試論六國(guó)舊貴族在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用

張鮑龍

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秦二世元年（公元前209年）被派往漁陽（現(xiàn)北京地區(qū)）戍守的農(nóng)民，遇雨受阻。依《秦律》規(guī)定，戍守誤期當(dāng)斬首，眾人遂在陳勝吳廣率領(lǐng)下，在大澤鄉(xiāng)揭竿而起。陳勝提出“王侯將相寧有種乎”，號(hào)召人民“誅暴秦”。①起義軍迅速壯大并建立了張楚政權(quán)。起義軍雖在秦軍殘酷鎮(zhèn)壓下遭遇挫折，兩路義軍相繼被擊潰、陳勝吳廣被殺，但起義的烽火最終將我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝秦朝化為歷史的灰燼。對(duì)于起義的性質(zhì)我國(guó)學(xué)術(shù)界有不同的認(rèn)識(shí)，每種認(rèn)識(shí)都是仁者見仁，智者見智。華東師大房蕓芳認(rèn)為當(dāng)時(shí)“地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾根深蒂固”，“秦統(tǒng)一后，專制主義的中央集權(quán)把所有國(guó)的農(nóng)民階級(jí)一起推到了自己的對(duì)立面?！北M管有其他階層的人加入起義，但農(nóng)民無疑是主要階層。綏化師范?？茖W(xué)校歷史系副教授江連山認(rèn)為，“不僅有沉重的賦稅、繁重的徭役和嚴(yán)酷的刑法，更有宗教、風(fēng)俗、人口、地理環(huán)境及起義領(lǐng)導(dǎo)者職業(yè)、經(jīng)歷、性情、個(gè)人奮斗目標(biāo)的影響。是這些原因交互作用，引發(fā)了農(nóng)民大起義?！敝旖B侯、張海鵬、齊濤主編的《中國(guó)古代史（新版）》（福建人民出版社，2004年七月第一版）認(rèn)為秦末大起義分為兩個(gè)階段：第一階段，從陳勝吳廣揭竿而起到陳勝被殺——這一階段起義的性質(zhì)為農(nóng)民起義；第二階段為陳勝死后的起義運(yùn)動(dòng)，直到劉邦入咸陽為止——這一階段的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)書中并沒有給出明確的答案。趙錫元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義的性質(zhì)是以農(nóng)民為主體的人民反秦大起義，作用是堵塞了奴隸制的發(fā)展道路；由于勝利果實(shí)被地主階級(jí)篡奪，因而在中國(guó)確立了新的封建制度。這種看法能夠相對(duì)客觀的反映起義軍的組織構(gòu)成，能夠較好的解釋這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所導(dǎo)致的諸如六國(guó)貴族的復(fù)辟及項(xiàng)羽和漢初的大分封等歷史事件，但是這些觀點(diǎn)有一些瑕疵：

1.起義的確是由農(nóng)民起義開始，但是隨著大量反對(duì)秦朝的六國(guó)舊貴族、士人階層這些具有深厚社會(huì)背景的貴族加入，農(nóng)民是否仍然是起義軍的主要力量，這一點(diǎn)值得商榷。

2.起義軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是在農(nóng)民階級(jí)手中或在農(nóng)民階級(jí)的代表陳勝手中后被篡奪了，還是農(nóng)民階級(jí)從一開始就沒有掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？

3.起義的過程與結(jié)果為什么只反映了貴族階級(jí)的意志而絲毫沒有反映農(nóng)民階級(jí)的意志？

我們需要解決這些問題。

一、裝備精良的“農(nóng)民軍”

陳勝吳廣自大澤鄉(xiāng)起事、攻蘄至陳，反秦者踴躍響應(yīng)，在極短的時(shí)間內(nèi)隊(duì)伍由九百人擴(kuò)張成為“車六七百乘，騎千馀，卒數(shù)萬人”②的強(qiáng)大部隊(duì)。騎兵是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代最強(qiáng)的作戰(zhàn)兵種。騎兵的戰(zhàn)斗力、經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通步兵。戰(zhàn)馬在戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中極易傷亡，很難被大量俘虜。因此，農(nóng)民起義軍的騎兵來源有些蹊蹺。而戰(zhàn)車就更不可能是農(nóng)民軍所應(yīng)該擁有的了。只有像諸侯國(guó)那樣的政治、軍事組織才有能力進(jìn)行生產(chǎn)。無論是駕駛戰(zhàn)車還是利用戰(zhàn)車作戰(zhàn)，都需要經(jīng)過一定訓(xùn)練，農(nóng)民不可能在這么短的時(shí)間利用其戰(zhàn)斗。那么大量騎兵和戰(zhàn)車的出現(xiàn)只能說明一個(gè)問題，那就是有大量地位較為特殊的人加入起義軍，這些人擁有充足的財(cái)力，受過專門的軍事訓(xùn)練，有一定的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和技巧，這些人有很深的政治背景，但有著質(zhì)量上的和素質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)。這些人是六國(guó)的舊貴族及其追隨者。

秦滅六國(guó)后東方各地仍有頑強(qiáng)的地方勢(shì)力，秦政府為了徹底鏟除六國(guó)舊勢(shì)力，采取高壓統(tǒng)治，秦滅六國(guó)后，六國(guó)王室不是被殺，被軟禁，就是被遷徙流放。如魏王假投降，立即被處死；燕王喜被俘，不久被殺；趙國(guó)滅亡后，趙王被留放到房陵（湖北房縣），囚禁期間，思念故國(guó)，感慨萬千；因此他們對(duì)秦朝懷著刻骨的仇恨。

這些舊貴族不但有著極大的號(hào)召力而且也具有極強(qiáng)的凝聚力。秦雖滅六國(guó)，六國(guó)貴族殘余的影響力仍然存在，并有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)。

從春秋開始，士人階層開始在中國(guó)的歷史舞臺(tái)嶄露頭角。這個(gè)階層由知識(shí)分子、游俠組成。他們沒有官職和權(quán)力也沒有封地，他們唯一的生存手段就是給士大夫們做客卿。當(dāng)秦統(tǒng)一六國(guó)奪走了士大夫的權(quán)力和封地，士人階層就喪失了賴以生存的靠山，當(dāng)時(shí)一些儒者和游士仍有復(fù)辟封建貴族的割據(jù)思想，他們常認(rèn)為“事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也”，“入則心非，出則巷議”，并引證《詩》、《書》、百家語，“以古非今”。丞相李斯認(rèn)為，再不禁止，“則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下”，于是建議秦始皇推行焚書坑儒政策。士人階層遂成為秦朝誓不兩立的仇敵。九百名戍卒“斬木為兵，揭竿為旗”，攻取大澤鄉(xiāng)后，士人階層第一時(shí)間跳出來響應(yīng)。當(dāng)六國(guó)舊貴族加入起義之后，士人階層終于恢復(fù)了往日的活躍。他們紛紛投靠這些舊貴族，士人階層的投靠給了義軍貴族階層強(qiáng)大的人才保障。

一支軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力不是只以兵員數(shù)量作為衡量的，六國(guó)的舊貴族及其舊部在作戰(zhàn)能力上有著質(zhì)量上的和素質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)，士人階層又給他們?cè)黾恿酥腔鄣牧α?。雖然“車六七百乘，騎千余”比起“卒數(shù)萬人”是少數(shù)，但是騎兵和戰(zhàn)車的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力再加上智慧的力上加力，以六國(guó)的舊貴族為首的貴族階層必然成為起義軍的主要力量。

二、“農(nóng)民軍”的將領(lǐng)

起義軍在陳建立政權(quán)后，陳勝以陳為中心，向秦王朝發(fā)動(dòng)總攻。陳勝派武臣、張耳、陳余北徇趙地，魏人周市略魏地，鄧宗徇九江；主力則兵分三路，目標(biāo)直指秦王朝的巢穴——咸陽：一路由吳廣帶領(lǐng)進(jìn)攻滎陽；二路由宋留率領(lǐng)迂回南陽扣武關(guān)；三路由周文率領(lǐng)，進(jìn)攻漢中。這些人是起義軍的重要將領(lǐng)，他們的出身必定影響他們的政治立場(chǎng)及政治利益，從而決定起義軍的性質(zhì)，因此我們有必要分析這些起義軍將領(lǐng)的出身：

武臣，陳人，陳勝“故所善”③之人，應(yīng)該九百名戍卒之一，出身于農(nóng)民。

張耳，大梁人，年輕時(shí)“及魏公子毋忌為客”，后來亡命至外黃，并且娶了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)富家守寡的女兒，“女家厚奉給張耳”，還作過官。由此可以判斷出張耳以前比較富裕，有一定的學(xué)識(shí)和能力。做過客卿和官說明他屬于士人階層。

陳余，大梁人，“好儒術(shù)”，因?yàn)橛幸欢ǖ牟拍埽案蝗斯耸弦云渑拗薄?/p>

周市，魏人，陳勝曾欲立他為魏王，他婉言謝絕，并前后五次迎接寧陵君到魏做魏王。周市說：“天下昏亂，忠臣乃見，天下共畔秦，其義必里立魏王后乃可。”堅(jiān)決不做魏王并且能夠說出一番大義，周市也應(yīng)該出身于士人階層。

周文，“陳之賢人也”。曾經(jīng)在項(xiàng)燕的軍隊(duì)里當(dāng)占卜的文職官員，并“事春申君”④出身于士人階層。各地響應(yīng)起義的主要將領(lǐng)：

項(xiàng)梁、項(xiàng)羽，項(xiàng)家“世楚將，封于項(xiàng)，故姓項(xiàng)氏”。劉邦，“常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試?yán)?，為泗上亭長(zhǎng)。”由此可以判斷出其出身決不是農(nóng)民，也應(yīng)屬于士人階層。

張良，其祖父與父親都是韓國(guó)的大臣，是韓國(guó)的貴族。

可以看出起義軍將領(lǐng)當(dāng)中至少一半是屬于士人階層的；而士人階層是站在貴族的政治立場(chǎng)上，他們與農(nóng)民階級(jí)有著完全不同的目的和方向；武臣在張耳、陳余的勸說下自立為趙王，周市立魏咎為魏王，田自立為齊王證明了這一點(diǎn)。而其他響應(yīng)者當(dāng)中勢(shì)力較大的基本上都是貴族武裝。例如：代表楚地勢(shì)力的項(xiàng)梁、項(xiàng)羽。在這種情況之下，農(nóng)民階級(jí)勢(shì)必被貴族階層所排擠，逐漸失去其影響力。因此起義軍的性質(zhì)不可能是農(nóng)民為主體的起義軍，最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也一定不在農(nóng)民階級(jí)的代表陳勝手中。

三、舊貴族的“棋子”——陳涉

陳涉、吳廣揭竿而起的時(shí)候，大小舊貴族、士人、官吏等名義上是響應(yīng)陳勝吳廣起義，實(shí)際卻是利用這一大好時(shí)機(jī)為恢復(fù)并擴(kuò)大自己曾經(jīng)的利益而戰(zhàn)。在起義的初始階段，舊貴族的目標(biāo)還能與農(nóng)民階級(jí)的目標(biāo)相一致——為了“伐無道、誅暴秦”。但隨著反秦運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，舊貴族的目標(biāo)與農(nóng)民階級(jí)的目標(biāo)開始相左。起義軍打到陳的時(shí)候，陳勝要稱王，而張耳、陳余明確提出反對(duì)并且提出應(yīng)首先恢復(fù)六國(guó)舊貴族的利益。在講了一番道理后又說了一句有警告意味的話，“今獨(dú)王陳，恐天下解也?！保瑥倪@些話中可見包括士人在內(nèi)的貴族階層對(duì)陳涉稱王的不滿。武臣占據(jù)邯鄲以后，張耳、陳余挑撥他與陳涉的關(guān)系并慫恿其自立為趙王；韓廣掠取燕地在燕地貴族慫恿下自立為燕王，他們不再聽從陳涉的號(hào)令，任其自生自滅。

陳涉很清楚自己的處境。葛嬰因?yàn)殄e(cuò)立了襄疆為王而被陳涉所殺。目的只有一個(gè)——維護(hù)他的王權(quán)的完整性，不允許出現(xiàn)別的干擾。任命朱房、胡武這些人監(jiān)察眾將，目的很明確——是讓朱房、胡武等人幫他辨別眾將是否對(duì)他忠心，這也是為了維護(hù)他的王權(quán)。他要牢牢地控制他得來的權(quán)力。

大澤鄉(xiāng)的起義給了舊貴族復(fù)辟的希望。利用其革命首倡者的威望打擊秦朝，借此來達(dá)到恢復(fù)自己權(quán)力的目的。從上面的論述中我們可以分析出起義的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與控制權(quán)一直牢牢掌握在舊貴族的手中。六國(guó)的舊貴族從沒有把農(nóng)民階級(jí)的代表陳涉奉為最高統(tǒng)帥。他們只是在利用陳涉，利用這次起義。向西攻秦的軍隊(duì)被章邯各個(gè)擊破，吳廣被自己的部將田臧殺死，陳涉甚至連斥責(zé)的勇氣都沒有，隨后自己也死在車夫莊賈的手里。

四、結(jié)論

秦政府在統(tǒng)一六國(guó)后，為了徹底鏟除六國(guó)舊勢(shì)力，采取高壓統(tǒng)治。秦統(tǒng)一六國(guó)時(shí)不具備當(dāng)年秦國(guó)那樣的變法環(huán)境。自然引起天下各階層的強(qiáng)烈反感；公元前209年，陳勝、吳廣帶領(lǐng)900名戍卒在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，開始了反秦大起義的序幕。六國(guó)舊貴族、士人階層、官吏、農(nóng)民，各階層反秦人士紛紛“贏糧而景從”；六國(guó)舊貴族依靠其較強(qiáng)的作戰(zhàn)力、號(hào)召力和與士人階層的特殊關(guān)系，成為起義軍的主導(dǎo)力量，并實(shí)際掌握了起義的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。貴族階層利用民眾普遍對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó)前政治秩序的懷戀，成功的進(jìn)行了復(fù)辟。綜上所述，筆者認(rèn)為這場(chǎng)對(duì)后世有著深遠(yuǎn)意義的大起義是由農(nóng)民起義引發(fā)的，以貴族為主導(dǎo)的，各階層人民復(fù)辟戰(zhàn)國(guó)分封制的大起義。在這次以貴族為主導(dǎo)的各階層人民大起義中，陳涉、吳廣所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義是這個(gè)大起義的序幕。它就像一枚引爆了重鎊炸彈的雷管，而真正產(chǎn)生巨大沖擊波的是那根雷管后面的東西。

注釋：

①司馬遷.《史記·陳涉世家》.中華書局，1982年11月第二版（以下為相同版本），1952頁.

②司馬遷.《史記·陳涉世家》.1952頁.

③司馬遷.《史記·張耳陳余列傳》.2573頁.

④司馬遷.《史記·陳涉世家》.1954頁.