淺析初中歷史教學(xué)中道德教育的開展

(江西省宜豐縣崇文中學(xué)，江西 宜春 336300)

道德教育是新形勢(shì)下廣大青年人的一種思想政治教育，道德教育和唯物主義思想教育。德育是一個(gè)學(xué)生一生的做人之本。

在新形勢(shì)下的初中歷史教學(xué)中，開展道德教育是及時(shí)和必要的。中國(guó)前國(guó)家歷史博物館教育家任吉說：“如果學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，就不能成為合格的公民。學(xué)生如果沒有樹立良好的德育思想，就會(huì)缺少立身之本，缺少做事之本”。任濟(jì)愈老先生的話肯定字學(xué)習(xí)歷史的重要，肯定了德育思想教育的重要性。因作為新形勢(shì)下的初中歷史教師一定要指導(dǎo)好學(xué)生學(xué)習(xí)好歷史。

一、發(fā)揮學(xué)生主體性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

初中時(shí)期，正值學(xué)生們的叛逆期，所以老師一定要積極地處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，學(xué)生是整個(gè)學(xué)習(xí)生涯上的主體，而老師需要扮演一個(gè)引導(dǎo)者的角色，來對(duì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)指引方向。老師應(yīng)該做的就是要讓學(xué)生充分的掌握一定的歷史知識(shí)，而不是僅僅只是簡(jiǎn)單的講授一個(gè)個(gè)的歷史故事。所以，初中的歷史老師一定要積極地鼓勵(lì)學(xué)生來進(jìn)行思考與探究。而要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，老師就不能只是一味的來進(jìn)行講授，也不是不進(jìn)行講授，而是應(yīng)該從初中的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及學(xué)生們的身心特點(diǎn)，依據(jù)教材的內(nèi)容特點(diǎn)，來進(jìn)行對(duì)教學(xué)方案的編制。老師要根據(jù)不同的課程以及要求來進(jìn)行不同的教學(xué)方案的選擇，以基礎(chǔ)為主，來讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的更多的掌握。要讓學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的鞏固，讓學(xué)生們能夠在課下自主的來進(jìn)行對(duì)歷史問題的探討。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，提高教學(xué)水平

德育與初中歷史相聯(lián)系的要求是對(duì)中學(xué)歷史老師的一個(gè)新的考驗(yàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式注定行不通。所以老師也要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)模式，針對(duì)有個(gè)性的同學(xué)制定一些新的培養(yǎng)方案。老師要多多了解時(shí)事政治，學(xué)會(huì)將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，為同學(xué)們展示現(xiàn)代社會(huì)存在的一些與歷史相關(guān)的問題。同時(shí)老師要注重學(xué)生評(píng)教體系，重視學(xué)生提出來的意見和建議，并合理地采用一些可行性建議。在這種尊重學(xué)生的前提下，才能成為優(yōu)秀的人民教師，并且為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多合格的人才。

三、努力成才教育

在歷史中總有那么一些人，在文明的演進(jìn)中演著重要的角色，推動(dòng)人類文明的進(jìn)一步發(fā)展。因此，要想要初中生在未來的發(fā)展中能夠更好地生存，除了要教給他們生存的技能和知識(shí)外，還要教會(huì)他們有一顆努力上進(jìn)的心。在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要有鋼鐵般的意志力，只要持續(xù)地不懈地的努力奮斗，就一定可以得到自己想要的東西。歷史教師一定要教育學(xué)生們，自己想得到的一定要自己努力去爭(zhēng)取，自己不努力沒有人能夠給你。在以后步入社會(huì)后，會(huì)有很多的困難，但一定不要害怕，要相信自己一定會(huì)克服的，想要就可以得到。初中歷史教師應(yīng)該在教材中積極挖掘有正能量的德育內(nèi)容，在本課的學(xué)習(xí)結(jié)束之后，作為本堂課知識(shí)內(nèi)容的延伸，讓學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是要在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)該做一個(gè)怎樣的人，該怎樣做一個(gè)人。由此使學(xué)生形成良好的品質(zhì)，慢慢地形成完善的人格。

四、在歷史教學(xué)中，開展歷史唯物主義思想教育。

道德教育包括廣泛的主題。除了熱愛黨的教育和愛國(guó)主義教育外，開展歷史唯物主義思想教育也是一種道德教育。在初中歷史教學(xué)中，我經(jīng)常結(jié)合學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)，開展歷史唯物主義的道德教育。比如：在中國(guó)古代歷史課的教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生都這么認(rèn)為：“歷史上的秦始皇是一個(gè)非常兇悍的暴君?！泵辖畢群伴L(zhǎng)城“就是一個(gè)例子。”結(jié)合對(duì)學(xué)生的這種片面理解，我進(jìn)行了歷史唯物主義教育。1.《孟姜女哭斷萬里長(zhǎng)城》不屬于歷史文獻(xiàn)，是一種流傳于民間的文藝虛構(gòu)戲劇，不是真實(shí)的歷史記錄。2.《史記》歷史文獻(xiàn)、文物發(fā)掘才是真實(shí)的歷史。我們今天評(píng)價(jià)二千多年前的秦始皇，要學(xué)會(huì)用歷史辯證唯物思想來分析。比如：秦始皇建造了長(zhǎng)城，旨在抗擊外敵，具有很大的軍事價(jià)值。秦始皇在中國(guó)歷史有不少突出的重大歷史貢獻(xiàn)：統(tǒng)一文字，促進(jìn)了中國(guó)古代文化的發(fā)展; 統(tǒng)一計(jì)量和計(jì)量，促進(jìn)了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;統(tǒng)一道路，促進(jìn)了中國(guó)交通的發(fā)展; 設(shè)立郡縣制，促進(jìn)封建社會(huì)各級(jí)政權(quán)的鞏固與建設(shè)。總之，秦始皇的“四個(gè)統(tǒng)一”促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)了封建社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，秦始皇是一位在中國(guó)歷史中發(fā)揮作用的皇帝，在歷史發(fā)展中取得了巨大成就。因此，我們?cè)u(píng)價(jià)秦始皇只能站在歷史唯物主義思想的立場(chǎng)上來分析來評(píng)價(jià)秦始皇。正如司馬遷評(píng)價(jià)說：“萬里長(zhǎng)城今猶在，至今不見秦始皇”。

五、開展多媒體歷史教學(xué)，滲透德育

歷史課堂的開展不僅僅是讓學(xué)生了解歷史的發(fā)展，其實(shí)也蘊(yùn)含著一部分的德育作用，因此，在進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的過程中，不僅是歷史發(fā)展的具體知識(shí)十分重要，其中歷史人物的心態(tài)，具體觀念的學(xué)習(xí)也十分重要，爭(zhēng)取掌握這部分內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更好地看待歷史與生活，達(dá)到德育效果。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中可以利用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，將一些較為復(fù)雜難懂的知識(shí)點(diǎn)通過多媒體的方式展示出來，幫助學(xué)生更好地理解掌握，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效果。

總之要實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)中的德育教育，還有很多的途徑和方法，可以進(jìn)行創(chuàng)新的嘗試，但一定要構(gòu)建的歷史知識(shí)的傳授之中，要遵循論從史出，這樣的教育才有說服力，教師要尊重歷史事實(shí)，將準(zhǔn)確的知識(shí)信息傳授給學(xué)生，使他們對(duì)歷史人物歷史事件形成客觀的評(píng)價(jià)，從而達(dá)到歷史教學(xué)中的德育教育目的。