淺析京劇花旦的表演藝術(shù)

摘要：幾十年來，我國的戲曲藝術(shù)逐漸從市民文化娛樂的主流地位趨向邊緣化，國粹京劇也同樣如此。因此，當(dāng)務(wù)之急是重視對京劇藝術(shù)的發(fā)展及對傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，這是一個值得我們?nèi)ド钏己脱芯康膯栴}。本文從京劇的行當(dāng)介紹入手，主要分析花旦的表演藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：京劇 花旦 服飾

一、簡述京劇的行當(dāng)

京劇中分為四大行當(dāng)：生、旦、凈、丑。生作為京劇行當(dāng)?shù)闹匾M成部分，主要由須生（老生）、紅生、小生、武生、娃娃生等組成。老生在劇中扮演中年以上的人物，都需要戴髯口，根據(jù)人物性格和身份的差異性，又有安工老生、靠把老生和衰派老生的區(qū)分，其中，安工老生也稱為唱工老生，在劇里演繹帝王、官僚或者文人，靠把老生通常演繹武將，衰派老生則代表窮困潦倒的角色。紅生是勾紅臉的須生，像關(guān)羽、趙匡胤這類扮演者就是紅生。小生演繹京劇中的王侯、官員、書生、窮酸書生等角色，在戲劇中分別叫翎子生、紗帽生、扇子生、窮生。武生扮演武打人物，根據(jù)鞋靴底的厚度分為長靠（厚底靴）武生和短打（薄底靴）武生。旦角包含了京劇中所有的女性角色，由青衣、花旦、閨門旦、武旦、刀馬旦、老旦等角色組成。[1]青衣扮演母親人物，屬于性格溫柔體貼、尊老愛幼的賢妻良母型演繹方式，多以唱為主。劇中人物常穿著青色褶子，故而得名?；ǖ┲饕堇[性格外向、可愛開朗的年輕女性，當(dāng)然也有少數(shù)是悲劇或者反面角色?；ㄉ肋@一稱謂由梅蘭芳先生編創(chuàng)，介于青衣和花旦之間，梳古裝頭（如古代仕女畫中的頭型），如天女散花中的天女，霸王別姬中的虞姬。武旦和刀馬旦通常演繹武功不錯的女子，老旦則演繹中老年的女人，往往用原嗓子演唱。凈行就是我們通常所說的花臉，臉上涂抹彩圖的人物角色就是凈角，凈角根據(jù)表演行為的差異又分為正凈、副凈、武凈、紅凈。正凈就是銅錘花臉與黑頭花臉，主要演繹唱功;副凈是架子花臉，像大將、和尚、綠林好漢等，主要演繹工架;武凈是武工花臉，紅凈是武二花臉。丑行是我們常說的小花臉，由文丑和武丑構(gòu)成，在劇中主要是勾畫三花臉，文丑演繹的是文人、儒生;武丑演繹的武術(shù)角色（跌、打、翻、撲），也叫開口跳，能說能跳，善演武功武技的角色。[2]

二、花旦行當(dāng)?shù)谋硌菟囆g(shù)

（一）花旦行當(dāng)概述

花旦這一稱謂，現(xiàn)如今已常被電視電影媒體廣泛運(yùn)用于對當(dāng)紅青年女星的形容，花旦這一名稱實(shí)則來源于戲曲中的行當(dāng)：旦。旦行是女性的統(tǒng)稱，分類繁多，而花旦，則指花季妙齡少女，劇中扮演的年齡跨度大約在10～19歲之間，按照不同的年齡來區(qū)別，可分為小花旦、大花旦。

1.基本功?；ǖ┑幕竟Ψ倍啵日f唱念功技巧：花旦發(fā)假聲，發(fā)音的位置偏高，練習(xí)時氣息是非常重要的，吸氣存丹田，慢吐氣震動聲帶通過鼻腔順前額發(fā)音，這樣發(fā)出的音色清脆甜美，還需要練習(xí)控制氣息的節(jié)奏，抑揚(yáng)頓挫。再說步法技巧：跑、（圓場）跳、搓（花梆子）、走臺步、云步、跪步、跌步、轉(zhuǎn)、滑步，盤、臥、趕、撲等，需要下大量的功夫。

2.實(shí)踐。在完成學(xué)校學(xué)習(xí)之后，就要進(jìn)入到劇團(tuán)實(shí)習(xí)工作，也就是說演員結(jié)束了學(xué)員的身份，正式成為一名京劇演員。在此階段演員需要融會貫通，最關(guān)鍵的就是舞臺實(shí)踐，把所學(xué)的運(yùn)用到舞臺上，向觀眾展示出來?；ǖ蛞话愠霾⒅兀热纭缎》排！贰缎∩蠅灐返?，非常考驗(yàn)花旦演員的功力，以及和搭檔的配合、跟樂隊(duì)的配合，只有在每一次實(shí)踐中不斷地去提高。

3.積累?！八嚐o止境，學(xué)無止境”，戲曲前輩留下來的財富是需要繼承的，繼承這些藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)的同時，演員還需要吸收一些其他藝術(shù)中的優(yōu)點(diǎn)，比如古典舞民族舞中的動作，很多都可以運(yùn)用到花旦的表演中，比如話劇中對人物透徹的剖析，也非常值得演員去借鑒學(xué)習(xí)。凡是藝術(shù)范疇中可以陶冶性情、提升審美、積累藝術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)形式演員都該學(xué)習(xí)、了解、接觸，不斷提升藝術(shù)修養(yǎng)、表演技能和綜合藝術(shù)能力。

4.品德。京劇是一門綜合的藝術(shù)，演員自身是不可能脫離劇團(tuán)而獨(dú)立表演的。在成長過程中，以德為上，求得每個人對自己的支持和幫助，厚德載物才能眾星捧月，攀登藝術(shù)高峰。

（二）花旦的表演藝術(shù)

花旦的派別最為人知的應(yīng)該就是荀（慧生）派了，荀派對唱和念、情感的表達(dá)要求很高，唱要做到用不同的腔調(diào)演繹出不同的人物性格、不同的情感態(tài)度，在念時最好可以跟聽眾互動，這樣比直接“念”出來更有感覺。所以，荀派講究的是戲曲表演中生活與藝術(shù)的融合，加之情感和人物性格的自然流露，自然就形成了獨(dú)具特色的荀派表演藝術(shù)。荀派在尊重傳統(tǒng)的同時，更注重創(chuàng)新與探索，包括對劇本、表演、唱功、念白、服裝等的創(chuàng)新和變換。尤其在唱腔上，荀慧生提倡創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)的包裹，基于不同演繹者的嗓音特色，結(jié)合昆、梆、漢、川等曲調(diào)旋律進(jìn)行創(chuàng)新，形成獨(dú)具一格的唱腔。當(dāng)然，這要求符合生活實(shí)際和人物性格、情感，字正腔圓，腔隨情出，讓人回味無窮。他善于使用上滑下滑的裝飾音，聽來俏麗、輕盈、諧趣，具有特殊的韻味。他還十分注重道白藝術(shù)，吐字清晰，聲情并茂，他創(chuàng)造出融韻白、京白為一體的念白，韻調(diào)別致，具有特殊的表現(xiàn)力。表演方面他強(qiáng)調(diào)“演人不演行”，不受行當(dāng)限制，根據(jù)需要進(jìn)行必要的突破，他塑造的許多少女、少婦的藝術(shù)形象，具有大眾化、生活化的特點(diǎn)，嬌雅嫵媚、清秀俊美、風(fēng)格各異。[3]荀慧生善演劇目有六大喜?。骸对i》《丹青引》《繡襦記》《勘玉釧》《紅娘》《卓文君》;六大悲劇 《釵頭鳳》《杜十娘》《魚藻宮》《紅樓二尤》《霍小玉》《晴雯》;六大武?。骸短杖骸贰洞笥⒔芰摇贰盾鞴嗄铩贰睹廊艘徽汕唷贰痘橐瞿д稀贰侗P絲洞》;六大傳統(tǒng)?。骸敦滖R記》《玉堂春》《十三妹》《棋盤山》《得意緣》《金玉奴》;六大移植?。骸痘ㄌ镥e》《趙五娘》《辛安驛》《元宵謎》《香羅帶》《庚娘》;六大跌撲?。骸逗麎簟贰稏|方夫人》《九曲橋》《東吳女丈夫》《戰(zhàn)宛城》《翠屏山》。[4]

荀派藝術(shù)豐富多彩，流傳極廣，后輩人才濟(jì)濟(jì)，荀派傳人有宋德珠、黃少華等，其長子荀令香工旦，其女荀令萊亦為其傳人。

2016年，南京市京劇團(tuán)邀請了中國戲曲學(xué)院荀派傳承人張逸娟老師，教授京劇花旦經(jīng)典劇目《賣水》?！顿u水》是一出移植劇目，是根據(jù)蒲州梆子《火焰駒》中的《賣水》一折改編而來，最初由劉長瑜、蕭潤德主演。自從學(xué)習(xí)了這一折戲后，舞臺實(shí)踐頗多：劇中梅英這一人物性格活潑可愛，機(jī)靈好動，是個愛打抱不平的小丫鬟，出場前，內(nèi)白一聲干脆清甜的“啊哈”給觀眾一個響亮的交代，第一個亮相，眼睛領(lǐng)神，先由前墊步后轉(zhuǎn)小步圓場，走向正中臺口。這折戲重點(diǎn)之處在于：給小姐表完花后，請小姐上高樓處再行觀賞景色，俗稱（跑樓）的一段表演。從各方面體現(xiàn)梅英在花園內(nèi)尋找賣水的李家二相公的情形，通過靈巧的腳步、干脆利落的身段、靈動的眼神，表演出找人時焦急的心情和上高樓時候的小心翼翼。張逸娟老師對花旦表演的要求非常細(xì)致，課堂上，也嚴(yán)格要求情緒，以及每句唱念和每個動作。筆者認(rèn)為自己的表演還有很多需要提高的地方：腳底下的連貫性，情緒的飽滿度，動作的張力，做得都不夠完美。作為一個演員，要在舞臺上演繹人物，是需要花大量的時間去剖析的，首先是基本功不能丟，其次就是要抓住人物性格特征，常思考。2019年11月，筆者有幸向劉長瑜老師學(xué)習(xí)《辛安驛》這一劇目，這出戲文武并重，劇中主人公周鳳英是官宦之女，父親被奸臣誣陷憂憤而死后，周鳳英隨母親來到辛安驛開了客棧，打劫不義之財扶危濟(jì)困，為父親報仇。周鳳英自幼隨父親練習(xí)武藝，性格爽快，只因到了婚嫁年紀(jì)，待嫁心切，一日店中住了趙家兄妹，周母誤以為是朝中奸臣之后人，便準(zhǔn)備用酒將二人灌醉后命周鳳英將其殺之。誰知趙小姐謹(jǐn)慎未飲酒，便撞見了夜晚改扮男裝（扮花臉）探店的周鳳英，周鳳英見酒醉后的趙公子容貌俊雅，又是武解元，便心生愛慕，摘下改扮的道具還原本來的女兒身，此時的趙小姐不解?？芍茗P英并不知道此趙公子是女扮男裝，定要與她拜堂成親，因此發(fā)生了鬧劇。這出戲與《賣水》中梅英的表演有著非常大的差異。周鳳英雖是待字閨中的女子，但由于她有武藝在身，且跟隨母親經(jīng)營客棧見多識廣，所以她敢于大膽追求愛慕之人，最后與真正的趙家公子結(jié)為夫婦，全劇以團(tuán)圓劇終。這出戲情節(jié)緊湊，行當(dāng)齊全，花旦的表演繁重，尤其是殺店一場，改扮花臉，變聲大嗓唱念，身段也是全部按照架子花臉極其夸張的方式去表演，需要下很大的功夫去琢磨。

三、結(jié)語

京劇未來的發(fā)展之路需要靠年輕一代去傳承創(chuàng)新，把我們的中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，希望國粹京劇在未來的道路有更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]涂沛.中國戲曲表演史論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2002.

[2]顏長珂，黃可.徽班進(jìn)京三百年祭[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1991.

[3]宋蕊.學(xué)習(xí)“荀派”之心得體會[J].文化月刊，2017（z5）：97.

[4]傅彬.試論京劇花旦表演的多樣性[D].中國戲曲學(xué)院，2015.

（作者簡介：李慧，女，本科，南京市京劇團(tuán)有限公司，四級演員，研究方向：京劇表演）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）