淺析學(xué)前教育中美術(shù)手工教學(xué)

田金梅　楊美霞

【摘? 要】在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)前教育越來越受到重視。像教育一樣，學(xué)前教育決定了兒童的素質(zhì)能力水平，如果要教育優(yōu)秀的孩子并向未來的社會(huì)引進(jìn)高素質(zhì)的人才，則必須首先教育優(yōu)秀的學(xué)前班老師，手工教學(xué)可以培養(yǎng)孩子的實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力和想象力。可以說，手工教學(xué)在學(xué)前教育中起著非常重要的作用。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育;美術(shù)手工;淺析教學(xué)

美術(shù)教育是為了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，即審美能力。這不僅可以發(fā)展學(xué)生的審美能力，而且可以緩慢地發(fā)展學(xué)生的大腦潛能，這對(duì)理解和想象力的負(fù)擔(dān)是有益的，通過學(xué)生與手工藝教育的接觸，孩子們將增加對(duì)美麗事物的敏感性，并能夠欣賞美麗，這完全激發(fā)了學(xué)生的想象力，美麗的事物對(duì)學(xué)生的影響還可以提供機(jī)會(huì)，以感受自然和社交生活的美好，而這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)無害，在教學(xué)手工藝術(shù)的過程中，教師必須動(dòng)手教學(xué)生。這樣，學(xué)生和老師將一起執(zhí)行手動(dòng)操作，學(xué)生還是孩子，會(huì)模仿所有新事物。學(xué)生將模仿老師的創(chuàng)造力過程。在此過程中，學(xué)生會(huì)重復(fù)并模仿老師的行為，從而在一定程度上增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力。

一、學(xué)前教育中手工藝教學(xué)的現(xiàn)狀與不足

從學(xué)前工藝教育的現(xiàn)狀來看，主要問題和不足是：第一，學(xué)前教育選擇最多的是音樂，沒有對(duì)工藝美術(shù)的教學(xué)給予特別的重視。結(jié)果，手工藝教師的水平?jīng)]有達(dá)到要求的水平。第二是課程在教學(xué)過程中被歪曲了，大多數(shù)課程被迫欣賞某些作品或獲得學(xué)生的一些藝術(shù)知識(shí)。這種方法過分強(qiáng)調(diào)了原理，卻忽略了對(duì)藝術(shù)本身的興趣。畢竟，由于缺乏材料或缺乏教師，美術(shù)和手工藝課程無法得到解決，這只會(huì)使學(xué)生感到無聊和消極。有些甚至沒有建立美術(shù)和工藝學(xué)科，在教授手工藝品的教室里，老師的教學(xué)方法是讓學(xué)生逐步模仿，所教的內(nèi)容是傳統(tǒng)手工藝品的內(nèi)容，類似于折紙之類的簡(jiǎn)單手工藝品的內(nèi)容。在教室里開設(shè)課程和教書似乎都太雜亂無章，沒有合理的計(jì)劃，這種過時(shí)的教學(xué)方法嚴(yán)重限制了兒童的創(chuàng)造力，無法實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育，藝術(shù)和手工教育的目標(biāo)。

二、學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)方法

1.理順理論課與實(shí)踐課之間的關(guān)系

基礎(chǔ)藝術(shù)教育的主要內(nèi)容是了解一些藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，然后評(píng)估知名作品或了解有關(guān)作者的一些信息。傳統(tǒng)的教學(xué)方法更傾向于這一方面，以使學(xué)生對(duì)藝術(shù)有全面的了解，并具有廣泛的知識(shí)，但是這種方法過于機(jī)械化，通過盲目學(xué)習(xí)書面知識(shí)，學(xué)生會(huì)感到無聊，并容易鼓勵(lì)學(xué)生思考。它只限于書籍，所以我無法體驗(yàn)學(xué)習(xí)藝術(shù)的樂趣，除上述藝術(shù)基礎(chǔ)外，藝術(shù)教育的一部分還包括手工創(chuàng)作，這主要體現(xiàn)在繪畫和手工制作中，為了避免單筆學(xué)習(xí)書面知識(shí)并使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，最好的解決方案是讓學(xué)生更多地練習(xí)，并允許他們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，這不僅可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力，而且可以增強(qiáng)學(xué)到的書本知識(shí)。

2.舉辦集體展覽

工藝品是技術(shù)專長(zhǎng)，因此學(xué)習(xí)過程必須很慢。然后，我們應(yīng)讓學(xué)生在此過程中發(fā)揮主動(dòng)作用，以繼續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步。以藝術(shù)展覽的形式展示學(xué)生的成就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，進(jìn)步時(shí)應(yīng)及時(shí)稱贊學(xué)生，退步時(shí)應(yīng)給予鼓勵(lì)和安慰，看到自己的作品如何被展示或什至別人看重它，這將極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的熱情，并希望獲得更好的表現(xiàn)，學(xué)前教育和手工教學(xué)的藝術(shù)是一個(gè)需要不斷指導(dǎo)和改進(jìn)的過程，這種方法使學(xué)生不斷了解和認(rèn)識(shí)自己，教師只需要鼓勵(lì)，認(rèn)可和稱贊。一旦學(xué)生有動(dòng)力，他們將繼續(xù)主動(dòng)追求新的發(fā)展。此外，在繪畫創(chuàng)作過程中，學(xué)生還可以與團(tuán)隊(duì)中的其他學(xué)生交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于教學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作很有用。

3.合理學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，“寓教于樂”

美術(shù)教育的手動(dòng)開發(fā)重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)造能力。目前，手工創(chuàng)意教育的內(nèi)容可以整合到中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)作品中，所有學(xué)生都是年幼的孩子，這是他們喜歡玩耍的年齡。為什么不允許學(xué)生創(chuàng)作和玩自己的作品。

例如，在傳統(tǒng)的民間皮影玩偶中，老師可以先通過經(jīng)典的皮影玩偶藝術(shù)來激發(fā)學(xué)生的好奇心，然后再利用學(xué)生的好奇心，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和制作傳統(tǒng)手工藝品，并鼓勵(lì)學(xué)生使用他們的創(chuàng)造物制作各種皮影玩偶。在學(xué)生欣賞表演的同時(shí)，他們也會(huì)獲得創(chuàng)造性的好處，在此過程中，教師還可以說明所涉地區(qū)的習(xí)俗或某些特色文化，傳說等。適用于不同的手工藝品，通過這種“娛樂性”的教學(xué)方法，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力和興趣，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，了解我國(guó)的悠久歷史和文化。

4.培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感知美，創(chuàng)造美和繼承美的能力

除了在主流教育和培訓(xùn)中提高同班同學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技能外，我們還必須繼續(xù)從這種意義上滲透他們，這個(gè)概念對(duì)像他們這樣的“生活啟蒙老師”尤其重要。因此，我們必須讓每個(gè)學(xué)生都受到美的影響，并提高他們發(fā)現(xiàn)，感知和創(chuàng)造美的能力。通過培養(yǎng)藝術(shù)來培養(yǎng)良好的個(gè)性美，鼓勵(lì)他們追求生活中的美好事物，并為更好的生活樹立熱情，并要求他們（未來的教育者）代代相傳這種審美教育文化，在實(shí)踐訓(xùn)練中，除了教學(xué)方法外，還可以適當(dāng)?shù)卦黾永L畫與美術(shù)創(chuàng)作之間的一些實(shí)際聯(lián)系，例如掌握一些常規(guī)美術(shù)的基本技能，掌握新的材料和新的創(chuàng)作手法。

“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”并不是沒有道理的，因?yàn)樵谌魏谓逃A段的照明時(shí)期都可以看作是學(xué)前教育的重要性，作為學(xué)前教育的主要內(nèi)容，手工藝品可以充分地教給孩子們，應(yīng)該把重點(diǎn)放在學(xué)前手工藝品教育上，這可以說幾乎與社會(huì)學(xué)前教育問題有關(guān)，這將極大地幫助我們發(fā)展具有綜合素質(zhì)和發(fā)展的社會(huì)人才。

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