論經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（貴州省金沙縣西洛街道申家街小學(xué)，貴州 畢節(jié) 551800）

我國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的發(fā)展和傳承的，是我國(guó)歷史的精髓所在。將國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行很好的誦讀對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)都有著極大的幫助。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如果很好地幫助學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，對(duì)建立起學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀、社會(huì)觀有很大幫助，從而可以讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全方位的發(fā)展。因此，開展國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中尤為重要的。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的意義

（一）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

自我國(guó)十八大以來(lái)，我國(guó)將傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作為我國(guó)實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的一個(gè)重要戰(zhàn)略，同時(shí)也是一個(gè)重要的手段。經(jīng)典之所以被稱之為經(jīng)典，是其在潛移默化之下就影響了我們自身，對(duì)我們有指導(dǎo)性作用，對(duì)我們的精神世界有著鼓舞作用。在小學(xué)語(yǔ)文課中實(shí)施經(jīng)典誦讀就是要通過(guò)小學(xué)生的特點(diǎn)，將優(yōu)秀文化灌輸在腦中，使他們可以耳濡目染，自覺(jué)地接受經(jīng)典，為我們繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)[1]。

（二）提高學(xué)生的修養(yǎng)

小學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中可以獲得很多正能量。處于小學(xué)階段的他們思想較為活躍，對(duì)于新知識(shí)接受能力相對(duì)是較強(qiáng)的，他們可以在誦讀的時(shí)候就能將經(jīng)典記入腦中，把這些零散的經(jīng)典組合起來(lái)就是一篇充滿哲理語(yǔ)句優(yōu)美的文章，即使他們不明白其中的意思，但是在這個(gè)過(guò)程中可以使自己的知識(shí)儲(chǔ)備得到充實(shí)，我們都說(shuō)腹有詩(shī)書氣自華，只有讀書多了，自己的才華便可主動(dòng)顯示出來(lái)，通過(guò)慢慢的積累使他們的個(gè)人修養(yǎng)逐步得到提升。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀的策略

（一）拓展經(jīng)典誦讀渠道

經(jīng)典誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的文化和見(jiàn)識(shí)，感悟先賢的智慧和人生哲理，但經(jīng)典誦讀不僅僅只是語(yǔ)文課程的內(nèi)容，也是其他學(xué)科的重要內(nèi)容。因此，要想提高小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的質(zhì)量，教師必須具備跨學(xué)科的視野，結(jié)合其他學(xué)科，拓展經(jīng)典誦讀的渠道。首先可以通過(guò)書寫來(lái)進(jìn)行練習(xí)，例如在語(yǔ)文課堂上加強(qiáng)寫字課教學(xué)，既可以讓學(xué)生領(lǐng)略到漢字書寫的美學(xué)，也可以讓學(xué)生加深對(duì)所學(xué)經(jīng)典誦讀文章的理解。其次，可以通過(guò)歌唱進(jìn)行練習(xí)，在課堂上增添歌唱教學(xué)，例如李白的《清平調(diào)》、李煜的《虞美人》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》等[2]，讓學(xué)生在學(xué)唱過(guò)程中感受詩(shī)詞意境與優(yōu)美旋律，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的記憶，培養(yǎng)學(xué)生各方面的興趣和愛(ài)好，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

（二）制定科學(xué)的誦讀規(guī)劃

經(jīng)典誦讀的文章大多比較生澀難懂，需要長(zhǎng)時(shí)間的投入和濃烈的興趣，必須培養(yǎng)要誦讀、常誦讀、愛(ài)誦讀的好習(xí)慣。提升經(jīng)典誦讀的質(zhì)量是一項(xiàng)需長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作，需要為學(xué)生提供充足的時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀，合理安排課余時(shí)間，家長(zhǎng)要配合教師幫助學(xué)生一起制定詳盡的誦讀計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)教師在校領(lǐng)誦、家長(zhǎng)在家領(lǐng)誦的雙保障。對(duì)誦讀的經(jīng)典文章進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃時(shí)，需根據(jù)經(jīng)典文章的難易程度，由淺入深、從易到難進(jìn)行誦讀，逐步鍛煉學(xué)生的理解能力和記憶能力。在監(jiān)督學(xué)生誦讀經(jīng)典時(shí)，需要培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，可以通過(guò)對(duì)古人的角色模仿，體會(huì)古人的風(fēng)采，激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文章的興趣，不僅能有效提升其對(duì)經(jīng)典的理解，而且能夠促進(jìn)其語(yǔ)文綜合能力的提升。

（三）采用多元化的經(jīng)典誦讀形式

小學(xué)生大都對(duì)沉悶乏味的背誦不感興趣，而且不能夠從誦讀中理解經(jīng)典的內(nèi)涵，那誦讀也就成了走過(guò)場(chǎng)的形式，長(zhǎng)此以往會(huì)形成厭惡感。因此，需要通過(guò)多種活動(dòng)方式培養(yǎng)經(jīng)典誦讀的興趣：一是進(jìn)行經(jīng)典誦讀游戲活動(dòng)，根據(jù)小學(xué)生活潑好動(dòng)的天性，借助游戲的方式開展經(jīng)典誦讀，例如誦讀接龍、誦讀猜謎、誦讀搶板凳等有趣的游戲，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，又可以提升經(jīng)典誦讀的質(zhì)量。二是進(jìn)行課堂誦讀競(jìng)賽活動(dòng)，根據(jù)小學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，將經(jīng)典誦讀引入競(jìng)賽活動(dòng)，通過(guò)經(jīng)典詩(shī)詞朗誦比賽、經(jīng)典詩(shī)詞問(wèn)答競(jìng)賽和經(jīng)典詩(shī)詞接龍競(jìng)賽，不斷幫助學(xué)生鞏固對(duì)經(jīng)典的記憶，讓學(xué)生浸潤(rùn)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中。

（四）創(chuàng)造良好的誦讀氛圍

學(xué)校是學(xué)生度過(guò)童年和少年的重要場(chǎng)所，為激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的積極性，烘托國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，有效開展經(jīng)典誦讀。有相關(guān)研究學(xué)者指出，不管是懸掛標(biāo)語(yǔ)圖片，還是種植花草樹木都應(yīng)從審美角度對(duì)其規(guī)劃，目的在于挖掘其中潛在育人功能并實(shí)現(xiàn)所有可觀事物都能說(shuō)話的目的。因此，需要在校園進(jìn)行人文環(huán)境的打造：一是制定、懸掛具有營(yíng)造國(guó)學(xué)氣息的校訓(xùn)、校風(fēng)；二是投資購(gòu)買國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍充滿學(xué)校圖書館；三是購(gòu)買大型電子屏幕播放傳統(tǒng)文化的視頻；四是開展調(diào)動(dòng)學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀興趣的文化活動(dòng)等[3]。

（五）搭建個(gè)性化展示平臺(tái)

朗誦經(jīng)典活動(dòng)能夠讓學(xué)生體會(huì)到文章內(nèi)在的奧妙，讓學(xué)生更好地展示自己，所以教師要實(shí)行個(gè)性化的展示平臺(tái)，為學(xué)生留足時(shí)間和空間，讓每個(gè)學(xué)生能展示自己。在現(xiàn)代化教育下，學(xué)生大部分都是多才多藝的，教師要充分運(yùn)用這一點(diǎn)，給充分的平臺(tái)讓學(xué)生進(jìn)行一定的展示，會(huì)跳舞的可以展示舞蹈，會(huì)唱歌的可以根據(jù)課文改編歌曲，雖然難度有點(diǎn)大，小學(xué)生的興趣會(huì)很高漲，對(duì)文章的理解會(huì)大幅度加深，我們要充分利用這一點(diǎn)，經(jīng)典誦讀教學(xué)需要教師和同學(xué)的共同努力，搭建個(gè)性化展示平臺(tái)是一種很好的教學(xué)策略，展示平臺(tái)不僅能夠讓學(xué)生獲得自信，也會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到文章更深層次的意味，讓教師的教學(xué)策略得到更好的施展。

綜上所述，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)大綱要求和學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)為其引入經(jīng)典朗讀活動(dòng)，這樣不僅可以有效推動(dòng)經(jīng)典文化的發(fā)展和傳承，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，而且也可以有效提高學(xué)生的個(gè)人文化素養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)生的全面的發(fā)展。同時(shí)，經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，還可以使教師根據(jù)課堂教學(xué)效果來(lái)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，更好地激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，確保課堂教學(xué)的整體效果和質(zhì)量。