初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

（江西省贛州市于都縣沙心鄉(xiāng)中小學(xué)，江西 贛州 342300）

初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)當(dāng)中逐漸形成的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品格，它包括了學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用理解能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文學(xué)修養(yǎng)、人文品格等等，是學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中通過對(duì)知識(shí)的反復(fù)理解和升華中逐漸形成的內(nèi)在語(yǔ)文綜合素質(zhì)。以核心素養(yǎng)開展的語(yǔ)文教學(xué)，教師不能一味的重視能力提升，而是要用多元化的教學(xué)手段，去挖掘語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)價(jià)值，本文將從“語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”四個(gè)方面來淺析教學(xué)策略。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的，是為了提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作能力，重視學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用。但是傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中，很多教師忽視了這一能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的漢語(yǔ)有一種天然的親切感，學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中錯(cuò)誤的認(rèn)為“看懂=學(xué)會(huì)”，忽視了對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)習(xí)，加之教師受到應(yīng)試教育的影響，忽視學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，重視分?jǐn)?shù)的心態(tài)讓學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)一直被忽視，阻礙了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提升[1]。

在以核心素養(yǎng)為重點(diǎn)的教學(xué)當(dāng)中，教師要注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，在重點(diǎn)字詞方面，教師要對(duì)字詞的釋義教學(xué)進(jìn)一步重視，不要好高騖遠(yuǎn)，避免學(xué)生形成眼高手低的習(xí)慣，重視學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的寫記訓(xùn)練，夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用，教師要在寫作教學(xué)中，重視寫作方法的教學(xué)，寫作結(jié)構(gòu)、順序、主旨表達(dá)、精神傳遞，都要經(jīng)過系統(tǒng)化的訓(xùn)練，讓學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到進(jìn)一步的提升，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的強(qiáng)化和提升。

二、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展提升

在傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中，教師對(duì)課堂教學(xué)大包大攬，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中長(zhǎng)期處于被動(dòng)認(rèn)知當(dāng)中，缺乏獨(dú)立思維，擺脫了教師，學(xué)生的學(xué)習(xí)寸步難行，因此，在今后的教學(xué)當(dāng)中，教師要重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升，強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體思維，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展提升，從而達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。

以文言文《岳陽(yáng)樓記》為例，傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中，教師在課堂上，對(duì)文章大意和重點(diǎn)詞的釋義都講解的細(xì)致清楚，擔(dān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中出現(xiàn)困難，出發(fā)點(diǎn)雖好，但是忽略學(xué)生個(gè)體思維的培養(yǎng)，學(xué)生習(xí)慣“拿來主義”，會(huì)逐漸喪失獨(dú)立思維和探索能力。因此，教師可以將簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生。

三、深挖教材核心思想，培養(yǎng)學(xué)生審美能力

語(yǔ)文教材中涵蓋的內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含著人文思想和精神傳達(dá)，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也能夠讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中，逐漸的認(rèn)識(shí)世界，塑造學(xué)生正確的三觀。教師在教學(xué)當(dāng)中，要注重語(yǔ)文教材中每篇文章的內(nèi)核精神傳達(dá)，讓學(xué)生能夠切實(shí)的體會(huì)到每一篇文章中傳達(dá)的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生建立完善的道德觀念和辨別是非能力，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)人性之美、世界之美。

例如在學(xué)習(xí)古詩(shī)《過零丁洋》中，文天祥的慷慨赴死，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么叫舍身取義，讓學(xué)生理解文天祥為國(guó)家寧死不屈后的那份愛國(guó)情懷。在學(xué)習(xí)《麥琪的禮物》時(shí)，文中主人公為了彼此的愛，犧牲了自己最重要的東西，換取對(duì)方最喜歡的物品，教師要讓學(xué)生理解到其中體現(xiàn)的愛與奉獻(xiàn)，感受人性之美。在學(xué)習(xí)《春》這篇文章當(dāng)中，文中作者描寫春天到來，萬物復(fù)蘇，美麗的風(fēng)景能夠讓學(xué)生體會(huì)到自然之美。多元化的語(yǔ)文教材能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中，逐漸的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，形成獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)，教師要在這過程中，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非、美丑、善惡的能力，促進(jìn)學(xué)生審美識(shí)世的能力提升，讓學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)得到完善。

四、重視文化傳承與理解

語(yǔ)文教材當(dāng)中有很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和革命精神描寫的文章，這些文章精神內(nèi)核的理解和傳承，能夠陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，加深學(xué)生的責(zé)任觀念。教師要重視這些內(nèi)核精神的教學(xué)，讓其能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)的提升。

例如在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》當(dāng)中，范仲淹被貶謫后，落魄失意不是因?yàn)樽约旱馁H謫，而是不能為天下百姓做更多的事，那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中蘊(yùn)含的憂國(guó)愛民的精神，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分的理解，讓學(xué)生明白自己是國(guó)家的一部分，努力的學(xué)習(xí)是為了日后更好的服務(wù)于社會(huì)，奉獻(xiàn)于國(guó)家，將《岳陽(yáng)樓記》中作者的精神傳遞下去。在學(xué)習(xí)《鄧稼先》這篇文的時(shí)候，鄧稼先為國(guó)家制造“兩彈一星”，為了國(guó)家的科研進(jìn)步犧牲自我的精神，值得學(xué)生去努力學(xué)習(xí)。教師要重視語(yǔ)文教材當(dāng)中傳統(tǒng)文化、愛國(guó)精神的傳承，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文教材想要教會(huì)的不止是學(xué)生知識(shí)，還要讓學(xué)生意識(shí)到自己是文化的繼承者和傳承者，引導(dǎo)學(xué)生明白自己身上的責(zé)任，讓學(xué)生思想進(jìn)一步完善，核心素養(yǎng)進(jìn)一步提升[2]。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力得到提升，綜合素質(zhì)得到強(qiáng)化，是素質(zhì)教育和教學(xué)宗旨的內(nèi)在統(tǒng)一，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中形成完整的人格、正確的三觀和積極向上的精神，教師要從多個(gè)角度去探索核心素養(yǎng)融合進(jìn)教學(xué)的教學(xué)方法，為學(xué)生未來的發(fā)展和進(jìn)步提供保障。