全媒體背景下知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的媒介策略

【摘要】我國(guó)在推進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)建設(shè)中不斷進(jìn)行改革，各地各部門(mén)正在積極尋找突破口，深化知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的改革。在全媒體背景下，知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)有了新的特征，而媒介的融合在一定程度上為我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)搭建了更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。我們可以將全媒體時(shí)代媒介載體的多樣性與知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的復(fù)雜性聯(lián)系起來(lái)，使受眾在開(kāi)放和共享的環(huán)境下，認(rèn)識(shí)、認(rèn)可、信任和接納知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化，融入知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的氛圍，增強(qiáng)體驗(yàn)感和情感粘性。

【關(guān)鍵詞】全媒體;知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化;媒介策略

【基金項(xiàng)目】河南省教育廳自然科學(xué)項(xiàng)目 《全媒體背景下知識(shí)產(chǎn)權(quán)建設(shè)的媒介策略研究》（項(xiàng)目號(hào)：19B630004）

中圖分類(lèi)號(hào)：TN943? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2020.21.046

1. 全媒體背景下知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的內(nèi)涵

1.1 知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)

1.1.1 知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化的內(nèi)涵

文化體現(xiàn)出的是人類(lèi)社會(huì)的創(chuàng)造能力，因此從廣義上來(lái)說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化是與知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域相關(guān)的一切;狹義的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化是指在知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)踐過(guò)程中人們的認(rèn)知以及對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)尊重的氛圍和規(guī)則。

1.1.2 知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的特征

第一，積極適應(yīng)本國(guó)國(guó)情。知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化雖然起源于西方，但是在建設(shè)它的過(guò)程中要根植于自己的土壤，調(diào)整知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的氛圍以適應(yīng)本國(guó)的整體人文氛圍。

第二，健全知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制保障。過(guò)去，對(duì)于實(shí)打?qū)?、看的?jiàn)的發(fā)明專(zhuān)利我們國(guó)家的保護(hù)日漸成熟，但是對(duì)于精神層面知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化的形成更多的是存在于道德約束上。這就需要從制度和法律上指明，任何形式的知識(shí)都是收到保護(hù)的，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的明確是知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的保證。

第三，激發(fā)知識(shí)產(chǎn)權(quán)主體的積極性。建設(shè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化，離不開(kāi)具體的知識(shí)產(chǎn)權(quán)主體——企事業(yè)單位。企事業(yè)單位在實(shí)際工作中，對(duì)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的需要和利用數(shù)量極大、范圍極廣，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的基本陣地。

1.2 全媒體與知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的關(guān)系

在媒介融合背景下，信息傳播的方式更加多樣。準(zhǔn)確把握全媒體發(fā)展的新變化，并有效的利用它開(kāi)展知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)，將對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)事業(yè)發(fā)展起到有力的推動(dòng)作用。

在全媒體時(shí)代，一個(gè)人既可以是信息的獲得者，也可以是信息的發(fā)布者，信息的傳遞不再單向和自上而下，當(dāng)然，也正是受到全媒體這種多元化與開(kāi)放性特征的影響，海量的、缺乏監(jiān)管的信息會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。綜上，全媒體與知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的關(guān)系是相互影響，彼此促進(jìn)的。

2. 我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化的現(xiàn)狀與問(wèn)題

近年來(lái)，隨著知識(shí)產(chǎn)權(quán)政策的制定與宣傳、典型案例的報(bào)道，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)有所了解，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的主體也對(duì)自身權(quán)益日漸重視，并對(duì)如何獲取權(quán)益有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。例如，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的最大主體——知識(shí)分子，從認(rèn)為“偷書(shū)不算偷到對(duì)版稅問(wèn)題“一問(wèn)到底”，傳統(tǒng)士大夫似的認(rèn)知已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)母淖?，知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化逐步形成。此外，國(guó)家、地區(qū)、高校、科研院所、企業(yè)等多層面，也已經(jīng)從多個(gè)角度對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化的建設(shè)和人才的培養(yǎng)做出了論述，全面開(kāi)展研究工作。但是，我國(guó)的傳統(tǒng)文化、歷史遺留下來(lái)的思想觀念和風(fēng)氣等，都對(duì)現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化塑造產(chǎn)生了不小的阻力。

2.1 中西方差異引發(fā)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化傳播阻力

知識(shí)產(chǎn)權(quán)由西方引入，西方文化、國(guó)情與本國(guó)文化、國(guó)情產(chǎn)生碰撞，從而會(huì)使知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化在中國(guó)的傳播遇到阻力。

2.2 知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化界定模糊

當(dāng)前，社會(huì)大眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化的界定比較模糊，業(yè)界也沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。例如針對(duì)一篇具體的文章，或一項(xiàng)專(zhuān)利，人們雖然能清楚的知道其屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)范疇，但具體屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)哪一領(lǐng)域、如何保護(hù)等不夠清晰。

2.3 對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不足

對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，國(guó)家在立法層面上稍顯滯后，雖然目前開(kāi)始了對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)保護(hù)的宣傳，但宣傳的范圍不夠廣，宣傳內(nèi)容不夠全面。因此，人們?cè)诿鎸?duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)，并不會(huì)主動(dòng)產(chǎn)生保護(hù)意識(shí)，同時(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體維權(quán)意識(shí)較弱，這不但容易傷害他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)益，也容易讓自身權(quán)益受到傷害。

2.4 網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)執(zhí)法的專(zhuān)業(yè)性和執(zhí)法力度有待提高

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟以及各種APP的涌現(xiàn)，激發(fā)了人們的創(chuàng)作熱情，這就在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面提出了新的訴求。新的傳播方式，一方面為信息交流制造了機(jī)會(huì)和平臺(tái)，另一方面也使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)更加廣泛。近些年，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)生態(tài)環(huán)境雖然有了很大改進(jìn)，但是網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)手段也不斷升級(jí)，從直接變?yōu)殡[蔽。因此，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)比傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)更加復(fù)雜，亟需提高其評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性、提升執(zhí)法人員的素質(zhì)。

3. 全媒體背景下知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的媒介策略

在全媒體背景下，不同領(lǐng)域、不同背景的受眾交流方式更加直接，交流的領(lǐng)域更加廣范，知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)被賦予了新的特征，知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的載體更加多樣，從傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、電視逐漸轉(zhuǎn)向新媒體和各種媒體的融合。

3.1 大數(shù)據(jù)清晰知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的重要意義

在全媒體時(shí)代，社會(huì)逐漸邁入了大數(shù)據(jù)階段，人們對(duì)一件事物的了解往往需要數(shù)據(jù)的支撐。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，可以提高工作效率、提升受眾的滿意度、改變行業(yè)格局，可以說(shuō)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)用的地方，都會(huì)產(chǎn)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)的數(shù)據(jù)資源。知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)可以在以下幾個(gè)方面借助大數(shù)據(jù)：

3.1.1 大數(shù)據(jù)檢索知識(shí)產(chǎn)權(quán)資源

大數(shù)據(jù)的智能化可以為人們查詢商標(biāo)、專(zhuān)利、版權(quán)提供海量的資源，并進(jìn)行數(shù)據(jù)對(duì)比，減輕工作強(qiáng)度。

3.1.2 大數(shù)據(jù)分析知識(shí)產(chǎn)權(quán)數(shù)據(jù)

在進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)化時(shí)，掌握相關(guān)數(shù)據(jù)就是掌握了先機(jī)，大數(shù)據(jù)可以幫助企業(yè)獲取更有價(jià)值的信息。

3.1.3 大數(shù)據(jù)進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)評(píng)估

大數(shù)據(jù)的核心價(jià)值在于分析，這種分析是直觀而又可信的?？梢哉f(shuō)，相比于現(xiàn)有的評(píng)估體系，大數(shù)據(jù)的分析模式在知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化價(jià)值的評(píng)估上將會(huì)更加客觀和全面，也更具針對(duì)性。

3.2 媒介融合提升知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化體驗(yàn)

受眾在參與某件事的時(shí)候，會(huì)融入自己的先主觀判斷，產(chǎn)生相應(yīng)的感官刺激，進(jìn)而被帶入到一定的情境或氛圍之中。因此受眾的直接體驗(yàn)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化氛圍營(yíng)造的關(guān)鍵，而傳播方式不同會(huì)帶來(lái)體驗(yàn)的不同。

在全媒體時(shí)代，傳播媒介與每一個(gè)人的生活體驗(yàn)都密不可分，各種媒體的融合和創(chuàng)造產(chǎn)生了全新的媒介感官體驗(yàn)：知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化的建設(shè)既可以通過(guò)廣播、電視之類(lèi)的傳統(tǒng)媒體平臺(tái)，也可以通過(guò)手機(jī)等新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳輸和引導(dǎo);受眾在認(rèn)識(shí)和接受知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化的時(shí)候，可以選擇自己喜歡的傳播媒介以及符合自身心理需求的內(nèi)容。

3.3 差異化利用多種媒體打造知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化影響力

知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化的影響力是在權(quán)威度和信任度的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，隨之而來(lái)的就是受眾的美譽(yù)和忠誠(chéng)。

3.3.1 利用傳統(tǒng)媒體打造權(quán)威而可信的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)內(nèi)容

全媒體時(shí)代，信息渠道的多樣化在帶來(lái)信息豐富的同時(shí)，也帶來(lái)了信息內(nèi)容的泛濫和信息來(lái)源的不可控，這個(gè)時(shí)候就需要傳統(tǒng)媒體站出來(lái)，將經(jīng)過(guò)判斷和篩選的權(quán)威而又可信任的信息傳遞給受眾。對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)性的內(nèi)容是受眾認(rèn)知進(jìn)而認(rèn)可的基礎(chǔ)，更是知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化樹(shù)立權(quán)威權(quán)、獲得信任的立足點(diǎn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化要想從內(nèi)容上權(quán)威而可信，必須在紛繁雜亂的信息中進(jìn)行篩選，抓住知識(shí)產(chǎn)權(quán)熱點(diǎn)問(wèn)題和前瞻研究，找到最有價(jià)值、最可靠的信息以滿足受眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)政策及相關(guān)領(lǐng)域的急切需求。同時(shí)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)與傳統(tǒng)媒體的合作要找到契合的點(diǎn)。比如，新聞資訊類(lèi)節(jié)目可以權(quán)威的傳遞知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略、政策等信息;新聞?wù){(diào)查類(lèi)節(jié)目可以通過(guò)采訪、評(píng)論等形式挖掘知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的典型案例和成功經(jīng)驗(yàn);生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目可以向受眾普及知識(shí)產(chǎn)權(quán)知識(shí)，打造知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù)平臺(tái)等。

3.3.2 利用新媒體打造豐富、互動(dòng)性強(qiáng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)形式

要想使受眾充分了解知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化并接受它，務(wù)必將學(xué)術(shù)性、政策性強(qiáng)的信息轉(zhuǎn)換為普通大眾能接受的通俗語(yǔ)言，這就需要更加多樣的媒介形態(tài)和傳播形式。微博、微信、QQ、視頻網(wǎng)站等都是目前人們生活中的常用社交媒體，在文化領(lǐng)域，很多科技期刊，紛紛建立微信公眾平臺(tái)，可以更好的宣傳期刊、給作者和讀者提供互動(dòng)平臺(tái);在大眾傳播領(lǐng)域，《新聞聯(lián)播》、政務(wù)媒體紛紛入駐抖音視頻，樹(shù)立了親民的政治形象，可以在第一時(shí)間和受眾進(jìn)行溝通，收到及時(shí)的反饋，同時(shí)可以利用抖音巨大的“流量”提升網(wǎng)絡(luò)影響力。

3.4 利用全媒體打造群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化IP

最近幾年，出現(xiàn)了一個(gè)新的詞語(yǔ)——“IP”，這個(gè)詞的本意就是“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，但是全媒體時(shí)代賦予了“IP”新的特征。第一，IP有著強(qiáng)大的“粉絲”市場(chǎng)。IP的價(jià)值在于它積累的“粉絲數(shù)”;第二，IP具有衍生性，它不僅指一個(gè)具體事物的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，還包括這一個(gè)事物衍生品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，而現(xiàn)實(shí)生活中衍生品的影響力往往是巨大的，發(fā)展空間超乎想象。可以預(yù)見(jiàn)，打造知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化IP會(huì)使受眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化產(chǎn)生情感黏性，而IP的衍生性會(huì)使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化影響力獲得延伸。比如電視劇《陳情令》，本身是由一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編，它借助各種媒體的力量，將自身的話題性無(wú)線擴(kuò)大，衍生出一系列相關(guān)IP，提升了自身的價(jià)值和受眾的品牌忠誠(chéng)度。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)可以利用全媒體資源進(jìn)行專(zhuān)題策劃，以講座、沙龍、廣播電視節(jié)目、社交媒體的推送、視頻網(wǎng)站直播等形式，打造自己的IP，擴(kuò)大影響力，營(yíng)造知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化氛圍。

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作者簡(jiǎn)介：金婷（1984—），女，漢族，河南鄭州人，碩士，現(xiàn)為河南工業(yè)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師，研究方向：有聲語(yǔ)言傳播，節(jié)目主持藝術(shù)。