非遺進(jìn)校園的幾點(diǎn)思考
——以會(huì)昌特殊教育學(xué)校為例

黃振榮

（江西省會(huì)昌縣文化館，江西 會(huì)昌 342600）

一、非遺文化進(jìn)校園的概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)的展開可以不斷創(chuàng)設(shè)向真、向善、向美、向上的校園文化氛圍。會(huì)昌特殊教育學(xué)校在會(huì)昌縣非遺保護(hù)中心的指導(dǎo)下，設(shè)立了省級(jí)非遺傳播基地，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示為平臺(tái)，建設(shè)會(huì)昌藤器制作技藝傳習(xí)所，在每周設(shè)置專門課程，請(qǐng)非遺傳承人講授其文化與技法，定期開展非遺成果展示活動(dòng)，通過與社會(huì)愛心認(rèn)士對(duì)接把成果變現(xiàn)，進(jìn)一步提高學(xué)生自強(qiáng)不惜的積極性。結(jié)合課程安排，讓學(xué)生通過對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步的了解非遺文化的精髓所在。

二、非遺文化融入校園

（一）非遺文化資源的需要

我們需要把非遺文化傳承下去，也要把非遺文化融入到學(xué)校美術(shù)課程，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和藝術(shù)氣息。如何把非遺文化運(yùn)用到美術(shù)課程中，將其巧妙的轉(zhuǎn)化為教學(xué)的資源，這是一個(gè)重要的課題。非遺文化不僅能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)科美術(shù)知識(shí)和學(xué)生動(dòng)手操作的能力，以整合教材、教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境等多元化為手段，形成互動(dòng)、自主發(fā)展的學(xué)習(xí)過程。美術(shù)課程的突破點(diǎn)是積極開發(fā)教學(xué)資源，以小學(xué)美術(shù)教學(xué)“美育”的特質(zhì)決定生活化、趣味化的非遺文化資源的重要性。

（二）美術(shù)課程的教育使命

美術(shù)課程不僅能夠融合多種學(xué)科，而且還能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲取更多的知識(shí)。美術(shù)課程也具有包容性和開放性，它肩負(fù)著美術(shù)課程改革的重要使命。

（三）體現(xiàn)非遺文化課程的重要性

非遺文化在特教學(xué)校美術(shù)課程中起到了至關(guān)重要的作用，在教學(xué)中的開發(fā)和利用是校本課程實(shí)施的重要特征?！靶１菊n程”概念是趙躍慶教授提出的，“課本課程是由學(xué)校全體教師、部分教師或個(gè)別教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。因美術(shù)屬于小學(xué)科，這一任務(wù)往往由個(gè)別或部分教師來承擔(dān)”。

特教美術(shù)課程的教學(xué)要以校為本，因地制宜，以地域文化、非遺文化、民俗文化、藝術(shù)特色為主，豐富學(xué)校美術(shù)教學(xué)的活動(dòng)，推進(jìn)美術(shù)教學(xué)地域文化性課程綱要的個(gè)性化，活躍美術(shù)教學(xué)的人文精神和藝術(shù)理念。

三、非遺文化在美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)途徑

（一）會(huì)昌剪紙的開發(fā)與利用

會(huì)昌剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻圖案花紋，用于裝點(diǎn)生活、烘托喜慶氛圍的一種民間藝術(shù)。主要有陰刻、陽刻、陰陽結(jié)合、剪刻結(jié)合等四種表現(xiàn)手法，主要形式有折疊剪紙、套色剪紙等。改革開放以來，會(huì)昌剪紙得到了不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，偶爾會(huì)在剪紙作品剪刻一些作品標(biāo)題的文字，于是就有人突發(fā)奇想，能否把書法作品創(chuàng)作成剪紙作品？建議被采納后，便由當(dāng)時(shí)的幾名剪紙藝人初步嘗試創(chuàng)作。作品既有書法藝術(shù)的魅力又有剪紙的特點(diǎn)，效果良好。

（二）以毛澤東詩詞為題材進(jìn)行剪紙?jiān)O(shè)計(jì)

近年來，會(huì)昌剪紙?jiān)趥鞒腥藦堔惹搴捅拘＝處熢S貞華等人的帶動(dòng)下，得到了跨越式的創(chuàng)新和發(fā)展，將陰刻、陽刻有機(jī)結(jié)合，充分利用會(huì)昌古城墻、龍光寶塔、漢仙巖、八仙等地方特色元素，創(chuàng)作出了大量地方特色的剪紙作品。特別是以毛主席詩詞《清平樂會(huì)昌》為主，創(chuàng)作出了《沁園春雪》《菩薩蠻·大柏地》等詩詞系列剪紙作品，作品有框幅、軸幅和藝術(shù)品等規(guī)格，適合在不同的地方和環(huán)境進(jìn)行展示。

四、非遺文化在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）以造型和色彩為主題，美術(shù)加手工的實(shí)踐教學(xué)

手工技能課是以教育和康復(fù)相結(jié)合，特殊教育與職業(yè)教育相結(jié)合的重要課程，會(huì)昌剪紙是學(xué)生耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)形式，歷史悠久，在圖案造型上也別具特色。剪紙的材料形式多樣，不同的色彩表達(dá)的情感也不同，是我國具有民族性的藝術(shù)。剪紙的構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，線條流暢，對(duì)提高學(xué)生造型能力、審美能力有很大提升。剪紙中的各種人物、動(dòng)植物、場(chǎng)景的搭配都具有獨(dú)特的民族寓意，展現(xiàn)出了我們國家博大精深的民俗文化。

學(xué)生通過對(duì)“八仙過?！薄按盎ā钡燃艏堊髌菲返挠^察，并大膽發(fā)揮自己的想象力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索能力。不論從構(gòu)思到教學(xué)設(shè)計(jì)，還是從材料到學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，都體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。剪紙作品不僅鍛煉了學(xué)生的造型能力，還提升了學(xué)生對(duì)色彩的感知能力。

在造型方面學(xué)生應(yīng)該掌握點(diǎn)、線、面三者之間的關(guān)系，并從中掌握設(shè)計(jì)一幅精美的窗花貼紙的要素，了解它的譜式，心里要有明確的目標(biāo)來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

在色彩方面，我們可以大膽發(fā)揮自己的想象，讓這幅作品變得更加精美。我們可以一種圖案運(yùn)用紅黃藍(lán)綠紫這幾種顏色，或者套色設(shè)計(jì)，使作品的色彩變得更加豐富，也可運(yùn)用一些小的色塊來裝飾和相對(duì)應(yīng)的人物性格特征。

造型和色彩這兩種表達(dá)手法缺一不可，不論我們?cè)趯W(xué)習(xí)藝術(shù)的道路上，還是在生活中，這兩種元素是并存的。我們應(yīng)該對(duì)美的事物感到好奇，并帶著喜悅的心情來進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。

（二）以非遺文化為導(dǎo)向的實(shí)踐教學(xué)

會(huì)昌剪紙表現(xiàn)手法獨(dú)特，形象生動(dòng)，反映民間生活，見證歷史變遷，促進(jìn)了民間文化藝術(shù)的發(fā)展,是民間喜聞樂見的藝術(shù)形式，加強(qiáng)會(huì)昌剪紙的挖堀、保護(hù)，對(duì)于了解、認(rèn)識(shí)會(huì)昌客家民俗，有無可代取的價(jià)值。學(xué)生通過對(duì)會(huì)昌剪紙的學(xué)習(xí)，主要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化素養(yǎng)，讓學(xué)生通過剪紙作品了解會(huì)昌非遺文化和民俗藝術(shù)，這也是“欣賞·評(píng)述”美術(shù)課程中的重要內(nèi)容。

（三）以提高學(xué)生手工實(shí)踐為主的教學(xué)

會(huì)昌剪紙是會(huì)昌先民智慧的結(jié)晶，它反映著地域文化、社會(huì)生活，蘊(yùn)含著豐富的人文精神和藝術(shù)價(jià)值。本課以會(huì)昌剪紙為主題，設(shè)計(jì)一對(duì)窗花，以花鳥為基本素材進(jìn)行創(chuàng)作，運(yùn)用夸張的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，完成一對(duì)精美的窗花剪紙作品，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，大膽進(jìn)行設(shè)計(jì)來完成具有獨(dú)特風(fēng)格的剪紙窗花作品。學(xué)生在創(chuàng)作的過程中體驗(yàn)到了非遺文化帶來的樂趣。