從“磨刀不誤砍柴工”的俗語(yǔ)中感悟唯物辯證法

程蓉

（中共重慶市璧山區(qū)委黨校，重慶 402760）

生活就是哲學(xué)，哲學(xué)源于生活。生活中人們?cè)谙胧?、做事的過(guò)程中不斷反思總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失，形成自己看待世界和為人處世的世界觀，并指導(dǎo)自己更正確、更高效地想事、做事。

生活中人們總結(jié)了很多蘊(yùn)含唯物辯證法哲學(xué)智慧的成語(yǔ)、典故、俗語(yǔ)，比如：“庖丁解牛”（尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事才能收到好的效果）、“畫(huà)龍點(diǎn)晴”（做事情要善于把握重點(diǎn)）、“螳螂捕蟬，黃雀在后”（聯(lián)系是普遍的）、“千里之行，始于足下”（量變引起質(zhì)變，要重視量的積累;）等等。這些成語(yǔ)、典故、俗語(yǔ)都有其哲學(xué)道理，領(lǐng)會(huì)其中的哲學(xué)道理不但能幫助我們更好地學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，也能增長(zhǎng)我們的哲學(xué)智慧?！澳サ恫徽`砍柴工”蘊(yùn)含著什么唯物辯證法的道理呢？我們不妨來(lái)悉心感悟一下。

“磨刀不誤砍柴工”的俗語(yǔ)是大家熟知的，它源于一則寓言故事。這則寓言故事大意是：兩個(gè)樵夫阿德和阿財(cái)一起上山砍柴。其中阿德，雖然去得早而且不停歇，但他砍柴的效率不如抽時(shí)間磨刀的阿財(cái)。結(jié)束砍財(cái)時(shí)，阿德只砍了六捆柴，而阿財(cái)除了所砍的九捆柴，還采了一些哄孩子開(kāi)心的野山楂。阿德百思不得其解，他想不通為什么自己那么努力，卻沒(méi)有阿財(cái)砍的多。第三天，阿德一邊努力砍樹(shù)，一邊觀察阿財(cái)工作的情況，他看不出阿財(cái)有什么秘訣，但他砍的就是快。終于，阿德再也忍不住問(wèn)道：我一直很努力地工作，連休息的時(shí)間也沒(méi)有。為什么你砍的比我還多又快呢，阿財(cái)看著他笑道：砍柴除了技術(shù)和力氣，更重要的是我們手里的斧頭。我經(jīng)常磨刀，刀鋒鋒利，所砍的柴當(dāng)然比較多，而你從來(lái)都不磨刀，雖然費(fèi)的力氣可能比我還多，但是斧頭卻越來(lái)越鈍，砍的柴當(dāng)然就少啊。

為什么“磨刀不誤砍柴工”，這其中究竟蘊(yùn)含怎樣的哲學(xué)智慧呢？這句俗話(huà)里蘊(yùn)含的唯物辯證法的道理至少有以下幾點(diǎn)：

在“磨刀不誤砍柴工”的俗語(yǔ)中，蘊(yùn)含著唯物辯證法的聯(lián)系觀。磨刀與砍柴這兩件事情之間有著密切的聯(lián)系，是相互作用、相互影響和相互制約的：一方面斧子的刀口在用力時(shí)會(huì)作用于柴的切面，柴的切面又會(huì)反作用于刀口；另一方面刀口使柴的分子結(jié)構(gòu)發(fā)生分裂，被砍成一道道裂痕，柴的分子也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)磨損刀口。刀口對(duì)切面的壓強(qiáng)大小與刀口的厚薄和堅(jiān)韌有關(guān)，刀口越薄越堅(jiān)韌壓強(qiáng)和壓力越大，越容易使切面的分子結(jié)構(gòu)發(fā)生分裂。因此刀磨得越薄刀口越鋒利，砍柴的進(jìn)度也就越快。故事中的阿財(cái)善于分析和把握砍柴與磨刀之間的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到砍柴不僅與技術(shù)和力氣有關(guān)，也與磨刀的功夫有關(guān)。他經(jīng)常磨刀讓刀口鋒利，所以砍柴的速度和效率高。這個(gè)故事要告訴我們：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的具有多樣性的，要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。

在“磨刀不誤砍柴工”的俗語(yǔ)中，蘊(yùn)含著唯物辯證法的發(fā)展觀、矛盾觀。磨刀與砍柴這兩件事在變化發(fā)展著，其中包含著諸多矛盾：刀口的厚?。ㄤh利與粗鈍）的矛盾；作用力與反作用力的矛盾；刀口對(duì)柴的切面壓強(qiáng)大小的矛盾，柴的材質(zhì)疏密的矛盾；用力方向的精準(zhǔn)與偏向的矛盾；人的懶惰與勤快，聰明與愚笨的矛盾等等，這些矛盾都影響和制約著砍柴的速度和效率，這些矛盾的變化一點(diǎn)一點(diǎn)由量變引起質(zhì)變，不斷影響著砍柴的發(fā)展進(jìn)程。在這諸多的矛盾中，刀口的鋒利與粗鈍的矛盾是一個(gè)主要矛盾，是問(wèn)題的關(guān)鍵。把刀磨得更鋒利，砍柴會(huì)變得更輕松，砍柴進(jìn)度推進(jìn)更快。故事中的阿財(cái)明白了這其中的道理，先著手解決主要矛盾，就為砍柴的進(jìn)度快速推進(jìn)創(chuàng)造了有利條件，相比起來(lái)他的工作效率自然大增。這個(gè)故事要告訴我們：事物變化發(fā)展的原因在于矛盾推動(dòng)，要善于用矛盾分析方法，著力解決主要矛盾。

在“磨刀不誤砍柴工”的俗語(yǔ)中，蘊(yùn)含著唯物辯證法的批判創(chuàng)新意識(shí)。在砍柴過(guò)程中人們總是希望提高工作效率，加快工作進(jìn)程，這就要求人們用創(chuàng)新思維來(lái)思考如何改變過(guò)去費(fèi)時(shí)費(fèi)力的砍柴方式，不斷創(chuàng)新出新的勞動(dòng)工具、工作流程等等。所謂“磨刀”，就要通過(guò)革新工具、創(chuàng)造新的有利條件等，為提高工作效率做好充分準(zhǔn)備。事實(shí)上人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步也都是不斷創(chuàng)新的結(jié)果。這個(gè)故事告訴我們：要有敢于創(chuàng)新的意識(shí)，在工作實(shí)踐中注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界，這也是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。

人生需要感悟,感悟增長(zhǎng)悟性。悟性是對(duì)事物的洞察能力、理解能力和分析能力。人們想事、做事、成事既要努力，更要用心。用心關(guān)鍵是用自己的悟性去明白其中的道理，打開(kāi)自己的心竅，得到一些啟發(fā)，并指導(dǎo)自己的實(shí)踐。悟性的增長(zhǎng)與學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法之間是相輔相成的。讓我們從生活中感悟唯物辯證法的智慧，也從感悟中更好的理解唯物辯證法。