淺談中華傳統(tǒng)文化和黨校思想政治教育的融合

崔紅梅

（中共哈爾濱市道外區(qū)委黨校，黑龍江 哈爾濱 150020）

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值

中華文化已經(jīng)具有數(shù)千年的發(fā)展歷史，在這一不斷發(fā)展變化的長(zhǎng)河中，凝聚了中華民族幾千年的文化結(jié)晶，也能夠在一定程度上反映出我國(guó)人民的精神面貌與特質(zhì)，而在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，各種思想政治不斷地與我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行交鋒，要想能夠更加穩(wěn)定的發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，就要秉持著愛(ài)國(guó)守信、求同存異的時(shí)代認(rèn)知，從中汲取優(yōu)秀文化的精髓，不斷地提升我國(guó)人民的素質(zhì)與能力。

（一）堅(jiān)持授信理念有利于提升我國(guó)社會(huì)整體的思想道德水平

誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的基石，也是維護(hù)秩序，保障民族發(fā)展的重要精神支柱，要想成為文明發(fā)展的社會(huì)，必須要遵守諾言，遵循做人的最基本的準(zhǔn)則。直至今日，誠(chéng)信仍然是每一個(gè)人立足與社會(huì)的基礎(chǔ)，即使在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了越來(lái)越多的誘惑，在生活與工作中也會(huì)出現(xiàn)各種勾心斗角，爾虞我詐的情況，但是堅(jiān)持與傳播誠(chéng)信理念，還是能夠最大程度地解決人們生活中的困擾與難題，通過(guò)有效構(gòu)建誠(chéng)信的價(jià)值體系，提升社會(huì)思想道德水平與標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有很重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（二）加強(qiáng)仁愛(ài)精神建設(shè)有助于精神文明的發(fā)展與進(jìn)步。

在一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展過(guò)程中，精神文明絕對(duì)是國(guó)家實(shí)力的一種表現(xiàn)形式，能夠在根本上代表著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的凝聚力與創(chuàng)造能力，對(duì)于國(guó)家的立足與發(fā)展有著十分重要的作用。強(qiáng)調(diào)和諧友善的仁愛(ài)建設(shè)，開(kāi)拓人們的胸懷，最大程度地處理人際關(guān)系中存在的問(wèn)題，能夠有效地反映出社會(huì)的和諧程度。隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)精神文明建設(shè)也必須要進(jìn)一步得到加強(qiáng)與完善，通過(guò)換位思考來(lái)理解人與人之間更深層的關(guān)系，從而營(yíng)造更好更融洽的社會(huì)氣氛，構(gòu)建穩(wěn)定的精神家園，從而推動(dòng)我國(guó)精神文明的進(jìn)步與發(fā)展。

（三）認(rèn)同大同文化有助于和諧社會(huì)的發(fā)展

我國(guó)的大同思想來(lái)源已久，在我國(guó)歷史文法發(fā)展的這些階段，有著不同的觀點(diǎn)與態(tài)度，但是究其根本人們還是為了構(gòu)架美好的社會(huì)在不斷努力與進(jìn)步，在早些時(shí)期，我國(guó)社會(huì)整體被束縛，很多積極有效的思想觀念很難得到認(rèn)同，無(wú)法將心中的理念與觀念推行實(shí)施，但是在時(shí)代快速發(fā)展的今天，社會(huì)大同得到了很大程度的提升，認(rèn)同與宣傳大同文化也能體現(xiàn)出新時(shí)期的思想觀念與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效結(jié)合，不斷的改進(jìn)社會(huì)中存在的不足之處，完善我國(guó)的相關(guān)體制與法規(guī)，逐漸構(gòu)成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

二、創(chuàng)新與豐富黨校思想政治教育的內(nèi)容，促進(jìn)優(yōu)秀文化與思想政治的有效融合

中華文化博大精深，具有深刻的影響意義，而在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，先輩不斷地對(duì)我國(guó)的教育學(xué)習(xí)等行為做出研究探討，通過(guò)多方面的對(duì)比分析，能夠?yàn)辄h校思想政治教育模式的發(fā)展提供有效的思路。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承，需要將與社會(huì)脫節(jié)的傳統(tǒng)思想進(jìn)行摒棄，通過(guò)去糟粕取精華，在黨校的思想政治教育教學(xué)中充分認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)展與創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們要根據(jù)我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等實(shí)際情況進(jìn)行分析，堅(jiān)持創(chuàng)造性的傳承與傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化，并不斷的將其賦予新時(shí)代的內(nèi)涵，真正意義上推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展與進(jìn)步。

在黨校思想政治教育教學(xué)中，每個(gè)人都要不斷地完善自我，老師通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，還要引導(dǎo)人們不斷地學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)相互學(xué)習(xí)與交流，不斷提升自身素質(zhì)能力，提高個(gè)人思想道德水平。謙恭禮讓是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀美德之一，在人們?nèi)粘Ｏ嗵庍^(guò)程中尊重他人，一部分人由于現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)這一傳統(tǒng)美德的認(rèn)知開(kāi)始出現(xiàn)偏差，因此在黨校思想政治教育中，要通過(guò)教育培訓(xùn)轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊腻e(cuò)誤認(rèn)知，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，為社會(huì)發(fā)展構(gòu)建出更加和諧的關(guān)系。另外在社會(huì)快速發(fā)展的信息時(shí)代，人們的成長(zhǎng)與發(fā)展也面臨雨來(lái)越發(fā)的壓力，要想能夠更好地發(fā)展，就要建立積極的人生態(tài)度，從而在一定程度上加快我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的步伐；而在黨校的思想政治教育過(guò)程中，通過(guò)鼓勵(lì)大家積極面對(duì)困難與挫折，不斷提高人們的自信心，從而使思想政治建設(shè)得到了更大程度的發(fā)展。除此之外廉潔自律也是我國(guó)重要的文化特色，中國(guó)共產(chǎn)黨的特性在很大程度上決定了在其執(zhí)政過(guò)程中將人民的利益放在首要位置，為了更好地落實(shí)這一政策方針，黨員干部必須要以身作則，為國(guó)家與人民貢獻(xiàn)自己的力量。在新形勢(shì)的黨的建設(shè)發(fā)展中，相關(guān)黨干部在生活中必須要不斷地反省自己的行為與思想是否和社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)與要求，在當(dāng)今快速發(fā)展的新時(shí)代，社會(huì)中存在很多的誘惑，很多人會(huì)逐漸迷失自己，這就要求在進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中不斷要求大家時(shí)刻提高警惕，避免走入歧途。在黨校的思想政治教育中應(yīng)該要更加注重這一環(huán)節(jié)的教育，幫助大家自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提升思想素質(zhì)水平，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)的快速發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)傳統(tǒng)思想文化在數(shù)千年的發(fā)展中不斷豐富與創(chuàng)新，得到有效的傳承與發(fā)展，其中誠(chéng)信仁愛(ài)大同等思想對(duì)我國(guó)目前的現(xiàn)代化建設(shè)與精神文明發(fā)展有著十分重要的價(jià)值與意義。在黨校的思想政治教育中，我們要汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，通過(guò)不斷地提升自我價(jià)值與思想道德水平，積極面對(duì)生活與學(xué)習(xí)中的困難與挫折，建立良好的思想道德觀念，推動(dòng)我國(guó)思想政治教育的發(fā)展與進(jìn)步，充分提高黨校思想政治教育的有效性。