探索“上山文化”與文產(chǎn)的融合發(fā)展

張生壬 張曉鋒

（浙江省浦江縣委宣傳部，浙江 金華 322200）

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)日益繁榮。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都開始積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其中，和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)的是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品蘊(yùn)含巨大的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)于推動(dòng)地方旅游業(yè)以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的效應(yīng)，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具有重要地位。通過文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行文化傳播可以讓民眾更容易接受、更難以忘懷。將“上山文化”特色元素融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，用文創(chuàng)產(chǎn)品為“上山文化”代言，可以使文創(chuàng)產(chǎn)品具有更高的附加值，促進(jìn)浦江文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)以及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、萬年上山的特殊地位

上山遺址位于浙江省浦江縣，發(fā)現(xiàn)于2000 年，“上山文化”命名于2006 年，它標(biāo)志著浙江的歷史從河姆渡的距今7000 年提前到10000 年前，改寫了浙江的文明史。這是一處舊石器與早期新石器時(shí)代交接的遺址，這是個(gè)歷史的拐點(diǎn)，人類發(fā)展進(jìn)程中的一次關(guān)鍵革命——農(nóng)業(yè)起源就發(fā)生在這里。

上山文化遺址群是迄今中國(guó)境內(nèi)乃至東亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、分布最為集中的早期新石器文化聚落群。上山文化發(fā)現(xiàn)了出現(xiàn)了最早的村落；上山文化的彩陶，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的彩陶。上山文化遺址中普遍發(fā)現(xiàn)的稻谷遺存，是迄今世界上最早的栽培稻，這是稻作農(nóng)業(yè)文明起源的證據(jù)，也是珍貴的人類文化遺產(chǎn)。

二、文產(chǎn)融合的重要意義

文物是傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體，上山遺址出土的文物蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，也包含著以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。應(yīng)探索實(shí)踐“讓文物活起來”，積極做到在保護(hù)好文物的同時(shí)發(fā)揮文物作用。從“萬年上山”切入，在文產(chǎn)融合視角下，將“上山文化”元素融入到產(chǎn)品中，形成具有區(qū)域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式延續(xù)萬年上山的生命和價(jià)值。

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的價(jià)值

旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在旅游領(lǐng)域的體現(xiàn)，是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段，上升到新的階段的必然結(jié)果和產(chǎn)物?！吧仙轿幕本哂胸S富的以新石器時(shí)代為代表的旅游資源，這在浙江省的旅游業(yè)中始終占有非常重要的地位。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的迅速發(fā)展以及人民日常生活水平的大步提升，人們對(duì)旅游的消費(fèi)已不僅局限于實(shí)地旅游，因此應(yīng)將旅游業(yè)與“上山文化”結(jié)合誕生出特色文創(chuàng)產(chǎn)品，獲得相互依存、相得益彰、共同繁榮的效果。

（二）以產(chǎn)品為媒推動(dòng)宣傳

上山遺址出土的陶器種類之多，造型古樸優(yōu)美。主要類型有盆、罐、體、盤、杯、簡(jiǎn)狀器、紡輪、陶拍，以及圜底器、圈足器、平底器殘件，另有少量器物附件，如器耳、器鋬等?；诳脊虐l(fā)掘的陶器，利用現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，還原開發(fā)、批量生產(chǎn)，讓充滿“古韻古香”的器具走進(jìn)市場(chǎng)。

（三）拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)提高浦江知名度

文化元素在汲取與繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)與生產(chǎn)銷售，對(duì)于宣傳“上山文化”、旅游資源和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要作用。因此，可設(shè)立上山文化旅游服務(wù)公司，依托文化旅游產(chǎn)業(yè)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，加大“上山文化”系列旅游商品研發(fā)力度，使得具有上山元素的諸多“文創(chuàng)”產(chǎn)品走出來。同時(shí)，不斷增強(qiáng)“上山文化”系列旅游商品銷售力度，不斷拓寬銷售渠道，與阿里、攜程等國(guó)內(nèi)多個(gè)大型文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)建立合作關(guān)系，帶動(dòng)“文創(chuàng)”類多種產(chǎn)品走進(jìn)美國(guó)、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家和地區(qū)。

三、探索基于“萬年上山”品牌的產(chǎn)品開發(fā)與研究

重視“萬年上山”品牌效應(yīng)，著力打造“萬年上山”系列文創(chuàng)產(chǎn)品公共品牌。全力做好“萬年上山”當(dāng)代利用這篇文章，將“上山文化”元素在汲取與繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)與生產(chǎn)銷售，驅(qū)動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

（一）燒制萬年上山陶器

文化是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂與核心。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，合理、有效地提取“萬年上山”的各種文化元素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段，將其用于各類型文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可以在強(qiáng)化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)感的同時(shí)，展現(xiàn)其背后的重要文化內(nèi)涵,紅衣彩陶是上山陶器的典型文化代表元素。這種文化代表元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以進(jìn)行運(yùn)用，如可利用紅衣元素?zé)萍t衣陶壺、陶杯、陶碗等；利用夾炭陶元素?zé)乒艠愕谋K、杯、盤等，以此為傳播媒介來宣揚(yáng)背后蘊(yùn)含上萬年的遠(yuǎn)古文化。

（二）拍攝萬年上山影視

影視劇的傳播范圍廣、傳播速度快，受眾面較大，較易普及，能較快提高相關(guān)拍攝地的知名度，如《瑯琊榜》的熱播帶動(dòng)了拍攝地海寧的出名。因此，需積極引進(jìn)拍攝，可拍攝《萬年上山》微電影，以上山先民遷居曠野、狩獵、發(fā)現(xiàn)種植水稻、制陶等為故事主線，不僅能更能形象生動(dòng)地講好上山先民生產(chǎn)生活的故事，更能打響浦江知名度。進(jìn)而，吸引更多的劇組來浦取景拍攝，也吸引更多的文化影視公司來浦投資，促進(jìn)浦江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）開設(shè)萬年上山體驗(yàn)點(diǎn)

以上山遺址出土的萬年炭化米和大口盆、雙耳罐、平底盤、石磨盤等各種器物依據(jù)，根據(jù)相關(guān)情節(jié)開發(fā)主題游樂園，設(shè)計(jì)考古類相關(guān)游戲和種萬年稻、收萬年谷、吃萬年飯、制萬年陶等生產(chǎn)生活場(chǎng)景，將上山特色融入建設(shè)和相關(guān)場(chǎng)景中，并在古樸場(chǎng)景中融入現(xiàn)代化元素，豐富游樂形式，滿足不同群體的游覽需求，讓游客在參與中感受萬年上山獨(dú)特的文化魅力。

（四）研發(fā)萬年上山系列文化衍生品

浦江的水晶、絎縫、掛鎖等產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，將大口盆卡通形象、上山先民故事人物融入水晶、絎縫、掛鎖等產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)和研發(fā)中，創(chuàng)新產(chǎn)品類型，不僅能提高產(chǎn)品的銷量，也能提高萬年上山的知名度。與此同時(shí)，加強(qiáng)研發(fā)大口盆、上山先民相關(guān)玩偶、文具、印刷品等文化產(chǎn)品，豐富“上山文化”產(chǎn)品，帶動(dòng)浦江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（五）開發(fā)萬年上山相關(guān)游戲產(chǎn)品

游戲已成為大眾特別是年輕人生活中不可或缺的休閑方式，因此，開發(fā)游戲是提高萬年上山知名度的重要方式。應(yīng)跟游戲企業(yè)合作，開發(fā)上山人狩獵、部落紛爭(zhēng)等相關(guān)游戲，以仙華山、上山等浦江具有代表性的地點(diǎn)為故事地點(diǎn)，講述上山先民的故事，能較快提高浦江知名度，促進(jìn)浦江文化旅游和文化產(chǎn)品的發(fā)展。