山東臨沂方言的 “著” 及其語義演變

王全華

（北京語言大學(xué) 語言科學(xué)院，北京100083）

一、引言

臨沂市位于山東省東南部， 臨沂方言所處的位置比較特殊， 據(jù) 《中國語言地圖集》（1987）：臨沂方言處于中原官話和膠遼官話的交叉地帶，西部區(qū)縣的西魯片屬于中原官話，東部區(qū)縣的東濰片屬于膠遼官話，臨沂北部（沂水）還與冀魯官話接觸，具有冀魯官話的特點[1]B3。 “□[t? a?55]” 在臨沂方言中有四種功能，分別用作放置義動詞、終點格介詞、工具格介詞和處置標(biāo)記①，如：

（1）放置義動詞：鍋里□[t? a?55]點水。鍋里放點水。

（2）終點格介詞：放點香油□[t? a?55]菜上。放點香油到菜。

（3）工具格介詞：□[t? a?55]碗盛飯。用碗盛飯。

（4）處置標(biāo)記：他□[t? a?55]剩飯倒給雞吃了。他把剩飯倒給雞吃了。

其中， 放置義動詞用法在中原官話、 冀魯官話、 晉語中多有記錄， 但是各家對 “□[t? a?55]” 文字形式的記錄各有不同，對其本字問題的認識莫衷一是，并且尚未梳理出其功能之間的演變關(guān)系。有鑒于此，本文將在確定本字的基礎(chǔ)上詳細梳理其放置義動詞、終點格介詞、工具格介詞和處置標(biāo)記功能之間的關(guān)系和語法化演變過程。

二、 “□[t? a?55]” 的本字問題

（一）各地方言記載的文字形式

“□[t? a?55]” 不只是在臨沂地區(qū)使用，在河北、河南、山西、山東、江蘇一帶的中原官話（山東濟寧、泗水、郯城；江蘇徐州；河南洛陽、羅山、商丘；河北魏縣）、冀魯官話（山東濟南；河北南部）以及晉語區(qū)（河南新鄉(xiāng)；山西壺關(guān)）的跨區(qū)域內(nèi)都存在，雖然在語音上頗為相似，但是記錄的文字形式卻大不相同。 關(guān)于 “□[t? a?55]” 的本字問題，前賢有如下處理方式：

ⅰ.以 “□” 形式代替，如：

（5）山東濟南話：

放置義動詞：這湯得再□[t? a?42]上點兒鹽。[2]274

工具格介詞：這個菜□[t? a?42]油炒不□[t? a?42]醬油。[2]274

（6）山東泗水話：

放置義動詞：□[t? a?55]點兒鹽。[3]56

工具格介詞：□[t? a?55]棍子頂上門。[3]56

（7）河南羅山話：

放置義動詞：菜里頭多□[t? a?53]點油好吃。 |菜里多□[t? a?53]點鹽。[4]172

（8）山西壺關(guān)話：

放置義動詞：菜里□[t? a?53]的鹽多了。[5]70

（9）河北獲鹿話：

工具格介詞：□[t? a?31]手打；□[t? a?31]筆寫。[6]185

ⅱ.寫為 “長” ，如：

（10）山東濟寧話：

放置義動詞：菜里長[ct? a?]點香油。[7]861

（11）山東曲阜話：

放置義動詞：這菜再長[tsa?55]點鹽，長[tsa?55]點兒香油，就好吃了。 |你長[tsa?55]上點面頭，面就發(fā)了。 |大米里，長[tsa?55]些花椒，可以少生蟲子。8[114]

工具格介詞：他長[tsa?55]么兒買的？ 他長[tsa?55]豆子換的。 |小王長[tsa?55]左手寫字。 |俺大大長[tsa?55]車子漫俺奶奶送去了。 |你這不是長[tsa?55]雞蛋碰石頭嗎？[8]115

（12）山東汶上話：

放置義動詞：鍋里長[tsa?55]點兒鹽兒。[9]173

工具格介詞：你別長[tsa?55]手抓！ |他長[tsa?55]啥砸哩你？[9]221

（13）河南新鄉(xiāng)話：

放置義動詞：菜里長[ct? a?]點鹽。[7]861

ⅲ.寫為 “掌” ，如：

（14）山東郯城話：

放置義動詞：往鍋里掌[t? a?24]點兒鹽。[10]158

（15）山東臨沂話：

工具格介詞：掌嘴吃飯。用嘴吃飯|掌腿走路。用腿走路[11]

（16）河南洛陽話：

放置義動詞：菜里掌[t? a?53]點鹽。[12]244

工具格介詞：掌[t? a?53]毛筆寫字。[7]6056

（17）河南確山話：

工具格介詞：咱掌大碗盛菜，小碗盛飯。 |冬天掌涼水洗臉對身體好。[13]

（18）河南商丘話：

工具格介詞：掌[t? a?55]筷子吃。 |早都不掌[t? a?55]柴火做飯了。 |掌[t? a?55]手弄了弄頭發(fā)。 |你那手臟不，掌[t? a?55]用筷子吃。 |掌[t? a?55]用蠅拍子打。 |學(xué)會掌[t? a?55]用紙疊飛機。[14]34-47

（19）江蘇沛縣話：

工具格介詞：掌[tsa?35]毛巾擦臉。用毛巾擦臉|掌[tsa?35]勺子盛湯。用勺子盛湯|恁家能那么富，都是恁爸掌[tsa?35]命換的。你家這么富，都是你爸用命換來的|他掌[tsa?35]這個事嚇唬我。他用這個事嚇我[15]21

ⅳ.寫為 “張” ，如：

（20）河北南部：

放置義動詞：作菜少張[t? a?55]點鹽，我不吃咸。[7]2954

ⅴ.寫為 “著” ，如：

（21）江蘇徐州話：

放置義動詞：湯淡，著[t? a?55]一點兒鹽。 |我這來里有茶葉，你著[t? a?55]點兒。 |把鍋著[t? a?55]爐子上。[16]346

工具格介詞：著[t? a?55]尺子量。 |著[t? a?55]棍子打。 |著[t? a?55]泥堵。[16]346

蘇曉青、呂永衛(wèi)（1996）認為徐州話中今讀陽平的 “著” 在《廣韻》是直略切，徐州話中宕攝入聲藥韻讀[ue]韻為常例，讀[a?]韻為變例。[16]346

ⅵ.認為是 “著上” 的合音，如：

（22）河北魏縣話：

放置義動詞：著上[t? a?53/312]點兒油。[17]

我們認為合音說法雖然語音上可以講得通，但是缺乏歷史文獻、方言的佐證以及難以建立在終點格介詞、工具格介詞和處置標(biāo)記上的演變關(guān)系，所以難以證實 “[t? a?55]” 的讀音是通過合音而來。

（二）□[t? a?55]的本字

這些方言在地域上相鄰， “□[t? a?55]” 在讀音上相近，其基本功能也相同，為 “放置義” 。我們相信 “□ [t? a?55]” 的本字應(yīng)該是同一個字， 而非上面呈現(xiàn)的多種形式。 我們認為， “□[t? a?55]” 的本字是 “著” ，而非 “掌、長和張” ，證據(jù)如下：

首先，從語義上看，臨沂方言中 “著[t? a?55]” 的功能在漢語史和漢語方言中都存在（為避免重復(fù)，只展示 “放置義” 的功能，其他功能詳見下文），如：

（23）漢語史：a.取藍蘤搗以水，洮去黃汁，作十餅如手掌，著②濕草臥一宿，便陰干。 （《太平御覽》卷七一九）

b.鞋中著樟腦，去腳氣。 （《群物奇制·衣服》）

c.若不是海船，也著不得這樣狼犺東西。 （《二刻拍案驚奇》卷一）

漢語方言：d.北京話：著[t? au35]點兒鹽。

e.山東聊城話：一個瓶子著[ct? au]不了。

f.江蘇徐州話：我有茉莉，你著[t? a?55]點兒吧。

g.河南新鄉(xiāng)話：著[ct? uo]不下。

h.浙江金華巖下話：著[?yo44]點兒鹽進去。[7]5805

許寶華、宮田一郎（1999）[7]5805將江蘇徐州話放置義的 “□[t? a?55]” 也寫作 “著” ，并與各地方言表放置的 “著” 擺在一起，說明許寶華、宮田一郎也認為放置義 “□[t? a?55]” 的本字就是 “著” 。 我們將 “□[t? a?55]” 的本字確定為 “著” ，不僅跟學(xué)者們的意見一致（如蘇曉青、呂永衛(wèi)[16]346；吳繼章[17]；許寶華、宮田一郎[7]5805），還能很好地延續(xù)漢語史的語義。 《辭源》《漢語大字典》《王力古漢語字典》《故訓(xùn)匯纂》等古代漢語工具書中，難以找到 “掌” “長” 和 “張” 有放置義動詞的用法。 如果把 “□[t? a?55]” 的本字寫為 “掌” “長” 和 “張” ，就得承認 “掌” “長” 和 “張” 放置義動詞的功能不是漢語史的承繼，而是后起的創(chuàng)新。而要論證這一創(chuàng)新，目前我們沒有充分的理論和事實依據(jù)。雖然漢語史中難以找到 “長” “掌” “張” 有放置義，但是 “長” 在（10）、（11）、（12）、（13）中表 “增加、添加” 似乎也講得通。劉春卉（2008）[13]與崔云忠、何洪峰（2012）[11]認為 “掌” 的 “工具格介詞” 功能是由 “持拿義” 演變而來。 本文從語法化共性、區(qū)域語言學(xué)來看， “□[t? a?55]” 本字是 “著” ，本義是放置義動詞，終點格介詞、工具格介詞都與放置義動詞有直接演變關(guān)系（詳下文）。否則，就得認為 “長” 的工具格介詞是從 “添加義” 演變而來， “掌” 的工具格是從 “持拿義” 演變而來，而 “張” 的工具格介詞則無從談起，這樣勢必造成同一方言區(qū)的同一個詞被割裂得支離破碎，不便于從總體上把握一個方言區(qū)的區(qū)域共性和句法上的相似性。 此外， “長” “掌” 和 “張” 也難以解釋 “□[t? a?55]” 的終點格介詞和處置標(biāo)記用法的來源。

其次，從語音上看， “□[t? a?55]” 來自張略切（知母藥韻）的 “著” 。 王力（1990）認為 “著” 表示使動和自動：a.直略切，自動詞。 《廣韻》：附也。 b.張略切，使動詞。 《廣韻》：服衣於身。[18]445根據(jù)潘悟云（1991）：自動和使動的形式與聲母的清濁交替相關(guān)，濁聲母表自動，清聲母表使動。[19]中古澄母的 “著” 為自動即 “附著” ，中古知母的 “著” 為使動即 “使……附著” 。 “放置” 就是 “使……附著” ， “服衣於身” 意思是 “放衣服于身” 。 此外，王二本《切韻》中記載： “箸張略反，又治略反，又張慮反。俗著。……，擆，置也” （梅祖麟[20]）?？梢姡肚许崱窞榱送癸@ “放置義” 的 “著” 特意用 “擆” 來表示。 而直略切的 “著” 并無放置義，語義上不對應(yīng)。 所以 “□[t? a?55]” 應(yīng)來自張略切的 “著” 。 知母藥韻 “著” 的漢代音值為[trjak]（梅祖麟[20]）。 聲母方面：根據(jù)梅祖麟（1988)[20]，知母藥韻的 “著” 聲母演變?yōu)椋篬trj]＞[tj]＞[t?]，這也符合知組聲母在中原官話和冀魯官話中的演變，即古知莊章三組字的今聲母，大部分讀[t?/t??/?]，和北京話相同（賀巍[21]；劉淑學(xué)[22]）。 韻母方面：[t? a?]和[trjak]主要元音相同，從音理上說，塞音韻尾[-k]和鼻音韻尾[-?]發(fā)音部位一樣，兩者極容易發(fā)生韻尾交替，如上古漢語語音的演變過程中就發(fā)生過 “陽入對轉(zhuǎn)” 的現(xiàn)象，即塞音韻尾[-k]轉(zhuǎn)變?yōu)楸且繇嵨瞇-?]。 今天的閩語、粵語還存在 “陽入對轉(zhuǎn)” 的情況(張雙慶、李如龍[23]；郭必之[24])。聲調(diào)方面：中原官話、冀魯官話清音聲母入聲字今讀調(diào)類以陰平為主，但還是有少數(shù)讀為陽平、上聲、去聲的。 “□[t? a?]” 在各地就讀為陽平、上聲、去聲，沒有體現(xiàn)陽入的演變，剛好是陰入的演變。

最后， “著” 作為宕攝入聲字，今收[-?]尾，是合乎語音演變規(guī)律的。 當(dāng)然，收[-?]尾和□[t? a?55]的功能都相同，都是放置義動詞，如：

（24）a.山東德州話：放置義動詞：咸菜溜著[t? ?213]點香油。[25]141

b.山東臨清話：放置義動詞：著[ts?323]不開。[26]112

吳繼光（1988）認為 “著[t? a?55]” 的語音為了區(qū)別語義，由塞音韻尾變?yōu)榱吮且繇嵨?，語義上的差別，要求它與其他的 “著” 有不同的語音形式；而音位系統(tǒng)的歷史演變，又不允許它保留原有的塞音韻尾。收[-?]尾，就是在語義與語音的矛盾運動中產(chǎn)生的折中結(jié)果。從另一個角度看，這也證明了語音演變規(guī)律的例外，自有其例外的原因。[27]

綜上所述，我們認為放置義動詞 “□[t? a?55]” 的本字為張略切的 “著” 。 以下將討論 “著[t? a?55]” 的終點格介詞、工具格介詞和處置標(biāo)記的演變過程，在下文的研討中，我們直接用 “著” 行文論述。

三、 “著” 的終點格介詞功能

（一） “著” 的終點格介詞演變過程

終點格介詞是表示引介事物運動終點的介詞。放置義動詞 “著” 語法化為終點格介詞的句法環(huán)境為連動式 “N1+V1+N2+著+N處” 。連動式中的 V1為 V-位移③[28]，即 “N1+V-位移+N2+著+N處” 如：

（25）a.煎個雞蛋著盤子里。

b.寫副對聯(lián)著門上。

c.納鞋墊著鞋里。

（25）中 “V1” 是非位移動詞， “著” 是個實義的放置義動詞。 施事 “N1” 先后完成兩個動作，如（25a）先有 “煎雞蛋” 的動作再有 “放到盤子里” 的動作；（25b）先有 “寫對聯(lián)” 的動作再發(fā)生 “放到門上” 的動作；（25c）先產(chǎn)生 “納鞋墊” 的動作再發(fā)生 “放到鞋里” 的動作。兩個動作有明顯的先后邏輯順序，這種連動式加上表示時間先后順序的承接或者是邏輯上的條件關(guān)系的連詞后，會變成承接式并列句，句義保持不變，以（25b）為例變換為：

（26）寫副對聯(lián)，然后著門上。

寫副對聯(lián)，接著著門上。

重新分析是語法演變的重要機制。 Langacker（1977）主張重新分析不會改變表層形式，但是造成成分邊界的創(chuàng)立、遷移、消失。[29]58重新分析還會涉及結(jié)構(gòu)成分、結(jié)構(gòu)層次、成分詞性、語法關(guān)系以及結(jié)構(gòu)整體特性的改變（Harris&Campbell 1995）[30]61。 當(dāng) “V1” 由 V-位移變成 V±位移， “N1+V±位移+N2+著+N處” 的結(jié)構(gòu)處于連動式與動賓補語式的重新分析過程。 “著” 既可以理解為放置義動詞，又可以理解為終點格介詞，如：

（27）a.舀點水著鍋里。

b.搲點炭著爐子里。

例（27a）中， “舀” 一方面可以作非位移動詞看，即單純 “舀水” 。 水位移到鍋里不是 “舀” 導(dǎo)致的，是 “著” 造成的。 “舀水” 和 “著鍋里” 是兩個有先后順序的獨立事件，可以加上承接連詞，即 “舀點水，然后著鍋里” 。 此時， “著” 是放置義動詞。 另一方面， “舀” 可以作位移動詞解讀，理解為：水因為 “舀” 這一動作位移到了鍋里，即客體（水）因主體的動作（舀）位移到終點（鍋里）。 此時， “著” 是終點格介詞。 同樣（27b）也可以理解為連動式，先后有兩個獨立的動作，即先 “搲炭” 再 “著爐子里” ，此時， “著” 是放置義動詞，又可以理解為非連動式，即炭因為 “搲” 的動作而位移至爐子里。

當(dāng) “V1” 由 V±位移變成 V+位移時，結(jié)構(gòu)式 “N1+V+位移+N2+著+N處” 只能分析為動賓補語式，同時 “著” 只能理解為終點格介詞，如：

（28）a.你放點香油著菜上，這才香呢。

b.你撒上化肥著地里，能多打糧食。

c.過年時，家家都貼副對聯(lián)著大門上。

（28）中，不是先發(fā)生 “V+位移+N2” 動作，再發(fā)生 “著+N處” 動作，兩者的句法邊界不清晰，不能分析為連動式，也不能在兩者之間加入連詞。（28）的語義為：主體的某一動作造成了客體位移到終點，即 “N1” 發(fā)出 “V+位移” 的動作，使得 “N2” 位移到了 “N處” 。如例（28a）中， “N1” 完成了 “放” 的動作，使得 “香油” 位移到了 “菜上” ；（28b）中， “撒化肥” 的動作使得 “化肥” 位移到地里；（28c） “貼對聯(lián)” 的動作使得 “對聯(lián)” 位移至大門上。 此時 “著” 為終點格介詞，相當(dāng)于普通話的 “到” “在” 。

綜上所述，放置義動詞 “著” 演變?yōu)榻K點格介詞的過程為：

ⅰ.在 “N1+V-位移+N2+著+N處” 中，結(jié)構(gòu)為連動式， “著” 為放置義動詞；

ⅱ.在 “N1+V±位移+N2+著+N處” 中，結(jié)構(gòu)由連動式重新分析為動賓補語式， “著” 也由放置義動詞重新分析為終點格介詞；

ⅲ.在 “N1+V+位移+N2+著+N處” 中，為動賓補語式， “著” 為終點格介詞。

同樣的功能，漢語史的 “著” 也有表終點格介詞的用法，如：

（29）a.負米一斛，送著寺中。 （《六度集經(jīng)》4）

b.橫劍其上，作法書符一道，拋著盆中。 （《變文·葉凈能詩》）

c.知遠把瓦懺內(nèi)羹飯都潑著洪信面上。 （《劉知遠諸宮調(diào)·第十一》）

例（29a/b/c）中， “N2（受事賓語）” 如 “米、書符、昭王、羹飯” 均不置于 “V+位移” 和 “著” 之間，而是通過一些句法操作（如話題化、處置式化）位于 “V+位移” 之前。 “V+位移” 和 “著” 之間有個句法位置，可將前置的 “N2” 插入，變成 “V+位移+N2+著+N處” ，語義上保持不變，如：

（30）a.送一斛米著寺中。

b.拋書符著盆中。

c.潑羹飯著洪信面上。

這樣，（30）與（28）的結(jié)構(gòu)完全一致，即都為動賓補語式。

同時， “放置義動詞＞終點格介詞” 的演變過程也是很多漢語方言中反復(fù)出現(xiàn)的演變路徑，如：

（31）漢語方言：（轉(zhuǎn)引自金小棟、吳福祥[31]）

a.廣東汕頭話：箭射放靶塊。箭射在靶子上。

b.廣東雷州話：吊放在大書房。

c.湖南衡山話：手莫插放袋子肚里。手別插在袋子里。

在民族語言中， “放置義動詞＞終點格介詞” 的演變過程也很常見，如：

（32）a.壯語：

放置義動詞：m??21mei21j?54?o33kjau231kou54li32？ （你有藥治我的頭嗎？ ）[32]47

你 有 藥 放 頭 我 語氣詞

終點格介詞：fan21θo32vit55kja33?i54fan21?o55ki21nai24?o32.

他 索性扔 架 車 他 放 處 這 哦

(他就把他的車扔在這里啊。 )[32]223

b.傣語：

放置義動詞：??n2vai4nai2lim4.（錢放柜里。 ）[33]89

錢 放 里 柜

終點格介詞：fεt8xet9vai4han3.（把田雞扔在那里。 ）[33]89

扔 田雞于 那里

c.布依語：

放置義動詞：wa11θo?24θa:m24tu?11tia?11?o35?bu31.(抓住蜜蜂放進葫蘆里。 )[34]49

抓 兩 三 只 蜜蜂 放 葫蘆

終點格介詞：bip7xau4zin?2ven2?o5pia:i1ta:m1ku??5.(午飯盒掛在鋤把兒頭上。 )[35]43

飯盒米 午飯 掛 放末梢 柄 鋤

因此， “放置義動詞＞終點格介詞” 是許多語言（方言）的演變共性。臨沂方言的 “著” 由放置義動詞發(fā)展出終點格介詞的功能，正是這一共性的體現(xiàn)。

四、 “著” 的工具格介詞和處置標(biāo)記用法

（一） “著” 的工具格介詞演變過程

工具格介詞表示的是引介為進行某一動作所憑借的物體的介詞。放置義動詞 “著” 語法化為工具格介詞的句法環(huán)境是連動式 “N1+V1（著）+N2+V2+N3” ，其中 “N1” 既是 “V1（著）” 的施事，也是 “V2” 的施事。 連動式前項 “N1+著+N2” 為放置事件，連動式后項 “V2+N3” 為行為事件，如：

（33）a.南方人喜歡著糖炒菜，北方人可受不了。

b.白菜著花生油炒，可好吃了。

例（33）的語義為：添放某物做某事，此時 “N1+著+N2+V2+N3” 是連動式結(jié)構(gòu)。 “著” 是個明確的 “放置” 動詞， “著” 帶的名詞賓語必定是能 “添放” 進另外一個物體中，成為一個整體，可變換為 “著糖進菜” 、 “著花生油進白菜” 。

（34）a.這里不好上，你著梯子爬上去吧。

b.這個地窖敞著口太危險了，快著木板蓋上！

c.家里沒水了，你到水井那著繩子提點水。

例（34） “著” 后面名詞賓語的語義發(fā)生了變化。 “梯子、木板、繩子” 這一類物品，很難像 “糖、花生油” 那樣添加到另一物品中去。 “梯子、木板、繩子” 這類物品只能 “擺放、放置” 到某個處所。 一方面（34a/b/c）可以解讀為連動式， “擺放梯子，然后爬上去” 、 “放下木板，然后蓋上” 、 “放入繩子，然后提水” 。 另一方面（34a/b/c）可以理解為狀動結(jié)構(gòu)，即 “用梯子爬上去” 、 “用木板蓋上” 、 “用繩子提水” 。 這樣， “著” 便由放置義動詞重新分析為工具格介詞。

這一重新分析的認知基礎(chǔ)是圖形—背景理論（Figure-Ground Theory）。根據(jù)認知語言學(xué)圖形—背景理論，圖形和背景不能理解為一個東西。 其中，圖形在認知中占優(yōu)勢，是最明顯的部分，成為關(guān)注的焦點。而背景凸顯程度較低，成為認知上的參照點。[36]93圖形—背景理論有助于句法分析，如洪波、趙茗（2005）就認為 “給” 由給予動詞演變?yōu)槭挂蹌釉~，是由于認知上的前景凸顯（figure salience）導(dǎo)致。[37]

例（34）中 “著” 和 “V2” 都有較強的動作義，分別承擔(dān)著語義焦點， “N1+著+N2” 表示的放置事件和 “V2+N3” 表示的行為事件都是凸顯的圖形。 而（34）中，如果將 “著” 的 “放置” 動作義凸顯為焦點，則 “梯子、木板、繩子” 被 “放置” 到一個特定的處所（如墻、地窖口、水井）。此時， “N1+著+N2” 表示的放置事件和 “V2+N3” 表示的行為事件都是凸顯的圖形。 但是，當(dāng) “N2” 既無法 “放置” 到另一個物體中去（如 “梯子” 無法放進墻里、 “木板” 不便放進地窖中， “繩子” 只是穿入水井），又無法與 “V2+N3” 在共享的同一個時間內(nèi)先發(fā)生 “N1+著+N2” 的放置事件（如事先就有一部梯子擺好， “放梯子” 與 “爬上去” 不在同一時間內(nèi)發(fā)生）， “著” 的 “放置” 的動作義不被強調(diào)，無法成為凸顯的焦點， “N1+著+N2” 中， “著” 放置動詞義由于不被關(guān)注而被虛化，成為 “V2+N3” 所表示的行為事件的背景信息， “N1+著+N2” 表示的放置事件則變?yōu)?“V2+N3” 表示的行為事件的憑借或方式， “N1+著+N2” 是 “V2+N3” 的工具狀語。 “N2” 重新分析為 “V2” 動作行為的憑借物體， “著” 也由放置義動詞重新分析為工具格介詞。

（35）a.他才一歲，還不會著腿走路，只會在地上爬。

b.老師不讓著紅筆寫作業(yè)。

c.你著耳朵聽了嗎？ 我都說了好幾遍了！

例（35a/b/c）中的 “腿” “紅筆” “耳朵” 都無法被放置、添放到某個物體中去， “N1+著+N2” 只能理解為進行 “V2+N3” 動作的方式，語義上為 “憑借/用某物做某事” 。此時，結(jié)構(gòu)式 “著+N2+V2+N3” 為狀動結(jié)構(gòu)， “著” 為工具格介詞，相當(dāng)于普通話的 “以” 和 “用” 。

漢語史中 “著” 也存在工具格介詞的用法，馬貝加（2002）認為 “著” 表工具格介詞用法最早見于南北朝時期的民歌和筆記小說中[38]287，如：

（36）a.傳語李君勞寄馬，病來唯著杖扶身。 （白居易《還李十一馬》）

b.季布不知新使至，卻著言辭怪主人。 （《敦煌變文校注·捉季布變文》）

c.著铇子刮的干凈著。 （《樸通事》）

此外， “放置義動詞＞工具格介詞” 在漢語方言中也是一個常見的演變路徑，如：

（37）漢語方言：（轉(zhuǎn)引自金小棟、吳福祥 2017）[31]

a.甘肅環(huán)縣話：把藥放用報紙包上。

b.湖北宜都話：架用大字筆寫。

c.陜西安康話：碗裝不下，就架用缽缽兒裝。

我們在民族語中也發(fā)現(xiàn)放置義動詞演變?yōu)楣ぞ吒窠樵~的用法，如（38）：

（38）a.壯語：

放置義動詞：?o5pu6k?n2ta?5pai1.（把衣服放到凳子上去。 ）[39]86

放衣服上 凳 去

工具格介詞：te1?o5f??2?uk8p?2.（她用手扎頭發(fā)。 ）[39]90

她 放 手 綁 頭發(fā)

b.仫佬語：

放置義動詞：t?4u1k??:p7k??:p7ma1.（放擔(dān)子上挑回。 ）[40]156

放上擔(dān)子 挑 回

工具格介詞：?a2a:u1t?4tha:m3tjem6khw?n1.（你要用毯子墊路。 ）[40]347

你 要 用 毯子 墊 路

因此，臨沂方言的 “著” 由放置義動詞發(fā)展出工具格介詞的功能，也是這一演變共性的表現(xiàn)。

（二） “著” 的處置標(biāo)記的演變過程

吳福祥（2003）將處置式分為三種語義類型，即：廣義處置式、狹義處置式和致使義處置式。 廣義處置式是個雙及物式，謂語動詞涉及兩個題元角色，語義上其處置性較弱。 廣義處置式包括三個小類：①處置（給）：PO1給與 O2；②處置（作/成）：PO1當(dāng)作 O2；③處置（到）：PO1放到O2[41]。 臨沂話中的 “著” 可以用作處置標(biāo)記，構(gòu)成廣義處置式，如：

（39）a.處置（給）：小李今天結(jié)婚，我著這二百塊錢給了小李。

b.處置（作/成）：黑燈瞎火的，我沒看清，我著你看成俺大娘了。

c.處置（到）：灶里沒火了，快著柴火放灶里。

和其他處置式一樣， “著” 字處置式（N1+著+N2+V+N3）在句法語義上也具有一定的限制條件：①受事成分具有 “有定性” ，受事成分需要用指示詞來指示（如39a）或者句中的受事成分是已知信息（如39b）；②受事成分發(fā)生狀態(tài)變化或位置變化，如（39c）中 “柴火” 位移到 “灶里” 。

關(guān)于廣義處置式的產(chǎn)生，吳福祥（2003）認為廣義處置式來自于工具式的重新分析，前者是后者的輸出形式。[41]我們贊同這一觀點， “著” 字處置式與工具式具有密切的關(guān)系，如：

（40）a.著這塊牛肉送給他吧。

b.凳子不夠坐了，你著這個箱子當(dāng)作凳子坐吧。

c.這塊路不平，快著沙子鋪在路上。

例（40）中， “著” 后面的名詞一方面可以看作動作行為的工具或憑借，另一方面可以理解為處置的受事成分，如（40a）中的 “牛肉” 一方面可以理解為 “給予” 的工具，另一方面可理解為 “給予事件” 的受事成分，并且受到影響完成了領(lǐng)屬關(guān)系的轉(zhuǎn)移，即處置（給）；（40b）中的 “凳子” 同時具有工具和處置（作）的解讀；（40c）中的 “沙子” 也同時具有工具和處置（到）的理解。 蔣紹愚（2017）也認為處置式由工具式發(fā)展而來，并對 “以” 字處置式（以+O1+V+O2）形成進行了解釋。結(jié)構(gòu)上， “以” 字處置式 “O2” 不是 “V” 的受事成分，受事成分不出現(xiàn)，工具式和處置式區(qū)分不明顯〔 “O2” 在處置（給）中是與事，在處置（到）是處所〕，所以結(jié)構(gòu)上既可以看作工具式也可以看作處置式。 語義上，如果 “V” 后面只有與事/處所， “V” 前有 “以” 作標(biāo)記的工具論元，那么 “O1” 被看作工具論元的同時，也可以被看作受事成分。 “以+工具+V+D/L” 中 “以” 從引介工具變?yōu)橐槭苁?，和表示處置?“將/把” 一樣。[42]269-270

漢語史中，馬貝加（2000）認為 “著” 可以與 “把” “捉” 一樣，表示處置[38]235，如：

（41）莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。 （韓愈《遣興》）

魏紅（2009）整理的具有山東方言背景的明清文獻《醒世姻緣傳》和《聊齋俚曲》里還存在處置用法[43]，如：

（42）a.又有一個力士說道： “奉呂純陽祖師法旨著他添在劫內(nèi)，見有仙符為據(jù)。 ” (《醒世姻緣傳》29 回 370 頁)

b.你著我當(dāng)吃屎的孩子哄我，領(lǐng)了我細絲銀子，交精銅棍棒子給我！ (《醒世姻緣傳》70回 916—917 頁)

c.立文契仇大郎，為沒錢去納糧，情愿就著妻作當(dāng)。 (《翻魘殃》4 回 949 頁)

d.諸般家事托給我，又著我叫太太，原是爹娘把我愛。 (《禳妒咒》30 回1258 頁)

e.按院說：容易，就著他老婆給你。 下去罷。 (《磨難曲》14 回 1436 頁)

漢語方言中，劉春卉（2008）發(fā)現(xiàn)河南確山話中 “掌” （本文認為其本字應(yīng)為 “著” ，引例依原文）的處置用法，并認為 “掌” 的工具格介詞用法是處置標(biāo)記的前提和重要階段。[13]

（43）a.你掌桌子擦干凈它。

b.弄塊磚掌這個洞堵上，省哩老鼠鉆進來嘍。

c.你整天不聽話，掌您媽氣病嘍誰管你。

綜上所述，我們認為 “著” 由放置義動詞演變?yōu)樘幹脴?biāo)記的過程為：

ⅰ.在 “N1+著+N2+V2+N3” 中，結(jié)構(gòu)式為連動式， “著” 為放置義動詞；

ⅱ.在 “N1+著+N2+V2+N3” 中， “V2+N3” 行為事件是凸顯的焦點， “N1+著+N2” 放置事件由于不被強調(diào)而虛化為行為事件的方式，結(jié)構(gòu)式 “N1+著+N2+V2+N3” 由連動式重新分析為狀動結(jié)構(gòu)， “著” 處在放置義動詞向工具格介詞的重新分析過程中；

ⅲ.在 “N1+著+N2+V2+N3” 中，結(jié)構(gòu)式為狀動結(jié)構(gòu)， “著” 為工具格介詞；

ⅳ.在 “（N1+）著+N2+V2+N3” 中，工具和受事兩者邊界模糊， “N2” 一方面可以看作動作的工具，另一方面也可以看作動作的受事， “著” 則具有工具格介詞和處置標(biāo)記重新分析的可能；

ⅴ.在 “（N1+）著+N2+V2+N3” 中， “N1” 對 “N2” 施加 “V2” 的動作并使 “N2” 產(chǎn)生了狀態(tài)變化， “著” 成為處置標(biāo)記。

五、結(jié)語

根據(jù)語音和語義，我們確定臨沂話中放置義動詞 “□[t? a?55]” 的本字為張略切的 “著” 。通過對臨沂方言中放置義動詞 “著” 語義演變的探討和分析，我們詳細構(gòu)擬了終點格介詞、工具格介詞和處置標(biāo)記的演變路徑，同時這些演變路徑也是其他語言（方言）反復(fù)出現(xiàn)的語義演變模式：

(一)終點格介詞：在結(jié)構(gòu)式 “N1+V1+N2+著+N處” 中，當(dāng) “V1” 為非位移動詞時，結(jié)構(gòu)式為動賓補語式， “著” 為終點格介詞。

(二)工具格介詞：在結(jié)構(gòu)式 “N1+著+N2+V2+N3” 中，當(dāng) “N2” 為不可被放置、添放的物體時，結(jié)構(gòu)式為狀動結(jié)構(gòu)， “著” 為工具格介詞。

(三)處置標(biāo)記：在結(jié)構(gòu)式 “N1+著+N2+V2+N3” 中，當(dāng) “N2” 由 “工具成分” 被分析為 “受事成分” 時，結(jié)構(gòu)式變?yōu)樘幹檬剑?“著” 為處置標(biāo)記。

注釋：

①文中的注音采用國際音標(biāo)，引用文獻依原文的注音方式，未注明出處者均為作者調(diào)查所得。

②古籍中 “著” 也寫作 “著” ，本文論述用 “著” ，引用古籍文獻依文獻用 “著” 或 “著” 。 同時限于篇幅，所引古籍版本不一一注明。

③栗爽（2008）將 “位移動詞” 分為自移動詞、他移動詞和共移動詞三類。 本文的 “位移動詞” 大體按照栗爽(2008)界定和分類。