從孫思邈的《衛(wèi)生歌》說起

文/史國成

圖片來源于： www.baidu.com(2020.1 )

我國唐代大醫(yī)學家孫思邈，自幼聰明好學，精通經史百家之說。18 歲開始學醫(yī)，治愈過很多疑難雜癥。孫思邈著有《衛(wèi)生歌》，婦孺皆能懂，讀起來朗朗上口，道理深入淺出。現將《衛(wèi)生歌》分三部分摘抄，并且做簡短的解釋說明，希望對您的健康有所幫助。

天地之間人為貴，頭像天兮足像地。

父母遺體宜保之，萁裘五福壽為最。

衛(wèi)生切要知三戒，大怒大欲并大醉。

三者若還有一焉，須防損其真元氣。

欲求長生須戒性，火不出兮神自定。

木還去火不成灰，人能戒性延性命。

貪欲無窮亡卻精，用心不以失元神。

勞形散盡中和氣，要杖何能保此身。

心若太費費則竭，形若太勞勞則怯。

神若太傷傷則虛，氣若太損損則絕。

世人欲識衛(wèi)生道，喜樂有常嗔怒少。

心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。

春噓明目夏呵心，秋冬吹肺腎寧。

四季常呼脾化食，三焦嘻卻熱難停。

發(fā)宜多梳氣宜煉，齒宜數叩津宜咽。

子欲不死修昆侖，雙手揩摩常在面。

作者認為，天地之間人是最寶貴的，為什么寶貴呢？因為人的身體發(fā)膚是父母給的，是天和地合成的產物，故應當加以養(yǎng)護。那么怎樣養(yǎng)護呢？一定要知道三戒：戒怒、戒欲、戒醉。三戒中即使有一項沒有戒除，也會傷及元氣。我們還要克服四太：一是太費心、二是太勞體、三是太傷神、四是太損氣。因為人長壽和少生病的必備條件是不能損傷元氣，元氣是生命的根本，先天之氣是父母給的，后天之氣是我們平常生養(yǎng)的，如果先后天的元氣不傷，那么我們的身體必然健康。傷元氣的還有三大：一是大怒、二是大欲、三是大醉。養(yǎng)生之道還必須常年不斷地練功。練什么功呢？即“六字訣”，又名“延年祛病”六字法，它是通過口呼，結合默念噓、呵、呬、吹、呼、嘻六個字音，以影響臟腑，具有十分有效的防病健身作用。除了“六字訣”還要經常練習頭部的保健功，即常梳頭、常叩齒、常咽津、常搓面，這是因為頭是人的諸陽所會，所以經常養(yǎng)護頭部對我們的健康是十分有好處的。

春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。

夏日增辛聊減苦，秋辛可省但教酸。

季月少咸甘略戒，自然五臟保平安。

若能全減身康健，滋味偏多無病難。

春寒莫放棉衣薄，夏月多汗須換著。

秋冬衣冷漸加添，莫待病生始服藥。

惟有夏月難調理，伏陰在內忌冰水。

瓜桃生冷宜少餐，免致秋來成瘧痢。

心旺腎衰色宜忌，君子之人當節(jié)制。

常令充實勿空虛，日食須當去油膩。

太飽傷神饑傷胃，太渴傷血并傷氣。

饑餐渴飲莫太過，免致膨傷心肺。

醉后強飲飽強食，未有引身不生疾。

人資飲食以養(yǎng)身，去其甚者將安適。

食后徐行百步多，手搓臍腹食消磨。

夜半靈根灌清水，丹田濁氣切須呵。

飲酒可以陶性情，太飲過多防有病。

肺為華蓋倘受傷，咳嗽勞神能損命。

慎勿將鹽去點茶，分明引賊入腎家。

下焦虛冷令人瘦，傷腎傷脾防病加。

坐臥防風來腦后，腦內入風人不壽。

更兼醉飽臥風中，風入五內成災咎。

《衛(wèi)生歌》中強調衣食住行對人的身體健康也是十分重要的。飲食應隨著季節(jié)的不同而有所節(jié)制，春天要少食酸性食物而適當地多食一些甜食，冬天多食一些苦味食物少食咸食，夏天多食辛食少食苦食，秋天宜酸不宜辛。那么穿衣呢？春天不要早早脫去冬衣而受寒，俗話說要“春捂”，夏天衣服應勤洗勤換，秋天涼了要加衣不要凍著。人一年四季都要注意預防疾病，不要等到病了才知道吃藥，要治未病。飲食清淡不要過于油膩。夏天大汗淋漓不要大口喝涼水和食生冷食物。性生活要節(jié)制，以便養(yǎng)精固腎。人如果平時吃得太飽會傷胃，太渴傷血和氣，飯后百步行，不暴飲暴食。孫思邈認為達到了上述的基本要求并堅持實行是十分有益于身體的。

雁在序兮犬有義，黑鯉朝北知臣禮。

人無禮義反食之，天地神明終不喜。

養(yǎng)體須當節(jié)五辛，五辛不節(jié)反傷身。

莫教引動虛陽發(fā)，精竭容枯疾病侵。

不問在家并在外，若遇迅雷風雨大，

急須端肅敬天威，靜室收心宜謹戒。

恩愛牽纏不自由，利名縈絆幾時休。

放寬些子自家福，免致中年早白頭。

頂天立地非容易，飽食暖衣寧不愧。

思量無以報洪恩，晨夕焚香謝天地。

身安壽永福如何，胸次平夷積善多。

惜命惜身兼惜氣，請君熟玩衛(wèi)生歌。

最后一段主要是教人養(yǎng)德、從善、不殘殺野生動物，實現天、地、人和諧的愿景。在工作中不為名利所累，不為情欲所誤，不忘天地父母之德，不忘行善積德，認識到養(yǎng)身和養(yǎng)心、養(yǎng)德是緊密聯系而又互相作用的。孔子早就說過“仁者壽”?！按蟮卤氐闷鋲邸?，這是因為德行高的人思想境界比較開闊，善于處理安危和禍福，生活達觀，精神健康。用現在的話說就是心理狀態(tài)平衡，保持著達觀向上的心態(tài)，這樣心寬則體健，體內臟腑血氣亦運行順暢。

僅從以上的五十句中不難發(fā)現作者的衛(wèi)生觀，這篇文章在我們中國一千多年的養(yǎng)生學史上是十分有名的?！缎l(wèi)生歌》用傳統的中醫(yī)學理論，指出了我們在日常生活中衣食住行應注意什么，哪些應該做，哪些不應該做，對我們的養(yǎng)生保健有著科學的指導意義。

在這里需要說明的是：在衣食住行方面涉及了酒沒有涉及煙，這是因為當時煙草還沒有傳入我國，但吸煙有害健康是世界公認的，此處就不再另敘。