絕 學(xué)

文 王海平

山不在高，有書院則名。

冠山就是這樣一座山。

在一個輕煙籠罩的雨后，我獨(dú)自在曲徑通幽處不經(jīng)意間再次與一座書院相逢，無須驚異，無須喜極，以一種“此時(shí)無聲勝有聲”的姿態(tài)深情凝望。這必定是最佳的邂逅。緣于這樣的情愫，只要有機(jī)會，我都愿意去一遍遍、一次次、一趟趟地去踏尋這個書院的芳蹤，沿著先輩們留下的充滿書香氣息的腳印，感受那揮之不去的家國情懷、歷史情懷和人文情懷。

然而，不知道的是，我竟久久尋不到書院的蹤跡了，它仿佛是一個身居深林的得道高僧，并沒有打算接納我這個凡夫俗子。

我并不想就此作罷。因?yàn)?，我知道，一旦進(jìn)入這‘千年的學(xué)府’，就進(jìn)入了千年的歷史，走入了中國高等教育變遷的一個時(shí)空隧道。

書院是中國人的精神家園。無論多么困難艱苦的時(shí)代，只要眾志成城建立一所書院，中華傳統(tǒng)文化中的人文精神就有了可以傳承下來的可能。翻開中國整部浩浩蕩蕩的書院史，平定也有著濃墨重彩的章節(jié)。千百年來，不僅在中國教育史上留下了濃墨重彩的一筆，還在中國文化史乃至文明史上都占有舉足輕重的一席之地。平定在歷史上被稱為“文獻(xiàn)名邦”，之所以能夠取得這個聲譽(yù)，是因?yàn)椤翱泼麩j耀無雙地，冠蓋沖繁第一州”。在封建社會的科舉考試中，先后有一千多名秀才、六百多名舉人、一百多名進(jìn)士出自平定，特別是在清代，進(jìn)士數(shù)量位居山西第一。難怪清代名臣祁寯藻曾說：“平定為三晉名區(qū)，鴻儒碩學(xué)，后先相繼?！?/p>

對于冠山書院，可以說我仰慕已久，完全是出于它在當(dāng)?shù)氐拿麣舛胫ヌさ?。這座安靜地深居在冠山深處的書院，就像是磁場在深深地吸引著我，牽引著我一步步走向她的歷史深處，走進(jìn)冠山書院，雖感覺滄桑，但仍能仿佛感覺到先賢的教誨聲和他們熟悉的腳步聲，還有他們的喜怒哀樂甚至他們的心跳呼吸之聲，這些都散布在書院的每個角落里，這一切都充滿了文化氣息的味道。抬起頭，一股股草木的清香隨風(fēng)入院，頓時(shí)包裹著我，浸潤著我。在我眼中，它就像是一個貴族，雖已落魄，但書院精魂仍在，文化精魂仍在，民族精魂仍在。后來的我們，置身于此，常常會以曠達(dá)胸襟與超越的時(shí)空觀去感悟人生，以筆為劍、以筆為旗，用熾熱感情擁抱生活，以崇高追求激越人生，以書生意氣揮斥方遒，書寫著關(guān)于英雄血性、英雄豪情與英雄悲憤的詩詞歌賦。

每個時(shí)代，書院總是默默擔(dān)負(fù)著傳承文化和文明的使命。對我而言，冠山不看猶可，書院必看。古老而滄桑的冠山書院，既見證了平定這座縣城的發(fā)展歷程，也日夜不息地感受著中華文化和三晉文明的亙古悠長。在歲月的淘洗下，不管風(fēng)吹浪打，不管時(shí)代更迭，書院依然有著堅(jiān)如磐石般的生命活力。它以愛國情懷來抵御庸俗的侵吞和物欲的消磨，以歷史文化的故事和言辭來銘記和培育民眾的擔(dān)當(dāng)意識，讓指向未來的意識形態(tài)獲得廣泛認(rèn)同，從古到今，在千年不變的文化接力中，作為冠山書院，它將輝煌和傷痛、夢想與信念、操守與境界，化作守護(hù)文化的不朽之軀。它始終胸懷一腔報(bào)國熱血，始終捧著一顆憂民丹心，為我們書寫和傳承中華文化和堅(jiān)定文化自信構(gòu)成一個有尊嚴(yán)有希望的民族的思維方式和價(jià)值取向，給時(shí)人和后人留下絕塵而去的偉岸背影和一次又一次酣暢淋漓的感動。

在我看來，冠山書院早已不是傳統(tǒng)意義上的書院，而是一個文化傳承的載體，是一個思想載體，承載著一代代陽泉人的光榮與夢想，讓生活在這片土地上的人民挺立起了“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的精神脊梁！是這座縣城的一個文化書房，一走進(jìn)去，心便靜了下來，進(jìn)入了一種文化的道場，一種精神的道場、一種哲學(xué)的道場、一種心靈的道場。是我們跨進(jìn)新時(shí)代后，更進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，向古老書院叩問閱讀之道的境界勝地，她羅列陳設(shè)的楹聯(lián)詩詞、書院學(xué)規(guī)、歷史典籍等，成為中華文化和三晉文明薪火相傳，生生不息的精神家園。立德以顯著、立功以弘揚(yáng)、立言以流傳。冠山書院的千年堅(jiān)守，為今天的平定乃至陽泉的轉(zhuǎn)型發(fā)展奠基了深厚的歷史文化根基，試想，沒有她所創(chuàng)造的文化，怎么會孕育了明代的喬宇，清代的竇瑸、張穆，近代的石評梅、高長虹，當(dāng)代的百度總裁李彥宏及亞洲首位“雨果獎”獲得者—著名科幻作家劉慈欣等陽泉文化的杰出代表？由此，更加深了我對中國文化的熱愛，加深了對三晉文化的熱愛，加深了對書院的熱愛。

冠山蒼松翠柏，煙云繚繞，山勢嵯峨，挺拔秀麗。幽徑中漫步，時(shí)光也變得格外的幽靜，也難怪當(dāng)初祖籍平定的著名詩人元好問在《鄉(xiāng)郡雜詠詩》中贊美冠山曰：“新堂縹緲接飛樓，云錦周遭霜樹秋。若道使君無妙思，冠山移得近城頭?！?/p>

一千多年之前，冠山書院建起來了，從此，這片土地上就有了一個教書育人、傳承優(yōu)秀文化的精神殿堂。用今天的視角來看，她就是一所直接連接古代、近代和現(xiàn)代教學(xué)機(jī)構(gòu)的大學(xué)。一千多年之后，我站在書院的門口，書院就在我的眼中。本能地肅然，放慢了腳步，怕唐突了圣賢的英魂和學(xué)子的潛讀。正是午后，苔蘚鋪滿臺階，陽光灑進(jìn)密林，鳥雀棲息枝頭，粉蝶撲閃追逐，歷史再次復(fù)活。走在書院里，好似行走在無邊無際不動聲色的歲月里，而歲月總是那么虛幻地逼近我，還原給我一個不曾消失和遠(yuǎn)去的書院。在朗朗的讀書聲中，家事國事天下事就這樣被學(xué)子們背負(fù)在了背上，扛在了肩上，刻在了心里，轉(zhuǎn)而便成了一份修身齊家治國平天下的使命和責(zé)任。如今，這更成了我們強(qiáng)烈無比的社會責(zé)任感與民族使命感、自強(qiáng)不息的人生哲學(xué)、治國平天下的理想境界和憂國憂民、忍辱負(fù)重、不計(jì)得失、為民請命的品格和追求。在我看來，這既是一種修身的氣節(jié)，也是一種齊家的坐標(biāo)，又是一種治國的境界，更是一種平天下的向往。由此，冠山書院呈現(xiàn)出了一種強(qiáng)健的精神狀態(tài)，她用一千年的時(shí)間，為平定甚至為陽泉打下濃厚的文化底色，讓我們從中感受到了澎湃的文化自信。

書院，是中華民族獨(dú)有的精神高地，無論是創(chuàng)立、發(fā)展、被埋沒，乃至今天的崛起，都賦予了我們堅(jiān)定的文化自信，是它，讓中華文化薪火不息；是它，讓一代代中國人在書海泛舟中“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；是它，讓整個中華民族從血液里、基因中有了一種“天行健、君子以自強(qiáng)不息；地勢坤、君子以厚德載物”的夙愿與志向?？粗谏綍荷n老的面容，我驀然明白了，它收納的是歷史，放飛的是夢想，民族復(fù)興，是一代代人的夢想，它為我們今天駛向民族復(fù)興的啟航，再次舉行了一個儀式。

我問自己，你再次來書院尋覓什么？今天，我再次走近書院，走進(jìn)書院，不只是重溫冠山書院的昔日榮光，也不只是向歷代哲人先賢致敬，而是想再次感受氤氳其中的文化氣質(zhì)，聆聽弦歌不輟的歷史跫音，挖掘意蘊(yùn)深刻的時(shí)代價(jià)值。這不是簡單的回望，而是具有深意的梳理；也不是走馬觀花式的游玩，而是與歷史對話，與時(shí)代同行。我相信，每一個來過書院的人，都會在思想上產(chǎn)生一種共鳴：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

我撫摸著樹干，撫摸著磚瓦，撫摸著時(shí)光，不覺發(fā)出有關(guān)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感嘆，就像孔子當(dāng)年望著流水感嘆“逝者如斯夫”。無數(shù)日夜的攻讀經(jīng)史、求索問道、賦詩作聯(lián)、舞文弄墨，為的就是在“窮則獨(dú)善其身”后，“達(dá)則兼濟(jì)天下”。忽然間，我想起了余秋雨先生在《千年庭院》中曾說過：“這個庭院的力量，在于以千年韌勁弘揚(yáng)了教育對于一個民族的極端重要性?！笔前?，只要山川還在，只要書院還在，又何懼風(fēng)雨！恍惚間，我的眼前，出現(xiàn)了一群模糊的身影，在漫漫的歷史寒夜里，他們獨(dú)對孤燈，捍衛(wèi)著風(fēng)骨、道德和情操，用微弱的星光點(diǎn)亮了歷史，無數(shù)的他們是書院精神的化身，也是中華文化的守護(hù)者、傳道者。

我始終并一直篤信：書院，是中華大地上最鮮活的文化遺存，是真正的中國“國粹”，也是一方最獨(dú)特的“中國印”。冠山書院，雖只是中華文化中的一個小小的坐標(biāo)，但它卻憑著一己之力，“一攬冠山之勝景，重現(xiàn)古州之繁盛，彰顯文獻(xiàn)之特色，激揚(yáng)名邦之精神”。

環(huán)視四周，歷史的紋理一一呈現(xiàn)，文化的盛象一一呈現(xiàn)。這是我對她的一次深度探訪，作為一個時(shí)代的坐標(biāo)，在千百年前，它曾是這片土地上的高等學(xué)府與圖書館的象征，文化與學(xué)術(shù)的標(biāo)志。這是我對她的一次深情撫摸，習(xí)近平總書記曾指出，“中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！碑?dāng)我走進(jìn)書院，油然而生自豪之情，從塵封的卷帙中發(fā)現(xiàn)中華文化的博大精深，從先賢思想中贊嘆文獻(xiàn)名邦人才輩出。

文化自信從何處來？不是來自抽象的宣教，也不是來自盲目的自大，而是來自無數(shù)個如冠山書院那千百年來“桃李不言下自成蹊”的文化耕耘。這是我對她的一次深切仰望，從前的歲月漸漸遠(yuǎn)去，歲月的影子落在書院的每個角落上。雖然，冠山書院只是歲月長河濺起的一朵微小的浪花，但是，我依然相信：這座書院與我們的血脈相連著，我們的祖先，就是在她的教誨下，樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀、成才觀、愛國觀，使得腳下的土地更加豐厚，文化底蘊(yùn)更加深厚，讓我們因此有源可尋，有念可執(zhí)。她的堅(jiān)守，就是要讓我們明白，只有文化自信，我們才能走得更自信，也才能走得更遠(yuǎn)。

一座書院，千年文化。她激發(fā)了古州大地的學(xué)子們比肩金代的趙秉文、明代的夏廷器、清代的陶易等這樣的才俊，傳承前輩的才學(xué)，在人文高峰上砥礪前行。于過去，她是平定人傳承和弘揚(yáng)中華歷史文化精髓的象征，于今天，她是陽泉人積極進(jìn)取、不懈追求的精神象征。

拂去千百年的蒼茫歲月，站在冠山書院面前，我只能憑著自己的一顆心，于古木參天間、松柏積翠間、文化山水間繼續(xù)尋找、繼續(xù)觸摸。或許，當(dāng)歷史的風(fēng)煙將這些珍貴的記憶塵封起來時(shí)，我們卻又不得不開始四處尋找那一灣源頭活水，以滋潤我們?nèi)諠u干裂的心田。

在當(dāng)今時(shí)代，像冠山書院這樣的地方真是不多了，這是個思想者思考時(shí)代的地方，是個文化者書寫未來的地方，是個讀書者閱讀時(shí)光的地方。此刻，我只想靜靜地坐在書院里，守候著這座讓古來文人學(xué)者守得住清貧和耐得住寂寞的精神高地，感悟著這里的磚瓦碑刻凝聚著的人文精神，思考著文化自信、文化自覺、文化自立對于我們今天奮斗美好生活、實(shí)現(xiàn)小康社會的時(shí)代意義。

書院不曾消失，在新時(shí)代文明實(shí)踐中，冠山書院將再度披上時(shí)代的盛裝，為重塑競爭新優(yōu)勢，傾力打造晉東區(qū)域中心城、蹚出轉(zhuǎn)型發(fā)展新路，播撒珍貴的文化種子！