粟葆薪
西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院,西藏 拉薩 850000
在全社會范圍內(nèi)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀念,迎合了我黨十九大以來一貫所堅(jiān)持的重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略舉措精神,在西藏大學(xué)內(nèi)部,著力于精準(zhǔn)的把握社會主義核心價(jià)值觀的深義,積極培育社會主義核心價(jià)值觀的正能量,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,提倡愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在祖國邊疆,西藏的大學(xué)培育和踐行核心價(jià)值文化理念具有非常重要的統(tǒng)戰(zhàn)意義。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對于人才的要求越來越高,不僅僅要求復(fù)合型的人才要適應(yīng)技術(shù)發(fā)展和社會發(fā)展領(lǐng)域的需要,而且在教育領(lǐng)域內(nèi)的投入,更是希望能夠培育出具備社會主義核心價(jià)值觀念,具有卓越人品的高等人才。西藏地區(qū)的高等教育發(fā)展速度很快,但是在意識形態(tài)方面,由于少數(shù)民族的聚居區(qū)長期以來又地處祖國的西南邊陲,是反分裂斗爭的前沿陣地,因此鞏固西藏大學(xué)生文化建設(shè)和意識形態(tài)的堅(jiān)定性,是符合中共中央關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀念要求的。
而青年培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀念的要求是非常具體的,認(rèn)為高校是傳播知識和文化、傳承民俗及研究學(xué)問、追求真理和探究新知的陣地,培育具備社會主義核心價(jià)值觀念的人才,對于西藏高校鞏固馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位,鞏固我黨在新疆當(dāng)?shù)氐膱?zhí)政基礎(chǔ)具有非常重要的意義。在當(dāng)下堅(jiān)定西藏高校師生建設(shè)富裕、和諧、幸福、文明、美麗西藏的信心,需要著力于培育和踐行核心價(jià)值觀在西藏當(dāng)?shù)氐穆鋵?shí)細(xì)則。
雖然高校學(xué)生的價(jià)值觀體系已經(jīng)逐漸的成熟,但還要勤學(xué)苦練下苦功,才能求得真正的學(xué)問,修煉品德、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。明辨是非、善于決斷和選擇,是目前培育和踐行社會主義核心觀念與西藏高校教育中培育社會主義核心價(jià)值觀念的基礎(chǔ)。
西藏大學(xué)高校內(nèi),老師與學(xué)生之間的互動(dòng),有助于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀念。思想政治教育課程和理論課程、黨員和黨建建設(shè)工作,是全方位育人的良好保證;教師自身的價(jià)值追求和行為表現(xiàn),對于高校學(xué)生來說具有非常重要的指導(dǎo)意義。由于很多學(xué)生的價(jià)值觀念形成并不穩(wěn)固,而在學(xué)校教育的過程中與教師的親近和信賴,使得教師成為社會主義核心價(jià)值觀念的影響者。如果教師能夠體察全方位育人的重要性,那么在傳播價(jià)值理念的同時(shí),就可以通過卓越的師德詮釋社會主義新文化,用言傳身教帶動(dòng)教育思想境界的提升,用以身作則,以良好的師德師范來加強(qiáng)對于青年學(xué)生的引導(dǎo)。
西藏大學(xué)內(nèi)部,教師與學(xué)生之間的互動(dòng)誠然可貴,但學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)則更是大學(xué)生日常生活中最為主體的生活內(nèi)容。大學(xué)生在參與各類課內(nèi)和課外活動(dòng)的過程中,自然會在大學(xué)生群體內(nèi)發(fā)生一系列的互動(dòng)。大學(xué)生有很多非常豐富的社團(tuán),這些社團(tuán)豐富了大學(xué)生的日常生活。西藏當(dāng)?shù)赜捎谏贁?shù)民族眾多,擅長歌舞,因此要將社會主義核心價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生的普通心理,就需要發(fā)揮學(xué)生活動(dòng)的載體性作用,大力開展一些文藝娛樂演講辯論甚至學(xué)科競賽等活動(dòng),將一些創(chuàng)新項(xiàng)目的實(shí)施與大學(xué)生成才情懷相結(jié)合。只要堅(jiān)持發(fā)揮西藏大學(xué)學(xué)生的主體性同時(shí)又控制其過度膨脹,處理好日常文體活動(dòng)和相關(guān)教育的關(guān)系,就可以舉一反三幫助西藏大學(xué)的學(xué)生正確的處理好國家、集體和個(gè)人利益之間的關(guān)系,幫助學(xué)生認(rèn)知自我、及時(shí)的糾正一些偏離社會主義核心價(jià)值觀的錯(cuò)誤理念。
西藏大學(xué)當(dāng)?shù)卮_實(shí)是有一些敵對勢力的,由于某的分裂集團(tuán)在當(dāng)?shù)貍鞑サ囊恍┭哉摃ξ鞑禺?dāng)?shù)卮髮W(xué)生的世界觀產(chǎn)生沖擊,而且對其道德觀念也造成了一定的影響。好吃懶做、誠信意識淡漠、對社會責(zé)任感淡漠、甚至啃老的現(xiàn)象,在目前的西藏大學(xué)內(nèi)部層出不窮。因此要加強(qiáng)對中華民族精神根基的宣傳和外在的物化,加強(qiáng)宣傳我黨的執(zhí)政路線和方針,在打黑除惡的背景之下,對美育教育、文化教育的基本途徑不斷的優(yōu)化。找出影響西藏大學(xué)高校學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的重要因素,從而能夠積極的塑造其政治覺悟和文化素質(zhì)的舉措應(yīng)該常變常新。加強(qiáng)樹立西藏大學(xué)生對于社會主義核心價(jià)值觀念的自信心,建立理性的校園文化,堅(jiān)持平常心態(tài),責(zé)任情懷,培養(yǎng)自尊自信,自強(qiáng)自立的西藏高校民族精神。要注意的是,把個(gè)人追求與全體民族、全體人民的追求連接在一起,把個(gè)人奮斗和中華民族偉大復(fù)興之夢連接在一起。
西藏高校培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀念,需要確保其路線執(zhí)行不偏移,確保這個(gè)價(jià)值取向,在更為簡潔、易行的執(zhí)行路徑中,不斷弘揚(yáng)社會主義核心精神。
信息化的發(fā)展,大學(xué)生不可避免的接受了手機(jī)短信廣播,校園網(wǎng)絡(luò),互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),微博,微信,QQ 等一系列媒介,這些信息傳播媒介和媒體,可以作為宣傳及報(bào)道良性信息,引導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀念方向。信息的碎片化吸收,使得很多概念通俗易懂,充分的發(fā)揮不同媒介和媒體的獨(dú)特優(yōu)勢,可以打造一個(gè)立體化的傳播平臺,在這一系統(tǒng)中幫助西藏大學(xué)高校的學(xué)生和老師,從認(rèn)知的角度轉(zhuǎn)化舊的觀念,對于社會主義核心價(jià)值觀的自覺追求變得更為積極主動(dòng)。
西藏大學(xué)地理位置的特殊性,使得西藏大學(xué)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和民俗文化與個(gè)人理想及信仰的結(jié)合變得非常緊密,西藏大學(xué)的學(xué)生都有本民族的信仰,因此如果能夠?qū)⒅腥A民族的認(rèn)同感,對于民俗文化的喜愛,與社會主義的核心信仰,經(jīng)濟(jì)主義精神和愛國主義精神緊密結(jié)合,那么就可以在維護(hù)國家統(tǒng)一、保護(hù)邊疆穩(wěn)定的過程中起到很好的推動(dòng)作用。中華優(yōu)秀民俗文化、非物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),在增強(qiáng)中華民族認(rèn)同感和自豪感方面起到很重要的作用,從民俗習(xí)慣和宗教信仰中汲取豐富的營養(yǎng),并不會影響社會主義核心價(jià)值觀念的生命力和影響力,反而可以使其煥發(fā)出具有西藏當(dāng)?shù)乇就撂厣纳鷻C(jī)。在中國歷史上,很多愛國志士的精神可歌可泣,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)故事與社會主義核心文化的結(jié)合,促進(jìn)了西藏大學(xué)文化建設(shè)的積極發(fā)展。以老西藏精神特有的優(yōu)秀品質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵,引導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀念在西藏大學(xué)的落實(shí),結(jié)合我黨的理想信仰,推動(dòng)共產(chǎn)黨人在西藏經(jīng)濟(jì)及社會建設(shè)中發(fā)揮的重要作用。與弘揚(yáng)老西藏精神進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,努力踐行社會主義核心觀念的新時(shí)期內(nèi)涵。
西藏高校在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀念的過程中,幫助當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生在日常生活中,以榜樣的力量和正確的國家行為為導(dǎo)向,把國家所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀念落實(shí)在自身的人生世界之中,自覺地使社會主義核心層面的核心價(jià)值體系構(gòu)建過程變得更為生動(dòng)。