材料作文“肉體與靈魂的兩種聲音”素材運(yùn)用指導(dǎo)

李鳳成

【2021年高考作文備考試題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

俄羅斯作家列夫·托爾斯泰寫到《兩種聲音》：嬰孩還感覺不到自己的靈魂，因為他們沒有經(jīng)歷過成人身上常常發(fā)生的那種體驗，即內(nèi)心同時有兩個不和諧的聲音在講話。一個說“自己吃”，而另一個說“送給討要的人”;一個說“要報答”，而另一個說“要索取”;一個說“相信別人的話”，而另一個說“要自己思考”。人的年齡越大，就越常聽到這兩種不和諧的聲音：一個是肉體的聲音，另一個是靈魂的聲音。那習(xí)慣于傾聽靈魂的聲音、而非肉體的聲音的人，將過上好日子。

這段文字給你怎樣的啟示？請寫一篇不少于800字的文章。

【名師題解】

這是一道名人言論類材料作文試題。題面的主要內(nèi)容是成年人的內(nèi)心同時有兩個不和諧的聲音在講話，即肉體的聲音和靈魂的聲音。毫無疑問，考生審題立意的關(guān)鍵之處就是對“肉體的聲音”與“靈魂的聲音”的理解。材料中講嬰孩感覺不到自己的靈魂，所以兩種聲音誰更重要非常清楚，而從托爾斯泰的原文來看，托爾斯泰自己肯定的也是“靈魂的聲音”，因為他說：“那習(xí)慣于傾聽靈魂的聲音，而非肉體的聲音的人，將過上好日子?！笨忌诹⒁鈺r可以通過將兩種聲音具體化、細(xì)化獲得明確的立意，比如肉體的聲音可以理解為人的本能需求，靈魂的聲音可以理解為人的覺悟或者社會的道德規(guī)范對本能需求的約束，立意的空間是充裕的。

【角度&素材】

◆從“肉體的聲音”角度：肉體的聲音是人的基本需求。

人類具有一些先天需求，這些先天需求可以看作是托翁所指的“肉體的聲音”。材料指出，嬰孩還感覺不到自己的靈魂，說明肉體的需求是人們本能性的需求，是基本需求，也是低層次需求，而人的需求越是低級就越與動物相似。因此考生不可以將“肉體的聲音”捧得太高，同時考生還應(yīng)注意到肉體又是靈魂的依托，對靈魂具有限制作用，也不能將“肉體的聲音”壓得太低。

由此，我們可以得出立意：對于“肉體的聲音”的呼求要予以控制，不可放任;調(diào)節(jié)“肉體的聲音”的呼求，比如清心寡欲，追求靈魂的高潔等。

◆從“靈魂的聲音”角度：靈魂的聲音是人獨(dú)有的高級追求。

俗話說：“家有黃金萬兩，不過一日三餐;家有良田千頃，不過夜眠七尺?！辈徽摳F人、富人、官員、百姓，就算擁有再多的物質(zhì)財富，一個人的個人消耗也不過如此。而當(dāng)物質(zhì)過多的時候，如果人們不控制自己的物欲，就會過度地依賴物質(zhì)，從而激發(fā)出人的貪婪性，弱化了自己的精神追求，在揮霍中迷失自己。所以人對物質(zhì)的需求應(yīng)以實際需求為佳，然后更多表現(xiàn)在對豐富的精神層面追求，也就是聽從“靈魂的聲音”的呼求。考生還可以深入地想到，靈魂的聲音強(qiáng)調(diào)的是人內(nèi)心深處的一種歸屬感，也就是人要有信仰。

由此，我們可以得出立意：“靈魂的聲音”的呼求應(yīng)高尚、“靈魂的聲音”的呼求應(yīng)是一種信仰、調(diào)節(jié)“靈魂的聲音”的呼求，促進(jìn)肉體的完美等等。

◆角度引導(dǎo)

材料由“嬰孩的感覺”引入話題，根據(jù)寫作要求可知，考生要展開思考的對象是人的成長狀態(tài)以及成年人的心理“糾結(jié)”，再深入一些就是思考如何處理“自我需求”與“他人需求”這一對矛盾體。由于命題人刪除了托翁原話的最后一句話，命題人的意圖不難明白：對兩種聲音做出取舍，具有自己的個性見解。

如果將“肉體的聲音”視作“人的物質(zhì)性需求”“人的自我需求”，將“靈魂的聲音”視作“人的精神性需求”“兼顧他人的需求”，那么對于考生而言寫作的立意角度和寫作結(jié)構(gòu)就清晰多了。

◆選材貼士

如果從人的整體性出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)肉體的聲音與靈魂的聲音的沖突可以和心理學(xué)家馬斯洛的“需求層次理論”聯(lián)系起來。就“肉體的聲音”角度，考生可以運(yùn)用舉例論證，列舉物質(zhì)需求太過的事例，如石崇斗富、《非誠勿擾》某期節(jié)目中的拜金女馬諾、大學(xué)生高消費(fèi)等等，通過這些事例批評“肉體的聲音”呼求過高的現(xiàn)象。而“靈魂的聲音”角度，考生可以列舉英雄事跡或勵志事跡來予以肯定，最后以精當(dāng)?shù)乃渍Z、名言、詩句增加文章的形式美與論證的力度。

推薦素材一：

肉體不可思議，靈魂更不可思議，最不可思議的是肉體居然能和靈魂結(jié)合在一起。

——[法]帕斯卡爾

素材點(diǎn)撥：此則素材以贊嘆的語調(diào)簡要指出了肉體與靈魂對于人的意義，在帕斯卡爾那里兩者具有非凡的價值?！安豢伤甲h”“更不可思議”“最不可思議”兩三短語著意引導(dǎo)人們認(rèn)真地思量肉體與靈魂對于人們的更深層的意義。

推薦素材二：

第十七次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2019年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.65本，電子書閱讀量為2.84本，相較于2018年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)均有所下滑。有人指責(zé)國民不愿沉下心讀書，有人還給出了“因為閱讀不是剛需”的解釋。

據(jù)某電商平臺統(tǒng)計，童書是過去一年中被購買最多的品類，其次是中小學(xué)教輔讀物。這似乎符合很多人的認(rèn)知：小孩子才必須認(rèn)真讀書，成年人還有讀書的必要嗎？順著這樣的邏輯，閱讀這個“便攜式避難所”淪為一些人眼中的磨難——讀名著，節(jié)奏太慢，內(nèi)容離現(xiàn)實很遠(yuǎn);改讀暢銷書或者網(wǎng)文，總會莫名受到鄙視。而且，就算很久沒有讀完一本書，生活似乎也沒什么差別。閱讀于是成了“不太劃算”的事情。

——王梓佩《南方日報：閱讀仍是剛需》

素材點(diǎn)撥：這段素材適用于“靈魂的聲音”這一話題。閱讀可視作“靈魂的聲音”的呼求，是讓“靈魂的聲音”變得理性、具有力量的有力手段。閱讀不僅僅能讓人面對美景時脫口而出“秋水共長天一色”，而且可以讓人得以感知語言的背后，思想的深淺與靈魂的薄厚。識得乾坤之大，草木入眼方才青而有情。在人格思想的塑造、眼界胸襟的開拓等“靈魂的聲音”提升度方面，什么都無法取代閱讀的作用。閱讀的諸多附加價值是無法用利益衡量的。

推薦素材三：