用藝術(shù)修養(yǎng)來(lái)提升藝術(shù)學(xué)習(xí)

陳甦甦

（上海城橋中學(xué)，上海 崇明 202150）

以往在美術(shù)教學(xué)中通常為了片面追求技法上的提高，很少談及藝術(shù)修養(yǎng)方面的問(wèn)題，常常造成學(xué)生美術(shù)專(zhuān)業(yè)提高速度不快，及美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)不平衡，甚至?xí)绊懡窈筮M(jìn)一步發(fā)展的可能性。

比如在通常美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，老師常提醒學(xué)生“看對(duì)象，要按對(duì)象畫(huà)”，可學(xué)生們常納悶：老師畫(huà)的為什么看似逼真，但是和對(duì)象相比并不相同，而且越是跟對(duì)象比較就越是悟出一些對(duì)象之外的道理來(lái)，難道老師在故弄玄虛？

其實(shí)老師并沒(méi)有騙人，只是由于老師訓(xùn)練有素的著眼角度與他們不同罷了，而這睛觀察力的培養(yǎng)還必須有個(gè)前提：那就是藝術(shù)修養(yǎng)。

繪畫(huà)作為藝術(shù)的表達(dá)手法之一，其基礎(chǔ)內(nèi)容涉及了相當(dāng)廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，不知道有的美術(shù)老師是否也重視這個(gè)問(wèn)題。如學(xué)生只知道畫(huà)，以為只要練多了就能畫(huà)好畫(huà)。的確，繪畫(huà)是靠練就的，但僅僅是練還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，就如有的學(xué)生畫(huà)了幾年，在筆法線條上可以說(shuō)是已基本過(guò)關(guān)了，但每當(dāng)畫(huà)完作業(yè)之后，感覺(jué)總在表現(xiàn)其外表，流于膚淺的浪漫主義形式。

我們都知道，繪畫(huà)如果只追求其外表的話(huà)，那在這個(gè)比較發(fā)達(dá)的電子時(shí)代里，我們的繪畫(huà)早就被電腦、照相所替代了。一幅好的作品，能為時(shí)空所貫穿的話(huà)，其作者定也有很深的藝術(shù)修養(yǎng)。古往今來(lái)，這例子很多，比如，中國(guó)唐代著名畫(huà)家張操代表作《簪花仕女形象》表現(xiàn)豐頰肥體、雍容自薦的貴婦人，反映出唐代典型的仕女形象。這與他的修養(yǎng)是分不開(kāi)的，他的一生繪畫(huà)中，積有可貴的經(jīng)驗(yàn)和心得，所謂“外師造化，中得心源”就是強(qiáng)調(diào)要向自然，向生活學(xué)習(xí)，還要融會(huì)于心，有藝術(shù)構(gòu)思，才能畫(huà)出心手相應(yīng)、傳神達(dá)意、藝術(shù)性很高的作品，還有唐代閻立本的《步輦圖》，近代畫(huà)家徐悲鴻的《奔馬》，無(wú)不都是和他們很深藝術(shù)造詣?dòng)嘘P(guān)。

因此，為了學(xué)生能快速、準(zhǔn)確地表現(xiàn)對(duì)象，并能在后的藝術(shù)道路上有所發(fā)展。我們?cè)谶M(jìn)行技法基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí)，進(jìn)行藝術(shù)修養(yǎng)的陶冶是很有必要的。

那么，如何開(kāi)展學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)活動(dòng)呢？方法很多。我們可以因地制宜根據(jù)條件不同進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)樗囆g(shù)修養(yǎng)包涵面很廣泛，但主要是美術(shù)教育中的一個(gè)重要內(nèi)容美術(shù)欣賞課，對(duì)學(xué)生起著提高藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操，使之確立正確的審美觀念，促其全面發(fā)展的重要作用。藝術(shù)欣賞可以培養(yǎng)審美能力、增強(qiáng)想象力、激發(fā)創(chuàng)造力。

那就談?wù)剬?duì)高中美術(shù)欣賞教學(xué)所作地一些想法。

一、興趣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?，與好奇緊密相連。在美術(shù)欣賞教學(xué)中怎樣突出本學(xué)科特點(diǎn)來(lái)，激發(fā)學(xué)生的審美欲望，從而達(dá)到最終的審美目的呢？實(shí)踐證明，運(yùn)用形象導(dǎo)人興趣法，是積極度有效的，即借用生動(dòng)具體的直觀藝術(shù)形象，或與欣賞對(duì)象有關(guān)的故事，材料實(shí)物等來(lái)抓住學(xué)生的好奇心理，學(xué)生就易接受了。在欣賞時(shí)，面對(duì)形象，學(xué)生通過(guò)用眼睛看，用手觸摸，用耳朵聆聽(tīng)，用語(yǔ)言描述表達(dá)，很易形成興趣。這樣是有效地進(jìn)行欣賞知識(shí)傳授。

二、美術(shù)欣賞，除了引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品（諸如作者介紹，時(shí)代背景，作品意義），還需要進(jìn)行較深入的藝術(shù)分析，包括形式美要素和技藝處理方面的知識(shí)。只有使學(xué)生感受和鑒賞美的能力，得到實(shí)實(shí)在在的增強(qiáng)，才有可能更深刻地認(rèn)識(shí)，作品的內(nèi)涵，只有使學(xué)生真正掌握了分析作品的方法，才有可能從中受到啟發(fā)，獲得感悟。

欣賞教學(xué)所需的教材樣本、范圍和影像帶、幻燈片，都應(yīng)該質(zhì)量精美，缺少必要的設(shè)備、設(shè)施和輔助材料、資料，勢(shì)必使美術(shù)欣賞教學(xué)的效果大打折扣。

三、欣賞是一種能力，結(jié)果必須借助一定的方式表達(dá)出來(lái)。這種表述既表現(xiàn)了欣賞主體對(duì)作品意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，同時(shí)表述的觀點(diǎn)又反映出主體本身地品味、修養(yǎng)以及思想傾向。

建立嚴(yán)格合適的評(píng)價(jià)方式是檢測(cè)欣賞教學(xué)效果的主要方法。通過(guò)考查可以更好地根據(jù)學(xué)情指導(dǎo)教學(xué)，對(duì)師生雙方產(chǎn)生鞭策激勵(lì)作用。

考查可以采用隨堂和期末考核相結(jié)合的方式，課堂問(wèn)答與卷面檢測(cè)相結(jié)合的方法。評(píng)價(jià)內(nèi)容史論兼顧，評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)該積極熱情，避免指責(zé)和簡(jiǎn)單的否定，保護(hù)和培植學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)的興趣。

四、由體驗(yàn)所獲原始經(jīng)驗(yàn)，通常是在個(gè)體封閉的情況下產(chǎn)生，所以往往不夠全面和完整。交流是促使經(jīng)驗(yàn)上升的最好辦法，通過(guò)討論辨析、勘誤、補(bǔ)充，使認(rèn)知趨于完整。

交流可以在師生之間或?qū)W生之間進(jìn)行，允許發(fā)表不同意見(jiàn)，互相尊重是正常交流的條件，討論不必限定嚴(yán)格的指向，但話(huà)題應(yīng)該相對(duì)集中，交流的質(zhì)量決定于問(wèn)題的提出和討論的質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題和參與討論，可以改善教學(xué)的軟環(huán)境，幫助學(xué)生歸納意見(jiàn)體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，更多的交流意味著更多的收獲。

通過(guò)上面幾個(gè)方面去做，可以開(kāi)闊學(xué)生藝術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這門(mén)藝術(shù)的探索精神。俗話(huà)說(shuō)“眼高手底”的方法才能使學(xué)生水平有進(jìn)一步發(fā)展的可能性。

另外，藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)方法是通過(guò)對(duì)生活的體驗(yàn)來(lái)提高，比較適合的方法就是帶學(xué)生外出寫(xiě)生，回到大自然中，在那尋求新的感受。因?yàn)樗囆g(shù)來(lái)源于生活，是社會(huì)生活在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物，這更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。在繪畫(huà)方面，特別是在色彩上常常有新的突破，表現(xiàn)得更加逼真、鮮明。這樣總的繪畫(huà)水平進(jìn)步也比較快，與未外出寫(xiě)生時(shí)迥然不同，這恰恰是藝術(shù)修養(yǎng)所起的作用。在藝術(shù)修養(yǎng)中，如何把美術(shù)欣賞、生活體驗(yàn)、技術(shù)基礎(chǔ)三者之間的關(guān)系能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)教學(xué)，合理安排教學(xué)時(shí)間比例，我想這樣學(xué)生技能技法會(huì)更好、更快、更美的得到發(fā)展。