衛(wèi)藝仁
西安培華學(xué)院,陜西 西安 710125
建國之初,毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行艱苦奮斗,為中國民生經(jīng)濟的迅速恢復(fù)打下了堅實基礎(chǔ),奠定了中國特色社會主義建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在建國之初,毛澤東立足于中國國情,提出了具有重要意義的戰(zhàn)略思想,將工作重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟建設(shè)當(dāng)中,并結(jié)合國情,擺脫了蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的一些弊端,探討了適合中國社會經(jīng)濟發(fā)展的新道路。這一過程中,毛澤東提出了適合中國國情的工業(yè)化道路,并領(lǐng)導(dǎo)建立了完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,堅持獨立自主、自力更生的發(fā)展原則,對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的四個總?cè)蝿?wù)以及分兩步走的戰(zhàn)略進行明確。同時,打破美帝國主義的外交封鎖,開創(chuàng)了新中國的新外交,將世界局勢分為“三個世界”。通過毛澤東的有效領(lǐng)導(dǎo),開創(chuàng)了我國建國初期的外交局面,鞏固了中國特色社會主義的發(fā)展。
毛澤東思想是對馬列主義的一個中國化概括和分析,與馬列主義有著不可分割的密切聯(lián)系,對馬列主義進行了繼承和發(fā)展,并結(jié)合了中國社會特色,實現(xiàn)了馬列主義中國化發(fā)展,為促進中國社會主義發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。毛澤東思想與中國特色社會主義理論聯(lián)系,表現(xiàn)在了以下幾個方面:
毛澤東思想與馬列主義是一脈相承的關(guān)系,堅持實事求是的發(fā)展理念,注重對中國的國情進行把握,從而根據(jù)中國社會經(jīng)濟發(fā)展的實際情況,把握不同階段的發(fā)展任務(wù)和發(fā)展目標(biāo)[1]。在這一過程中,毛澤東思想注重對社會主義發(fā)展初級階段的矛盾進行把握,以矛盾變化為出發(fā)點,對中國特色社會主義的發(fā)展之路進行探索和分析。毛澤東思想實現(xiàn)了馬克思主義的中國化發(fā)展,推進了馬克思主義的中國化、時代化和大眾化,具有鮮明的實踐性。
在推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展過程中,毛澤東思想結(jié)合了中國的實際國情,為中國發(fā)展社會主義提供了一定的理論指導(dǎo)和實踐借鑒。在毛澤東思想的指導(dǎo)下,我國注重結(jié)合國情,區(qū)分中國與蘇聯(lián)發(fā)展社會主義的差異,建立了人民民主專政的政治制度,走工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展道路,為中國社會發(fā)展打下了堅實的理論基礎(chǔ)[2]。中國特色社會主義發(fā)展過程中,對毛澤東思想的理論財富進行了充分地吸收和借鑒,并堅持與時俱進的發(fā)展理念,結(jié)合時代形勢對毛澤東思想進行了創(chuàng)新和完善,進一步推進了中國特色社會主義的發(fā)展和進步。
毛澤東思想作為社會主義的思想體系,高舉共產(chǎn)主義旗幟,以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為發(fā)展目標(biāo),加強國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展和建設(shè),將共產(chǎn)主義作為社會主義的最高理想。在毛澤東思想指引下,推進了我國改革開放事業(yè)的發(fā)展,我黨堅持實事求是、解放思想的發(fā)展理念,注重結(jié)合實際國情,把握新的社會經(jīng)濟發(fā)展形勢,使經(jīng)濟發(fā)展與形勢變化相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào),取得了經(jīng)濟的快速發(fā)展。毛澤東思想隨著形勢的變化,不斷地完善和豐富,在推進我國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展過程中,起到了重要的作用,為中國社會主義發(fā)展指明了方向[3]。
新的經(jīng)濟發(fā)展形勢下,要牢牢立足于形勢變化,將毛澤東思想與習(xí)近平特色社會主義建設(shè)理論進行緊密地結(jié)合,把握毛澤東思想的靈活,把黨建設(shè)好,推進中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)前進。新的社會經(jīng)濟發(fā)展形勢下,對毛澤東思想的把握及應(yīng)用,要結(jié)合時代變化特點,挖掘毛澤東思想的理論內(nèi)涵,加強理論與實踐的結(jié)合與統(tǒng)一,使毛澤東思想在新形勢下煥發(fā)出新的生機與活力。
毛澤東思想強調(diào)實事求是的發(fā)展理念,注重堅持群眾路線、獨立自主發(fā)展。在這一過程中,中國特色社會主義的發(fā)展,要注重對新時期社會經(jīng)濟發(fā)展的新形勢進行把握,強調(diào)以人為本、執(zhí)政為民的發(fā)展理念,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,共同推進中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展[4]。在這一過程中,要堅持走中國特色的現(xiàn)代化道路,注重發(fā)展民主政治,走和平發(fā)展道路,將毛澤東思想內(nèi)涵與時代形勢進行統(tǒng)一和結(jié)合,利用毛澤東思想武裝全黨,把握時代脈搏,以謀求長遠發(fā)展和進步的目標(biāo)。
中國特色社會主義建設(shè)對毛澤東思想的把握,要注重對社會主義建設(shè)初期取得的成果進行把握和應(yīng)用,結(jié)合毛澤東思想的先進經(jīng)驗,為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供一定的參考和指引。這一過程中,結(jié)合毛澤東思想與經(jīng)濟、政治、文化、國防、外交等各個領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)性,把握毛澤東思想理論成果,為新時期中國社會經(jīng)濟文化發(fā)展提供一定的參考和借鑒。例如針對在社會經(jīng)濟發(fā)展矛盾問題上,習(xí)近平主席對毛澤東思想內(nèi)涵進行了發(fā)揚,注重對社會基本矛盾進行把握,加強脫貧致富,把握中國國情,實現(xiàn)鄉(xiāng)村統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展,使中國特色主義發(fā)展道路符合中國國情,以提升社會經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量。
毛澤東思想的形成及發(fā)展,結(jié)合了中國國情,也結(jié)合了時代的發(fā)展特點。在建國之初,毛澤東思想從“階級斗爭為綱”向“經(jīng)濟建設(shè)為中心”這一方向轉(zhuǎn)變。在1956 年社會主義改造完成后,以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人決定將黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來,發(fā)展社會主義生產(chǎn)力,改善人們的生活水平。但在發(fā)展過程中,由于受到諸多因素的影響,導(dǎo)致指導(dǎo)思想上出現(xiàn)了“左”傾錯誤。黨的十一屆三中全會后,以鄧小平同志為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體建立,確定了實事求是的思想路線,對國民經(jīng)濟進行了調(diào)整和改善[5]。到了新的發(fā)展時期,以習(xí)近平主席為核心的第五代領(lǐng)導(dǎo)集體注重立足形勢,對毛澤東思想進行創(chuàng)新發(fā)展,堅持科學(xué)發(fā)展觀,把握國際、國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展形勢,加快中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè),以促進小康社會的全面建成。
綜合上述分析來看,毛澤東思想對于中國特色社會主義建設(shè)起到了至關(guān)重要的影響,把握毛澤東思想內(nèi)涵,結(jié)合時代形勢的變化,對毛澤東思想內(nèi)涵進行不斷創(chuàng)新和豐富,對于指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展和進步來說,具有十分重要的意義。這一過程中,要注重把握中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的新問題、新特征,不斷做好政策轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)發(fā)展需要,提升發(fā)展能力,收獲發(fā)展結(jié)果。