“跨越百年的初心傳承”第四屆漁陽里文化論壇綜述

[摘 要]“漁陽里”見證了中國共產(chǎn)黨初心的孕育和偉大征程的歷史起步，被賦予開創(chuàng)性意義，具有研究、宣傳的學(xué)術(shù)價值、文化價值和社會價值。第四屆漁陽里文化論壇從漁陽里與“建黨創(chuàng)團”、漁陽里人物研究、漁陽里與紅色基因的傳承等幾個方面，對“漁陽里”在中共黨史和青年團史方面的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行了深入細(xì)致的探討研究。此屆論壇的召開，使人們對“漁陽里”在中共黨史上的重要地位有了更加深入全面的了解，對于深化中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建及初期發(fā)展的研究，開展“紅色文化”實踐教育活動，具有十分重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞]百年;初心;傳承;漁陽里;文化論壇

“漁陽里”是位于上海法租界的一條南北向的弄堂，其中環(huán)龍路老漁陽里2號（今南昌路100弄2號）、霞飛路新漁陽里6號（今淮海中路567弄6號）與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建密切相關(guān)。環(huán)龍路老漁陽里2號（今南昌路100弄2號）是陳獨秀的寓所（1920-1922），又是影響深遠(yuǎn)的

《新青年》雜志編輯部所在地，也是早期共產(chǎn)主義者的集聚之地，李達(dá)、陳望道等都曾在此居住;這里還是中共黨史上許多重大歷史事件的發(fā)生地：成立了中國第一個共產(chǎn)黨組織，第一個青年團組織，出版了第一份黨刊《共產(chǎn)黨》月刊，第一份工人階級刊物《勞動界》周刊，推助了《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本的出版，中共一大的籌備活動也在“漁陽里”這一街區(qū)進(jìn)行，這里還是中共“一大”后的中央局所在地。如此多的重大事件都發(fā)生于此，“漁陽里”可謂是中共初創(chuàng)時期的重地，在中共黨史、中國革命史上有重要歷史地位和影響。為進(jìn)一步推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，加強上海作為中國共產(chǎn)黨誕生地、中國共青團創(chuàng)建地的研究工作，充分闡揚“漁陽里”對于建黨創(chuàng)團的特殊歷史意涵，上海市中共黨史學(xué)會、共青團上海市委、中共黃浦區(qū)委宣傳部于8月21日共同舉辦了以“跨越百年的初心傳承”為主題的第四屆漁陽里文化論壇。本次論壇由上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）、中國社會主義青年團中央機關(guān)舊址紀(jì)念館等單位協(xié)辦，上海市中共黨史學(xué)會漁陽里歷史文化研究會、上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院、上海國際青少年交流中心等單位承辦。來自中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院、國防大學(xué)政治學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)等高校的專家學(xué)者、上海文化場館的負(fù)責(zé)人、漁陽里后人代表以及漁陽里歷史文化研究會會員等近百余人出席了論壇。中共上海市委宣傳部副部長徐炯、中共上海市委黨史研究室主任嚴(yán)愛云、中共黃浦區(qū)委宣傳部部長余海虹出席會議并致辭。

一、漁陽里與“建黨創(chuàng)團”

從1920年春到1921年7月中共“一大”召開，中國共產(chǎn)黨在“漁陽里”區(qū)域完成了初創(chuàng)時期的精英集聚、理論宣傳、階級動員、人才培養(yǎng)、組織創(chuàng)建、籌備全國會議等方面的工作，在這一獨特的城市空間創(chuàng)造了許多中共黨史上的“第一”，因此漁陽里成為中國共產(chǎn)黨、中國青年團的發(fā)源地，是革命征程的起點。

與會專家和學(xué)者圍繞著“漁陽里與中國共產(chǎn)黨、中國青年團的創(chuàng)建”這一主題進(jìn)行了深入細(xì)致的研究和探討。中共中央黨史研究室原副主任章百家認(rèn)為，真正的歷史研究更須注重過程研究，研究者要善于利用史料提出自己看法，更多地開展群體研究和比較研究，以期在研究中取得突破性的進(jìn)展。此外，章百家還呼吁形成歷史研究的學(xué)術(shù)共同體，通過資源共享，有效整合資料。

上海市社聯(lián)副主席、上海市中共黨史學(xué)會會長忻平，上海市中共黨史學(xué)會漁陽里歷史文化研究會會長、上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院李瑊，共青團中央青運史檔案館館長、中國青少年研究中心青運史學(xué)科首席專家胡獻(xiàn)忠分別對新老漁陽里的歷史貢獻(xiàn)和地位影響進(jìn)行了深入闡述。

忻平在發(fā)言中肯定了漁陽里的重要歷史地位——漁陽里在建黨建團過程中起到了“領(lǐng)導(dǎo)中心”“總指揮部”和臨時中央駐地的作用。漁陽里是建黨精神孕育之地，是共產(chǎn)黨人初心與使命開始的地方，從漁陽里發(fā)起、初建到黨的一大正式創(chuàng)建，歷經(jīng)兩年，這是黨的創(chuàng)建過程中的兩個必要環(huán)節(jié)，二者緊密聯(lián)系，缺一不可。他提出，要加強對漁陽里的研究，進(jìn)一步弘揚建黨精神，進(jìn)一步保護(hù)與宣傳黨的創(chuàng)建地。李瑊對“漁陽里”在中共黨史上的歷史地位和作用進(jìn)行了闡述。她認(rèn)為，今年是中國第一個共產(chǎn)黨組織創(chuàng)建100周年，第一個青年團組織成立100周年，《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本出版100周年，這三個影響深遠(yuǎn)、載入史冊的大事都發(fā)展在漁陽里，可見“漁陽里”在中共黨史、中國革命史上的重要歷史地位和影響。中國早期共產(chǎn)主義者在此將創(chuàng)建新型政黨的理念付諸實踐。這里是中國共產(chǎn)黨的名稱確定之處，中共“一大”會議在此籌備，中國共產(chǎn)黨第一屆中央局在此駐守。漁陽里時期的革命活動表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在初創(chuàng)歷程中，先進(jìn)政黨強烈的社會責(zé)任心和歷史使命感，彰顯了先進(jìn)性、創(chuàng)新性等時代特征和精神品格，也開啟了馬克思主義中國化的進(jìn)程。這些都構(gòu)成了我們今天所說的“初心”的內(nèi)涵。胡獻(xiàn)忠在題為《從老“漁陽里”到新“漁陽里”：青春為革命賦能》的發(fā)言中認(rèn)為，在100年前老漁陽里建黨、新漁陽里建團的過程中，青年成為重要的載體和變量。老漁陽里2號的馬克思主義火種，就是通過青年傳遞到新漁陽里6號的。在新漁陽里創(chuàng)建的上海社會主義青年團是中國第一個共產(chǎn)主義性質(zhì)的青年組織，而且實際上成為各地社會主義青年團的發(fā)起組;在這里創(chuàng)辦的華俄通訊社是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一個通訊社，而外國語學(xué)社則成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所干部培訓(xùn)學(xué)校。上海的共產(chǎn)黨早期組織成員（平均年齡27歲）大多參加了社會主義青年團的活動。漁陽里已成為當(dāng)之無愧的革命初心源頭之地，當(dāng)然還有一些歷史細(xì)節(jié)需要以歷史唯物主義的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度做進(jìn)一步考證。

上海市中共黨史學(xué)會名譽會長、國防大學(xué)政治學(xué)院教授張云認(rèn)為，深化對漁陽里的研究意義重大。首先是對現(xiàn)實民意的回應(yīng)。漁陽里見證了中國先進(jìn)知識分子與中國工人階級、馬克思主義與中國工人運動結(jié)合的歷史過程，見證了上海的城市文明是怎樣為無產(chǎn)階級政黨——中國共產(chǎn)黨的誕生所提供的一切真實場景，因而引起了社會的廣泛關(guān)注，得到了工農(nóng)商學(xué)兵，包括黨史研究工作者的青睞，富有深厚的民意認(rèn)同。其次是對歷史事實的尊重。這不僅僅是為了對黨的創(chuàng)始人陳獨秀等的杰出的歷史性貢獻(xiàn)給予準(zhǔn)確的定位，也是為了對黨的創(chuàng)建這一偉大的歷史性事件，給予準(zhǔn)確的定位，旨在對建黨的長期性、艱巨性和復(fù)雜性給予歷史的闡述和理論的說明，也生動地反映了上海作為中國共產(chǎn)黨誕生地的歷史真實性。再次，這是對學(xué)術(shù)規(guī)則的遵循。漁陽里研究工作無論其宏觀層面、中觀層面還是微觀層面，還有許多空間可以探索，還有不少瓶頸需要突破。因此，深入、深入再深入，發(fā)掘、發(fā)掘再發(fā)掘，是求真辨?zhèn)?、堅持以事實說話，發(fā)揚學(xué)界正氣，開創(chuàng)學(xué)術(shù)研究新局面的不二法門，這是學(xué)術(shù)研究特別是史學(xué)研究領(lǐng)域的一大普遍性規(guī)律。

與老漁陽里相隔一百多米的新漁陽里6號（今淮海中路567弄6號）是中國第一個青年團組織上海社會主義青年團的創(chuàng)建之地，團中央機關(guān)所在地，在此成立的外國語學(xué)社是中國第一個培養(yǎng)革命青年的學(xué)校。上海團市委副書記丁波從三個方面論述了新漁陽里6號對于共青團初心之地的歷史價值：1.新漁陽里6號上海社會主義青年團的建立，源于中國共產(chǎn)黨發(fā)起組指導(dǎo)，新老漁陽里之間的馬克思主義小道印證著百年前“黨建帶團建”的初心淵源。2.新漁陽里6號的外國語學(xué)社，作為第一所培養(yǎng)干部的學(xué)校，“德才兼?zhèn)?、以德為先”的青年干部培養(yǎng)原則已有所體現(xiàn)。3.新漁陽里6號的上海社會主義青年團和團中央臨時機關(guān)，切實起到發(fā)起和指導(dǎo)各地建立早期團組織的歷史使命。

上海市中共黨史學(xué)會副秘書長、華東師范大學(xué)俞秀松研究中心副主任、俞秀松烈士繼子俞敏給大家展示了一份100年前的俞秀松日記，其中記載了俞秀松受陳望道委托，將《共產(chǎn)黨宣言》的中譯本譯稿交給寓居老漁陽里2號的陳獨秀。通過這份日記，可以看到許多歷史線索，由此為進(jìn)一步的深化研究奠定基礎(chǔ)。

華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授陳紅娟認(rèn)為，俞秀松是上海社會主義青年團的創(chuàng)建者，早期工人運動的組織者，堅決落實國共合作并發(fā)揮巨大作用的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。在浙江一師期間，俞秀松在進(jìn)步教師的幫助與引導(dǎo)下不斷閱讀進(jìn)步書籍，接受新思想，創(chuàng)辦上海社會主義青年團，培訓(xùn)、發(fā)展團員;創(chuàng)辦報刊、宣傳新思想，在地域環(huán)境復(fù)雜、幫派林立的上海創(chuàng)辦“工人俱樂部”，另辟路徑以深入推進(jìn)工人運動;堅決落實共產(chǎn)國際與中共中央指示，在國共合作期間以個人身份加入國民黨并發(fā)揮重要作用。俞秀松的革命實踐，壯大了黨的組織，推動了工人運動的開展，維護(hù)了早期黨的良好形象。

中國社會主義青年團中央機關(guān)舊址紀(jì)念館館長洪穎哲從思想上、組織上、行動上分析了從漁陽里走出來的青年人的群體特質(zhì)。她認(rèn)為，漁陽里的青年人群體有著堅定的報國之志，不忘初心，努力奮斗，他們在中國共產(chǎn)黨發(fā)起組的領(lǐng)導(dǎo)下，建立團組織，推動了各地建團工作的蓬勃發(fā)展。漁陽里也為推動黨團組織的規(guī)范作出了貢獻(xiàn)。時至今日，漁陽里的紅色文化精神將引領(lǐng)廣大團員青年為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。

二、漁陽里人物研究

“漁陽里”位于上海法租界后開發(fā)地區(qū)，環(huán)境靜雅、交通便捷、租金適中，被稱為“上海全市最幽美而整潔的一個區(qū)域”，成為許多留學(xué)回國的新知階層首選的寓居之地。陳獨秀入住老漁陽里2號，以其深厚的精神和思想魅力，吸引了一批先進(jìn)知識分子云集于此，由此形成了精英匯聚、風(fēng)云景從的文化氛圍。“漁陽里人物研究”也是本次論壇最主要的一個議題。復(fù)旦大學(xué)中文系副教授霍四通以《陳獨秀與〈共產(chǎn)黨宣言〉中文首譯本》為題的發(fā)言，圍繞著陳獨秀和陳望道首譯本之間的“不解之緣”，闡明了這兩個歷史事件之間的緊密聯(lián)系。陳獨秀到滬促成了首譯本的翻譯，其后還承擔(dān)了校閱譯稿、出版、發(fā)行等一系列工作，并通過演說、著文等形式積極傳播首譯本的文字，使其成為馬克思主義在中國早期傳播的一個最重要文本，推動了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展壯大。

上海市中共黨史學(xué)會副會長、上海立信會計金融學(xué)院教授徐光壽通過梳理大量的歷史文獻(xiàn)和檔案資料，對陳望道在《新青年》編輯部的角色和后來脫黨的主要原因進(jìn)行了分析，他認(rèn)為，陳獨秀不僅是《新青年》的創(chuàng)辦者，而且是《新青年》的靈魂人物。陳獨秀培植了

《新青年》，《新青年》也造就了他的聲譽?！缎虑嗄辍返呢暙I(xiàn)和缺陷、變化和發(fā)展，都與陳獨秀當(dāng)時的思想狀況密切相關(guān)。但陳望道從1920年12月起接受陳獨秀委派負(fù)責(zé)《新青年》編輯事務(wù)后，不僅擔(dān)負(fù)起日常的編輯事務(wù)，而且推動了《新青年》向馬克思主義的方向轉(zhuǎn)變，實際上發(fā)揮了副主編兼編輯部主任的職責(zé)。至于后來陳望道脫離黨組織，主要是其建黨理念、革命方式和個人性格方面的因素。雖然陳望道脫離了黨的組織，但他一直按照他自己的方式先后在上海大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)從事著馬克思主義的宣傳教育和人才培養(yǎng)工作，并做出了重要的學(xué)術(shù)和育人成就。

復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授楊宏雨認(rèn)為，陳獨秀在中共歷史上蟬聯(lián)黨的最高負(fù)責(zé)人屆數(shù)最多（1-5屆）;

毛澤東是迄今為止擔(dān)任黨的最高負(fù)責(zé)人最長的一位。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1919年到1967年，在近半個世紀(jì)的時間內(nèi)，毛澤東先后在文章、書信、談話和演講中論及陳獨秀近120次。毛澤東的這些評說大致可分為正面、中性和負(fù)面三大類。辯證地看待毛澤東的這些評價應(yīng)該注意以下幾個方面：1.毛澤東的任何一次評價都不是對陳獨秀一生的評價，不能以某次評價作為對陳獨秀的蓋棺定論。2.毛澤東對陳獨秀的一些正面評價如“五四運動的總司令”“五四運動中代表左翼” “創(chuàng)造了黨”等雖已被學(xué)者們普遍認(rèn)可，但需要進(jìn)一步分析和研究。3.毛澤東在反思“陳獨秀主義”中提出的革命原則與策略應(yīng)該得到珍視。4.陳獨秀被開除出黨主要是因為在聯(lián)共（布）黨內(nèi)斗爭的大背景下，他接受托洛茨基有關(guān)中國革命的理論，不甘心做斯大林指導(dǎo)下的中國革命失敗的替罪羊，過去認(rèn)為他犯了宗派主義和分裂黨的錯誤，這個提法可能有失偏頗，需要仔細(xì)斟酌。

復(fù)旦大學(xué)黨委黨校辦公室主任兼校黨委組織部副部長、《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊指導(dǎo)教師周曄認(rèn)為，陳望道是青年之師，他是在滿懷青年情懷和青年邏輯的情況下翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》，并且將這種情懷注入《共產(chǎn)黨宣言》中，對陳望道來說，馬克思主義是他終生的信仰。

三、漁陽里與紅色基因的傳承

“漁陽里”是一個學(xué)理與社會、歷史與現(xiàn)實、初心與愿景交織的課題，進(jìn)一步推進(jìn)這一課題的研究和宣傳，對于深化中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建及初期發(fā)展的研究，開展“紅色資源”實踐教育活動，具有十分重要的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實意義。

上海師范大學(xué)教授蘇智良就“紅色文化史跡的尋訪與思考”的發(fā)言指出：上海具有極其豐富的紅色歷史資源，上海紅色文化史跡的尋訪與保護(hù)走在了全國的前列，但仍任重而道遠(yuǎn)。比如，虹口區(qū)長治路177號是一幢3層西式建筑，它原是《上海俄文生活報》館，共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基的寓所和辦公地。1920年5月，維經(jīng)斯基在這里成立共產(chǎn)國際東亞書記處。這是共產(chǎn)國際在中國成立的第一個指導(dǎo)東方革命的機構(gòu)。俄國人在這里設(shè)立了世界語學(xué)校，還設(shè)立俄羅斯民主俱樂部。這里還有西比利亞印刷公司，印刷中文、俄文的宣傳品。這里也有不少中國革命者來訪，如陳獨秀。據(jù)記載，毛澤東、彭璜、李思安曾拜訪維經(jīng)斯基，不能排斥毛澤東等是在《上海俄文生活報》館會見維經(jīng)斯基的可能。像長治路177號這樣一幢承載了共產(chǎn)國際與中國革命重要歷史信息的建筑，不應(yīng)該消失。

上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）副館長裘爭平以《不忘初心、牢記使命：上博人在行動》為題，介紹了上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）自2018年3月26日正式開館以來，共接待觀眾近300萬，舉辦了《陳毅與上海》《銘記初心——〈共產(chǎn)黨宣言〉史料展》《赤子情懷——陳云與上?！返仁鄠€紅色展覽;征集到1872年德文版《共產(chǎn)黨宣言》、1888年英文版《共產(chǎn)黨宣言》、1903年日文版《社會主義精髓》等珍貴檔案，舉辦《認(rèn)真學(xué)習(xí)四史 牢記初心使命》等紅色文化講座26講，與上海隧道工程有限公司、市委組織部干部處、海軍軍醫(yī)大學(xué)附屬長征醫(yī)院等20余家單位結(jié)對共建，資源共享。

中共虹口區(qū)委黨史辦公室主任王佩軍從基層黨建工作的感受和體悟出發(fā)，講述了“漁陽里”與中國共產(chǎn)黨價值自信構(gòu)建的幾點思考，他認(rèn)為，在中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕并領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民邁向中華民族偉大復(fù)興之際，建構(gòu)和強化中國共產(chǎn)黨的價值自信都迫在眉睫。那就是：從馬克思主義基本理論尤其是科學(xué)社會主義中深化對價值、價值觀等的認(rèn)識和思考，理清價值自信理論基礎(chǔ);結(jié)合黨和國家從革命到建設(shè)再到發(fā)展的歷程，從中共創(chuàng)建史、革命史、發(fā)展史中找尋革命者價值自信的基因、實踐案例和規(guī)律;深入基層從堅持“四個自信”的實踐和群眾工作中，找尋價值自信的新內(nèi)涵、新載體、新思考;進(jìn)一步探索黨史研究和宣講的開放性、有效性，不斷豐富和擴展中國共產(chǎn)黨價值自信的內(nèi)涵構(gòu)建和外延表達(dá)。

本屆論壇還舉辦了《上海漁陽里：中國共產(chǎn)黨的初心孕育之地》新書發(fā)布會暨“漁陽里研究叢書”的啟動儀式。上海人民出版社黨委書記、社長、總編輯王為松發(fā)表講話，他以“新青年雖百年猶未老，漁陽里一世紀(jì)正青春”獻(xiàn)給“漁陽里”百年?！渡虾O陽里：中國共產(chǎn)黨的初心孕育之地》由上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院李瑊主編，是上海市中共黨史學(xué)會漁陽里歷史文化研究會與黃浦區(qū)委宣傳部合作的新書。漁陽里研究會還與學(xué)林出版社共同策劃了《漁陽里研究叢書》，包括《漁陽里圖志》《漁陽里史料匯編》《漁陽里人物故事》《漁陽里史事輯錄》《漁陽里研究文集》等，今年5月出版的《上海漁陽里：中國共產(chǎn)黨的初心孕育之地》是叢書的第一部?！稘O陽里研究叢書》的出版可為專業(yè)人士和歷史愛好者提供有關(guān)“漁陽里與建黨創(chuàng)團”的基本書籍和歷史普及讀物，并且對于社會各界人士了解和認(rèn)知中共創(chuàng)建時期的歷史及其特點，推動史學(xué)“從專業(yè)知識走向公共知識”，將“漁陽里”與文化創(chuàng)意、影視創(chuàng)作、紅色旅游、決策咨詢等領(lǐng)域相結(jié)合，有著十分重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實意義。同時，新書發(fā)布會還舉行了贈書儀式，復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)等高校接受了贈書。本屆論壇還播放了《影像中的紅色記憶》，由上海音像資料館綜合編研部提供。上海音像資料館近年來不斷從海外采集有關(guān)中共建黨與青年團成立的影像資料，許多是中共代表參加共產(chǎn)國際會議和一些國外活動留下的影像。這些影像資料雖然沒有聲音，但至為難得，十分珍貴。

四、結(jié)語

“漁陽里”研究是中國近現(xiàn)代史、中共黨史、中國政治史、中國城市史等多學(xué)科研究的交集點。學(xué)者通過研討，一致認(rèn)為，從中共黨史和中國革命史來看，漁陽里時期的革命活動貫穿了中國共產(chǎn)黨孕育、成立及早期發(fā)展的整個過程，對于中共的創(chuàng)建發(fā)展及其演進(jìn)趨向有著深刻的影響。與會者還認(rèn)為，為推進(jìn)“漁陽里”研究，應(yīng)轉(zhuǎn)換視角，加強問題意識，借鑒多學(xué)科理論，運用歷史學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科相互結(jié)合的研究方法，從政治社會史、城市社會史、新文化史等學(xué)術(shù)角度，多層面、多角度地揭示“漁陽里”在中共創(chuàng)建史、上海城市發(fā)展史上的特殊地位和影響力。

“漁陽里”見證了中國共產(chǎn)黨的初建和偉大征程的歷史起步，被賦予開創(chuàng)性意義，具有研究、宣傳、發(fā)掘的文化價值和社會價值。本屆論壇主題明確，內(nèi)容豐富。第四屆漁陽里文化論壇的召開，不僅使人們對“漁陽里”在中共黨史上的重要地位有了更加深入全面的了解，對于深化中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建及初期發(fā)展的研究，開展“紅色文化”實踐教育活動，具有十分重要的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實意義。本屆論壇是研究和宣傳漁陽里的一次盛會，而且正值發(fā)生在漁陽里的三個重大歷史事件的“一百年”，又適逢開展“四史”學(xué)習(xí)教育的熱潮，因此更是別具意義。

（作者系上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯 矯海霞）