并非是因?yàn)閷?shí)力就如此雄厚，而是國(guó)民黨自身矛盾重重，中央軍與地方軍閥各自打各自的算盤(pán)，紅軍在過(guò)湘江時(shí)便很好地利用了中央軍與桂軍的矛盾，與桂軍訂立互不侵犯條約，紅軍得以平安渡過(guò)湘江?！俺嘬娨怀龃怂牡婪怄i線，如虎出押(應(yīng)為柙——引者注)，可以東奔西突矣。微聞興安桂軍之撤退，系與赤軍訂立互不侵犯條約，而南京政府蔣委員長(zhǎng)幾年來(lái)碉堡政策與剿共軍事，全部付之東流矣?！盵4]6-7

中共轉(zhuǎn)移至大西南少數(shù)民族聚居的地區(qū)，必須穩(wěn)妥地處理好民族關(guān)系。在這一方面，紅軍將領(lǐng)們確實(shí)下了功夫。過(guò)四川時(shí)，夷家聚居地為紅軍必經(jīng)之地。四川之夷家為少數(shù)民族部落，夷家土司與國(guó)民政府、夷家各部落以及夷家中黑、白夷關(guān)系歷來(lái)非常緊張，加上夷家性情多猜疑，所以中共非常謹(jǐn)慎地處理民族關(guān)系。紅軍不僅在少數(shù)民族中宣傳各民族一律平等的政策，而且紅軍領(lǐng)袖與夷民領(lǐng)袖歃血為盟，結(jié)為友好。紅軍經(jīng)過(guò)此處時(shí)，夷民則牽牛送羊歡迎赤軍，更有部落夷民自愿編為“紅軍游擊支隊(duì)”，給紅軍帶路并招撫附近十余部落。紅軍則以皮衣、舊槍、鹽布回贈(zèng)夷民[4]55。

中共每到一處，很好地動(dòng)員了當(dāng)?shù)厝嗣裰С旨t軍。紅軍進(jìn)遵義城后，開(kāi)始補(bǔ)充新兵。紅軍在宣傳大會(huì)上成立了“革命委員會(huì)”，當(dāng)場(chǎng)就有幾十個(gè)學(xué)生、工人、商民當(dāng)選委員，自發(fā)組織清查貪官污吏，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，當(dāng)場(chǎng)鳴鑼散發(fā)。貧民聚集在縣公署天井中等待發(fā)放土豪衣服者甚眾。紅軍一邊宣傳，一方招募新兵，很快就有四五千人加入紅軍。這些人多為川黔滇地區(qū)的貧民或退伍者，對(duì)地方情形極為熟悉[4]26-27。紅軍渡金沙江時(shí)，組織了經(jīng)驗(yàn)豐富的27位當(dāng)?shù)卮?。紅軍渡河司令部給予工人優(yōu)厚的工資，工人每天的工資為現(xiàn)洋五元，提供給工人的伙食也很豐盛。渡河以后，中共即銷毀船只。因念及船夫生活暫時(shí)困頓，故每人除工資外，紅軍另給工人三十元，因此船夫中有很多隨軍入川[4]48。

通過(guò)國(guó)民黨軍醫(yī)之口傳達(dá)出來(lái)的有關(guān)中共的信息是非常豐富的。通篇向世界展示了國(guó)共對(duì)峙的格局下，紅軍信念堅(jiān)定、領(lǐng)袖品行高潔、軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明的品質(zhì)以及紅軍高效的工作策略與方法，正因?yàn)榫邆溥@些國(guó)民黨軍隊(duì)所不具備的特質(zhì)，所以紅軍在國(guó)民黨百萬(wàn)大軍追剿中“不被擊敗，而反日益壯大”[4]68。借國(guó)民黨軍醫(yī)之口敘述，避免了中共自吹自擂、直抒胸臆的嫌疑。

《隨》文行文老道，文字精煉，談古論今，虛實(shí)結(jié)合，堪稱中共傳播史上的“紅色經(jīng)典”。由國(guó)外傳入國(guó)內(nèi)后，更是數(shù)次再版，深受進(jìn)步讀者青睞。

三 《隨》文塑造的中共國(guó)際形象的傳播價(jià)值和啟示

《隨》文的發(fā)表看似無(wú)心插柳，實(shí)際上是中共高層意志的體現(xiàn)——對(duì)外宣傳長(zhǎng)征，同時(shí)建構(gòu)中共與紅軍的良好國(guó)際形象。因此，理應(yīng)從中共對(duì)外傳播的角度，來(lái)探討《隨》文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，給予它在中共對(duì)外傳播史上應(yīng)有的地位和評(píng)價(jià)。

(一)開(kāi)拓性價(jià)值

從中共對(duì)外傳播史來(lái)看，《隨》文是第一篇在國(guó)際舞臺(tái)上向世界介紹紅軍和長(zhǎng)征的文字，對(duì)中共的對(duì)外宣傳也具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。在此之前，受到條件的限制以及思想的局限，中共還未能在國(guó)際舞臺(tái)上展示自己，建構(gòu)并傳播自身形象。因而，從這個(gè)角度，《隨》文是具有開(kāi)拓意義的?！峨S》文的開(kāi)拓性，至少體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.有效地配合軍事斗爭(zhēng)

國(guó)民黨稱呼中共以及紅軍為“赤匪”“毛匪”，在國(guó)內(nèi)輿論中極力丑化中共形象。中共之所以在國(guó)外宣傳就是為了突破國(guó)民黨的新聞封鎖、粉粹國(guó)民黨的政治謠言，擁有更為自由、寬闊的傳播空間?！峨S》文的發(fā)表在紅軍國(guó)際形象傳播史上還是第一次。文章發(fā)表后，紅軍仍在長(zhǎng)征途中，還未最后擺脫軍事上的困境，有力配合了軍事上的攻勢(shì)。在國(guó)際社會(huì)，《隨》文通過(guò)大量篇幅傳達(dá)的是紅軍在長(zhǎng)征中艱苦卓絕斗爭(zhēng)的英勇事跡。例如，紅軍突破了敵人四道封鎖線、越過(guò)人跡罕見(jiàn)的老山界、四渡赤水、巧渡金沙江、搶渡大渡河?！峨S》文還傳達(dá)了中共、共青團(tuán)員起著吃苦在前、沖鋒在前的模范帶頭作用、中共領(lǐng)袖愛(ài)民如子的親民形象、紅軍將領(lǐng)與群眾打成一片的動(dòng)人事跡。而與此形成鮮明反差的是國(guó)民黨統(tǒng)治下民不聊生的境況，人民衣不蔽體、食不果腹的悲慘境遇，貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中央與地方軍各有打算、一盤(pán)散沙的政治現(xiàn)狀。二者對(duì)比，國(guó)共政治勝負(fù)已分。猛烈的輿論宣傳攻勢(shì)有效地配合了軍事打擊。

2.彌補(bǔ)了組織傳播的不足

中央紅軍自1934年10月從中央蘇區(qū)突圍西征到1935年6月陳云離隊(duì)的8個(gè)月時(shí)間里，中央紅軍經(jīng)過(guò)了江西、湖南、廣東、廣西、貴州、四川、云南、西康等8個(gè)省份，最后轉(zhuǎn)入川北與紅四方面軍會(huì)合。艱苦卓絕的這段一萬(wàn)二千里長(zhǎng)征，由于通訊的中斷，無(wú)法被共產(chǎn)國(guó)際知曉。陳云在共產(chǎn)國(guó)際的有關(guān)會(huì)議上第一次將中共以及紅軍的情況作了傳達(dá)，糾正了對(duì)中共以及紅軍種種不實(shí)報(bào)道。但是，這種組織傳播的受眾畢竟有限，當(dāng)時(shí)聽(tīng)到的人很少，講話記錄也很快被封存。稍后，雖有《英勇的西征》的發(fā)表，然而，陳云報(bào)告的全部?jī)?nèi)容并未傳播開(kāi)來(lái)。為了進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳的效果，《隨》文發(fā)表于巴黎。這是組織與新聞傳播相互結(jié)合的產(chǎn)物，增進(jìn)了世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍的了解,對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際清晰地了解中國(guó)革命的進(jìn)程、及時(shí)地幫助中國(guó)的革命,都具有十分重要的意義。

3.由外而內(nèi)形成輿論疊加

《隨》文在巴黎發(fā)表后，很快傳入國(guó)內(nèi)，出現(xiàn)了諸多的版本。如1937年民生出版社11月發(fā)行本(題為《從江西到四川行軍記：八路軍光榮的過(guò)去》)、1938年1月明月出版社發(fā)行本(題為《從東南到西北：紅軍長(zhǎng)征時(shí)代的真實(shí)史料》)、1938年3月生活書(shū)店和新知書(shū)店發(fā)行本(題為《隨軍西征記》)、1939年1月大文出版社發(fā)行本(題為《長(zhǎng)征兩面寫(xiě)》)、1949年6月上海群眾圖書(shū)公司發(fā)行本(題為《紅軍長(zhǎng)征隨軍見(jiàn)聞錄》)等等?！峨S軍西行見(jiàn)聞錄》有如此眾多的版本流行，證明其在國(guó)內(nèi)讀者中產(chǎn)生了非常廣泛的影響。

(二)寶貴的啟示

1.重視輿論宣傳

輿論宣傳與武裝斗爭(zhēng)有如鳥(niǎo)之雙翼、車之雙輪。在革命年代，爭(zhēng)取武裝斗爭(zhēng)的勝利是中共生存之本，輿論宣傳在鞏固戰(zhàn)果、爭(zhēng)取外援方面的作用同樣不可忽視。輿論宣傳能夠營(yíng)造出有利的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，從而推動(dòng)武裝斗爭(zhēng)的順利開(kāi)展。因此，當(dāng)1935年中央紅軍行進(jìn)到大西南，中共面臨的軍事和政治形勢(shì)稍加緩和，立即派遣陳云向共產(chǎn)國(guó)際匯報(bào)長(zhǎng)征與遵義會(huì)議情況，從而有了《隨》文的發(fā)表，為國(guó)際社會(huì)了解紅軍、支持紅軍打開(kāi)了一扇窗戶。

應(yīng)該說(shuō)，《隨》文的問(wèn)世體現(xiàn)了中共對(duì)于輿論宣傳的高度重視，也是中共開(kāi)展輿論宣傳的典范，開(kāi)創(chuàng)了中共對(duì)外宣傳的新局面。

2.尊重傳播規(guī)律

在重視對(duì)外宣傳的同時(shí)，也應(yīng)該尊重傳播規(guī)律，包括分析特定的傳播對(duì)象、設(shè)定合理的傳播目標(biāo)、精心設(shè)計(jì)傳播內(nèi)容、選擇恰當(dāng)?shù)膫鞑r(shí)機(jī)、甄選有利的傳播渠道，以獲得更大的傳播效果等。

革命年代，中共以及紅軍面臨的嚴(yán)峻國(guó)內(nèi)形勢(shì)決定了中共選擇在國(guó)外創(chuàng)辦的刊物——《全民月刊》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《隨》文，避免了國(guó)民黨的圍追堵截。中共在傳播過(guò)程中注重傳播技巧，避免自說(shuō)自話，避免空洞說(shuō)理，借一位被俘的國(guó)民黨軍醫(yī)之口講述了一個(gè)形象生動(dòng)的“中共故事”。這是處于年輕階段的中共從實(shí)際條件出發(fā)設(shè)計(jì)的一個(gè)較為合乎實(shí)際的對(duì)外的傳播方案，有效地實(shí)現(xiàn)了向國(guó)際社會(huì)展示中共和紅軍正面形象的目標(biāo)。

當(dāng)然，因?yàn)槭蔷哂虚_(kāi)創(chuàng)性地第一次向國(guó)際社會(huì)發(fā)出自己的聲音，從傳播學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，《隨》文不可避免地存在著一定的問(wèn)題與不足。但是，《隨》文體現(xiàn)出來(lái)的中共在輿論宣傳方面尊重傳播規(guī)律的意識(shí)，至今仍然具有啟示意義和參考價(jià)值。