青年學(xué)生培養(yǎng)馬克思主義信仰的有關(guān)思考

白 宇

西安建筑科技大學(xué)研究生院，陜西 西安 710055

惠特曼指出“沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土”，正是因為信仰的存在，支撐起了一個國家、一個民族、一個人的正常行為。當(dāng)前青年學(xué)生所處的位置極為特殊，在全球化的背景下，接受我國當(dāng)代的特色教育，他們的價值觀、人生觀、社會觀決定著我們國家未來的發(fā)展與建設(shè)。而信仰的教育關(guān)乎他們“三觀”的正確發(fā)展，因此為青年學(xué)生樹立正確的馬克思主義信仰極為重用［1］。

一、青年學(xué)生馬克思主義信仰目前的狀況

運用電子郵件和訪談的方式，對某大學(xué)進行調(diào)查，在500份問卷中收回實際有效的問卷有478 份，問卷主要內(nèi)容是當(dāng)代青年學(xué)生基本的信仰狀況以及其學(xué)習(xí)馬克思理論的主要情況等。

（一）問卷顯示的信仰情況

根據(jù)調(diào)查報告顯示，有近78%的學(xué)生覺得人必須要有信仰，有82%的學(xué)生覺得信仰對人生有很重要的作用，其中有58%的學(xué)生擁有信仰。然而，盡管很多學(xué)生都擁有自己的信仰，但是將馬克思主義選為自己信仰的學(xué)生僅僅只有25%，這個數(shù)據(jù)表明當(dāng)前青年學(xué)生在對馬克思思想的信仰上出現(xiàn)降低的趨勢。

（二）其目前的地位以及學(xué)生學(xué)習(xí)的情況

從調(diào)查中的數(shù)據(jù)看出，有近59%的學(xué)生的觀點是馬克思主義仍然符合我國國情，可以為國家建設(shè)提供指導(dǎo)方向，有重要的作用。雖然這個數(shù)據(jù)已過半，但是馬克思主義是我國黨的基本方針路線，青年學(xué)生應(yīng)對其有正確的認(rèn)識，而不是現(xiàn)在的淡化。

二、造成青年學(xué)生信仰危機的原因分析

（一）青年學(xué)生理性認(rèn)識缺位

青年學(xué)生心智和心理等都處于發(fā)展階段，這一時期的他們在獨立意識和自我意識上逐漸形成自我主體，并且對外界沒有足夠的認(rèn)識，以至于他們無法正確辨識一些錯誤的觀念，從而動搖他們對馬克思主義的信仰。

（二）蘇東巨變的影響和全球多元文化沖擊

20 世紀(jì)，蘇東發(fā)生劇變，這讓共產(chǎn)主義在國際上陷入低谷，且其他國對其進行壓制，這必然會對青年學(xué)生信仰產(chǎn)生影響；在當(dāng)前全球一體化的背景下，西方的某一些專家宣揚“文化同質(zhì)化”與“文化趨同化”，企圖通過他們“獨有”的文化來主導(dǎo)全球文化。西方資本主義國家除了利用其經(jīng)濟、軍事優(yōu)勢來控制世界各國外，還試圖利用其多元文化對社會主義國家進行滲透，讓社會主義國家拋棄馬克思主義信仰［2］。

（三）現(xiàn)代實際生活中的消極影響

在我國發(fā)展的歷程中，我國為發(fā)展向外界國家學(xué)習(xí)了很多值得借鑒的東西，這使得我國的綜合能力大大提升，加快了我國社會建設(shè)的進度，讓我國人們的意識與世界意識接軌，使其符合當(dāng)下全球的市場的開放意義、效率意識等。因為社會的快速發(fā)展，社會的各項機制結(jié)構(gòu)無法跟上發(fā)展的步伐，其嚴(yán)重影響到人們的實際生活，這就造成我國人們?nèi)笔鐣髁x和共產(chǎn)主義的信仰。

三、對于青年學(xué)生馬克思主義信仰對策的思考

在當(dāng)前青年學(xué)生思想的教育環(huán)境下，不僅僅需要學(xué)校教職員工與學(xué)生的努力，還需要國家政府的支持。

（一）政府機構(gòu)應(yīng)注重青年學(xué)生馬克思主義信仰的塑造

對于政府機構(gòu)而言，應(yīng)該依據(jù)“三個代表”為基點，做好三大文明（精神、政治、物質(zhì)）的建設(shè)，將青年學(xué)生教育擺在重要位置。以目前需求為方向標(biāo)，集中力量對其進行建設(shè)發(fā)展。這就要求政府機構(gòu)應(yīng)對當(dāng)下國際各種形式和我國所處位置有一個精準(zhǔn)的把握，根據(jù)其最新發(fā)展情況，研究其中存在的規(guī)律，以此為發(fā)展方向，制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略和具體規(guī)劃，保證我黨始終站在先進生產(chǎn)力的前列，提高人民群眾的生活水平，使青年學(xué)生有著深刻感受，從而從內(nèi)心上增強對黨和政府的信任力，堅定建設(shè)有中國特色的社會主義共同理想［3］。

（二）教育工作者在馬克思主義教育上應(yīng)做努力

首先，學(xué)校負(fù)責(zé)人應(yīng)將教師隊伍建設(shè)成馬克思主義專業(yè)隊伍，使其不僅擁有高超的教學(xué)水平，還要具有堅定的馬克思信仰，讓教師從多角度為學(xué)生構(gòu)建厚實的馬克思主義信仰。其次，學(xué)校應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)對一些具有馬克思主義信仰的典型人員進行大力宣傳，為學(xué)生樹立榜樣，為學(xué)生立好方向標(biāo)，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)馬克思主義。最后，應(yīng)在學(xué)校的范圍內(nèi)，為其構(gòu)建恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)氛圍，在開展的各類活動上應(yīng)貼近正確的價值觀、人生觀、社會觀，讓學(xué)生的各項綜合能力素質(zhì)能平穩(wěn)的發(fā)展。

（三）青年學(xué)生自身應(yīng)做的努力

青年學(xué)生對于馬克思信仰的確立，盡管外界因素很重要，但最主要的還應(yīng)以自身為重。對于馬克思主義理論關(guān)鍵還是自我學(xué)習(xí)，明確其定義與含義，提高對其的認(rèn)識，積極思考其中的問題情況，這樣才能有效抵制各類錯誤思潮的侵襲，偽存真，獲得科學(xué)真理，樹立科學(xué)的信仰。

四、結(jié)語

對于當(dāng)前青年學(xué)生的馬克思信仰動態(tài)，我們應(yīng)對其進行科學(xué)合理的引導(dǎo)，從多角度、多方位進行強化，讓青年學(xué)生對馬克思主義思想有一個正確的認(rèn)識，為青年學(xué)生樹立正確的“信仰”觀念，將青年學(xué)生培養(yǎng)成為未來共產(chǎn)社會的主要建設(shè)力量。