“課程思政，知行合一”高校公共音樂課程教學(xué)模式研究與實(shí)踐

杜文文

南京旅游職業(yè)學(xué)院，江蘇 南京 211100

中國古代就注重音樂教育對(duì)思想政治功能體現(xiàn)等作用。在大教育家孔子所提倡的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六大教育類別中，寓教于樂的音樂僅次于“禮”，可見，中國自古就有重視音樂教育與思政結(jié)合的傳統(tǒng)。時(shí)至今日，在音樂教育德育功能發(fā)揮的情況下，音樂教育越來越凸顯出他道德教化的功能和完善人格的功能，且這兩者互為功用、相輔相成。

一、思政與藝術(shù)結(jié)合的條件和必要性

思政與藝術(shù)結(jié)合的條件，首先要認(rèn)識(shí)思政巨大的包容性和包含有許多知識(shí)基本原理的學(xué)科特征。在思政教育中豐富的哲學(xué)思想，向古往今來的人闡釋了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該遵從怎樣的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。而當(dāng)學(xué)生在追求音樂藝術(shù)完美表現(xiàn)與欣賞的過程中，思政與音樂藝術(shù)有著本質(zhì)的趨同性。因此，思政理論不但對(duì)學(xué)生而言是幫助其掌握人生價(jià)值與方向的關(guān)鍵性手段，更是提高教師與學(xué)生藝術(shù)綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵性路徑。

二、高校音樂教育發(fā)揮思想政治教育功能面臨的問題

（一）社會(huì)主流音樂引導(dǎo)力度不夠

習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上，指出文藝所承載的歷史使命及其作用時(shí)，強(qiáng)調(diào)主流音樂要能夠引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)貌，形成中國特色社會(huì)主義的“兩個(gè)100 年”奮斗目標(biāo)。從當(dāng)前文藝工作現(xiàn)實(shí)的狀況來看，我國自改革開放以來文藝工作者創(chuàng)造了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。隨著時(shí)間的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)占第一位的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使文藝界出現(xiàn)了抄襲、模仿、千篇一律等諸多的問題；一些作品內(nèi)容空洞，盲目的崇洋媚外，甚至在歌曲創(chuàng)作中缺乏理性?？梢哉f，社會(huì)主流音樂在市場經(jīng)濟(jì)的作用下，在一定程度上迷失了方向。對(duì)當(dāng)前高校音樂教育和思政教育工作，帶來了音樂引導(dǎo)力度不夠的問題。

（二）高校缺乏音樂教育思政功能發(fā)揮的全面保障

當(dāng)前很多高校并沒有將音樂在思政教育中的重要性，或者說思政教育與音樂教育結(jié)合的重要性，給予充分的重視。音樂教育僅留存于表面形式。雖然各個(gè)高校有合唱比賽、文藝晚會(huì)、校園文化節(jié)等各種活動(dòng)，用以提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，但實(shí)際上恰恰忽視了綜合素質(zhì)中，人格培養(yǎng)、愛國熱情培養(yǎng)等思政教育工作的重要性。比如在學(xué)生鑒賞音樂作品的過程中，作品背景以及作品所表達(dá)的思想目的都必須與思政所體現(xiàn)出來的陶冶情操等的作用緊密結(jié)合，這樣才能真正意義上發(fā)揮音樂教育與思政工作結(jié)合的教育功能。

（三）學(xué)生自身發(fā)掘音樂思想政治教育價(jià)值不足

中國的改革開放取得了世界矚目的偉大成就，但與此同時(shí)國外的各類文化也涌入到中國。在這些充滿新鮮感的音樂模式當(dāng)中，青年群體更注重國外音樂中節(jié)奏感強(qiáng)、潮流以及個(gè)性的特征，從而忽視了中國本土音樂思想政治教育的價(jià)值。所以思政教育與音樂教育的結(jié)合中，教師是否能夠因勢利導(dǎo)發(fā)掘思政教育的價(jià)值，是引導(dǎo)學(xué)生走向音樂教育自我發(fā)掘價(jià)值的關(guān)鍵性路徑。

三、“課程思政，知行合一”高校公共音樂課程教學(xué)模式實(shí)踐

（一）社會(huì)增強(qiáng)主流音樂的引導(dǎo)力度

從中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)角度來看，政府首先要發(fā)揮調(diào)控音樂文化市場的積極性作用。對(duì)于那些忽視文化本身內(nèi)涵性的音樂作品，政府要發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，規(guī)范市場。在高校公共音樂課實(shí)施教育的過程中，音樂傳播的現(xiàn)代媒體，必須承擔(dān)起受眾的音樂性質(zhì)取向，也就是說，在藝術(shù)欣賞課中要把握主流文化，引領(lǐng)大學(xué)生以正確的價(jià)值觀、道德觀、崇高的理想，保持中國民族文化的重要性和唯一性。教師在此過程中盡可能將外來音樂對(duì)大學(xué)生的影響降到最低。也正是這些音樂往往用夸張的方式追求個(gè)性，對(duì)于大學(xué)生的思想性格帶來負(fù)面影響。因此民族認(rèn)同感強(qiáng)、有強(qiáng)烈的民族自豪感的音樂，應(yīng)該成為大學(xué)音樂公共課當(dāng)中主要的課程音樂欣賞和學(xué)習(xí)作品。

（二）高校全面保障音樂思想政治教育功能的發(fā)揮

既然在思政教育中將音樂作為思政教育的載體，因此，音樂教育從物質(zhì)上和精神上要獲得高校的充分保障?；谝魳方逃斯δ艿莫?dú)特性，高校音樂公共課借助于音樂教育，能夠有效拓寬思政教育的渠道、廣度和深度。采用大學(xué)生喜聞樂見的教育模式，將思政教育的觀念潛移默化的注入到大學(xué)生的頭腦中。

（三）學(xué)生在音樂活動(dòng)中接受思想政治教育

要想提升學(xué)生在音樂活動(dòng)中接受思想政治教育的能力，就先要提升學(xué)生的音樂審美能力。也就是說音樂審美作為學(xué)生自我修養(yǎng)升華的重要方式和手段，要能夠明白思政教育和音樂趨向一致的共通性特征，促使學(xué)生提升自我思想境界，基于此學(xué)生才不會(huì)盲目追星、追時(shí)尚，甚至過分追求音樂文化中的娛樂性。使學(xué)生自發(fā)地尋找能夠獲得愉悅和滋養(yǎng)心靈的音樂。