國(guó)際法視角下的人類命運(yùn)共同體

樊凌莎

（西南石油大學(xué) 四川成都 610500）

人類命運(yùn)共同體涵義及意義

人類命運(yùn)共同體思想繼承了新時(shí)代中國(guó)外交國(guó)策的互利共贏，同時(shí)也發(fā)展了新時(shí)代中國(guó)外交國(guó)策，構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建共同體。在國(guó)際法發(fā)展過(guò)程中，注入了新的價(jià)值追求，提供了別樣的前進(jìn)方向，與時(shí)俱進(jìn)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代烙印。

在當(dāng)代國(guó)際法中，和平共處、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容等國(guó)際法原則是倡議與實(shí)踐構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的內(nèi)在要求。人類命運(yùn)共同體是中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想的核心和精髓，是黨的十八大以來(lái)中國(guó)外交的重大理論創(chuàng)新成果。2018年3月，“堅(jiān)持和平發(fā)展道路”“堅(jiān)持互利共贏開(kāi)放戰(zhàn)略”和“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”思想被載人我國(guó)的根本大法。這標(biāo)志著新時(shí)代，中國(guó)外交政策進(jìn)人“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的法律，融入中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，也是新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的一面旗幟。

人類命運(yùn)共同體的國(guó)際法內(nèi)涵

推動(dòng)人類命運(yùn)共同體，作為新時(shí)代的外交思想，與國(guó)際法具有緊密的關(guān)聯(lián)性，以國(guó)際法視角分析，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中蘊(yùn)意著深刻的國(guó)際法價(jià)值，富含多種國(guó)際法原則。

第一，和平共處原則。和平作為人類命運(yùn)共同體的基石，同時(shí)是實(shí)現(xiàn)命運(yùn)共同體其他偉大目標(biāo)的必要條件。聯(lián)合國(guó)憲章以“維持國(guó)際和平及安全”為首要的宗旨，而人類命運(yùn)共同體向人類提出的第一個(gè)目標(biāo)即是建立一個(gè)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的和平世界，后者貫通前者，是賦予前者的新的時(shí)代意義。和平共處原則中也包含主權(quán)平等，這是人類命運(yùn)共同體各成員必須共同遵循的先決原則。其基本奧義是:在國(guó)際社會(huì)中，各個(gè)國(guó)家部分大小、強(qiáng)弱、貧富，都具有平等的成員國(guó)地位，各國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容侵犯、各國(guó)的尊嚴(yán)應(yīng)該捍衛(wèi)、各國(guó)獨(dú)立并不允許他國(guó)干涉自己的內(nèi)政和外交；發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家均有權(quán)依據(jù)其歷史及風(fēng)俗、人文等特殊國(guó)情自主選擇社會(huì)主義制度或是資本主義制度，任何國(guó)家不得肆意干預(yù)，不得批評(píng)指責(zé);國(guó)家內(nèi)部政治問(wèn)題有權(quán)獨(dú)立解決，他國(guó)無(wú)權(quán)干涉;全球化問(wèn)題是處在國(guó)際社會(huì)中各國(guó)共同面對(duì)的問(wèn)題，沒(méi)有一國(guó)可以遺世獨(dú)立，全球治理決策關(guān)乎每一有國(guó)際社會(huì)成員，各國(guó)攜手掌握世界的前途命運(yùn)

第二，共同繁榮原則。共同繁榮體現(xiàn)了人類物質(zhì)層面的需求，既是人類命運(yùn)共同體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是長(zhǎng)期和平與普遍安全的物質(zhì)保證。堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之意。促進(jìn)國(guó)際合作及平等互利是聯(lián)合國(guó)憲章確立的宗旨和原則，共同繁榮作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的國(guó)際法原則，正是對(duì)國(guó)際合作與平等互利的繼承和發(fā)揚(yáng)。世界各國(guó)應(yīng)該同舟共濟(jì)，聯(lián)動(dòng)建設(shè)繁榮共享的世界。積極參與國(guó)際進(jìn)出口貿(mào)易、海外貿(mào)易，加大對(duì)進(jìn)出口貿(mào)易的資金、技術(shù)投資，努力營(yíng)造一個(gè)適合全球發(fā)展的自由化、便利化貿(mào)易環(huán)境，開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏是經(jīng)濟(jì)全球化的新方向，是打造全球化交往平臺(tái)，促進(jìn)各國(guó)共同繁榮，共享利益的內(nèi)在要求，各國(guó)應(yīng)該為駛向經(jīng)濟(jì)全球化方向而攜手努力。

第三，開(kāi)放包容原則。開(kāi)放包容是一種于文化層面的要求，不僅是人類命運(yùn)共同體的社會(huì)基礎(chǔ)，還是人類進(jìn)步的來(lái)源。尊重各國(guó)人民的平等權(quán)利，尊重各族人民的自決原則系國(guó)際發(fā)展與事務(wù)合作中建立良好國(guó)際關(guān)系的重要要求；人權(quán)和自由是全人類都享有的權(quán)利，即使種族、性別、語(yǔ)言、宗教不同，都不能剝奪，人人應(yīng)該被尊重并給予尊重，這都是聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨。生機(jī)盎然、開(kāi)放包容本來(lái)就是人類命運(yùn)共同體內(nèi)有價(jià)值所在。各個(gè)國(guó)家有著獨(dú)特的歷史背景，差異的社會(huì)制度、不同的地理位置，他們的發(fā)展歷程和發(fā)展階段也不徑相同，但是共同發(fā)展繁榮的愿望沒(méi)有因此而不一樣，人類命運(yùn)共同體中的奧義和各國(guó)的愿望如出一轍，只要認(rèn)可它，就可以做擱置爭(zhēng)議，共謀發(fā)展，共享經(jīng)濟(jì)利益的果實(shí)。每一個(gè)國(guó)家都可以在遵守國(guó)際法準(zhǔn)則前提下，謀求各國(guó)正當(dāng)利益，進(jìn)而為經(jīng)濟(jì)全球化和人類發(fā)展中獻(xiàn)出自己的力量。中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，始終挑起堅(jiān)守國(guó)際法原則的大梁，由上海合作組織倡導(dǎo)并始終踐行的“上海精神”無(wú)疑為開(kāi)放包容原則的適用樹(shù)立了良好的模范作用。

新時(shí)代，中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義大國(guó)外交的基本方略，創(chuàng)造性的提出人類命運(yùn)共同體思想，這是時(shí)代的召喚，是使命的擔(dān)當(dāng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體既為中國(guó)的外交提出新的要求，也為世界前途和人類命運(yùn)勾勒出美好的愿景藍(lán)圖。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與優(yōu)秀的傳統(tǒng)外交政策相互貫通融匯，也反映了世界各國(guó)人民渴望發(fā)展、追求進(jìn)步的共同理想，反映相當(dāng)一部分區(qū)域和國(guó)家創(chuàng)建多樣化共同體的寶貴經(jīng)驗(yàn)，故而注定對(duì)國(guó)際法的發(fā)展方向提供新的指引和深遠(yuǎn)影響。隨著時(shí)間的推移，人類命運(yùn)共同體理念漸漸被更多的人所理解，為世界人民更好的生活，國(guó)際社會(huì)不得不更加認(rèn)真地思考要想實(shí)現(xiàn)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、可持續(xù)發(fā)展的全人類愿望，該如何制定規(guī)則、建立制度并有效執(zhí)行。作為國(guó)際法捍衛(wèi)者，中國(guó)勢(shì)必會(huì)堅(jiān)定立場(chǎng)，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守國(guó)際法準(zhǔn)則，毫不動(dòng)搖地推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，完善和發(fā)展國(guó)際關(guān)系法治化，為世界和平與發(fā)展、為人類和諧與共生作出大國(guó)貢獻(xiàn)。

注釋

[1]聞言．堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體努力建設(shè)一個(gè)更加美好的世界—學(xué)習(xí)習(xí)近平<論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體>[N]人民日?qǐng)?bào)，2018年10月31日，第6版。

[2]許光建．聯(lián)合國(guó)憲章診釋[M]山西教育出版社，1999年版。

[3]鐘聲．為實(shí)現(xiàn)共同繁榮攜手前行[N]人民日?qǐng)?bào)．2017年11月6日，第3版。

[4]王毅．?dāng)y手打造人類命運(yùn)共同體[N]人民日?qǐng)?bào)．2016年5月31日，第7版。