內(nèi)卷的教育凝聚不了變革的湍流

魏忠

最近，某從事計(jì)算和統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的院士在一次關(guān)于人工智能的發(fā)言中，將人工智能的發(fā)展歸功于統(tǒng)計(jì)學(xué)的進(jìn)步，進(jìn)而得出人工智能是一門很嚴(yán)肅的學(xué)科，然后進(jìn)一步表述，腦科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)對(duì)人工智能毫無(wú)貢獻(xiàn)。我不知道這位計(jì)算所出身的院士是如何得出這樣的結(jié)論的，人工智能嚴(yán)重依托數(shù)學(xué)沒(méi)有錯(cuò)，但如果說(shuō)人工智能的發(fā)展和其他學(xué)科沒(méi)有關(guān)系，只和統(tǒng)計(jì)學(xué)有關(guān)系，就是典型的“內(nèi)卷化”思維了.

內(nèi)卷化的原意指的是一種自我鎖死的狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致社會(huì)沒(méi)有實(shí)質(zhì)發(fā)展，沒(méi)有技術(shù)躍遷，整個(gè)社會(huì)在低水平上無(wú)限次重復(fù)與輪回。互聯(lián)網(wǎng)引用的內(nèi)卷化更多地指在一個(gè)自我鎖死的系統(tǒng)中所進(jìn)行的一種沒(méi)有創(chuàng)新的內(nèi)部過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)。內(nèi)卷化是一個(gè)人類學(xué)名詞，但深入研究卻和熱力學(xué)定律以及信息論的分析方法等價(jià)。在一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)中，如龍卷風(fēng)、水流中的湍流、煙囪發(fā)出來(lái)的青煙、學(xué)校系統(tǒng)等，一個(gè)共同的特點(diǎn)就是單獨(dú)并不是一個(gè)平衡的系統(tǒng)，具有明確的方向性和能量的不持續(xù)性，另一個(gè)特點(diǎn)是穩(wěn)定，通過(guò)吸收更高的能量釋放更無(wú)序的排出物，保持系統(tǒng)的穩(wěn)定。在一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)中，這種穩(wěn)定被稱為耗散結(jié)構(gòu)。

學(xué)校是一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)，學(xué)校是開(kāi)放的、有各項(xiàng)異性的、穩(wěn)定的，卻是遠(yuǎn)離平衡態(tài)的。與學(xué)校類似，學(xué)校里面的學(xué)科尤其是新學(xué)科也是如此。這樣的一個(gè)系統(tǒng)維持系統(tǒng)的平衡需要大量的社會(huì)投入，吸收各種高能量的公司的、社會(huì)的、科技的、政府的支持，并且排放出更高熵的“廢料”，才能維持穩(wěn)定。系統(tǒng)穩(wěn)定需要兩個(gè)條件：更高能的支持，更高熵的無(wú)序。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，一旦與社會(huì)脫節(jié)就會(huì)不平衡，而太過(guò)功利（熵值減少）就會(huì)因?yàn)檩敵霾黄胶馐シ€(wěn)定態(tài)。

教育系統(tǒng)如何從一個(gè)需要輸入能量、排出高熵的系統(tǒng)，變成一個(gè)自以為可以封閉起來(lái)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)的“內(nèi)卷化”系統(tǒng)的呢？這是由于參照系問(wèn)題。只在教育看教育、只在統(tǒng)計(jì)看統(tǒng)計(jì)、只在院士看院士、只在科學(xué)看科學(xué)，視野范圍就是一個(gè)封閉系統(tǒng)：封閉的校園、封閉的師生、封閉的知識(shí)、相對(duì)封閉的教學(xué)大綱，似乎可以和世界脫離，高能的人員、知識(shí)、能量、自己輸入和對(duì)社會(huì)“沒(méi)有直接貢獻(xiàn)的師生”，逐漸被置若罔聞，逐漸沉浸在“封閉幻想”的學(xué)校和學(xué)科在圍墻內(nèi)惡性競(jìng)爭(zhēng)：刷題、考試、評(píng)教、升學(xué)，似乎這些就是天大的事情。在這種“幻象”中，學(xué)校越來(lái)越封閉，教師逐漸成為家族，學(xué)科集中在更為封閉的“學(xué)閥”，直到有一天，轟然倒塌。

這種倒塌歷史上多次出現(xiàn)，如極度封閉的宗教、科舉制度，今后還會(huì)重演。成功的先例也有，通過(guò)“打破”而促成能量和物質(zhì)人員的交換最終找到新的平衡，內(nèi)行的嚴(yán)謹(jǐn)與外行的打破，實(shí)際上都不是系統(tǒng)重新穩(wěn)定的根本原因，根本原因是還原出原本重要的開(kāi)放系統(tǒng)。而杜威和陶行知一致的社會(huì)和學(xué)校的關(guān)系，從內(nèi)卷的角度，也可抽象成為典型的打破內(nèi)卷的耗散結(jié)構(gòu)。

信息化教育有兩個(gè)方面，一個(gè)是信息化手段，一個(gè)是信息的內(nèi)容，對(duì)于技術(shù)的破壞性創(chuàng)新大家一般比較重視，而對(duì)于內(nèi)容方向的顛覆性創(chuàng)新，重視過(guò)少，而這種顛覆，往往是從系統(tǒng)的視野和封閉與開(kāi)放開(kāi)始的。