談戲劇藝術(shù)的美學(xué)特征

（黑龍江廣播電視臺(tái)，黑龍江 哈爾濱 150000）

在戲劇表演中,生活動(dòng)作的合理性,人物性格的鮮明性,有許多是通過(guò)雕塑美來(lái)表現(xiàn)的。所有人物的形象都是雕塑藝術(shù)的形象,把人物的內(nèi)心活動(dòng),蘊(yùn)藏的潛在意識(shí),用大幅度、強(qiáng)烈的動(dòng)作和造型表現(xiàn)出來(lái),使觀眾看到人物的思想風(fēng)貌,把人物的心理因素刻劃出來(lái),從而賦予所有舞臺(tái)形象一動(dòng)一靜的形象美,把它們塑造成為一種具有高度感染力和表現(xiàn)力的雕塑美的藝術(shù)形象,起到深化人物性格,渲染舞臺(tái)氣氛的作用。

一、戲劇藝術(shù)形象美

直觀美是戲劇從再現(xiàn)藝術(shù)中吸收的造型之美，作為戲劇美的空間體現(xiàn)，是戲劇美的重要構(gòu)成部分，它滲透在戲劇的各個(gè)因素之中，它通過(guò)舞美、燈光、服裝、化妝、道具也包括表演等造型手段的運(yùn)用，從戲劇場(chǎng)面的構(gòu)成、特定環(huán)境的營(yíng)造、舞臺(tái)氣氛的烘托，到人物形象的設(shè)計(jì)、表演動(dòng)作的選擇，以至于一招一式、一顰一笑，以及戲曲中的做工、武打、亮相、服飾、臉譜等等，都充分體現(xiàn)了具有繪蘑雕塑感的直觀之美、造型之美。這種直觀美、造型美使戲劇脫卻素裝，著上顏色，對(duì)表現(xiàn)戲劇的內(nèi)容推動(dòng)劇情的發(fā)展有著非常重要的作用。但是，戲劇的造型美并不是孤立存在的，它作為戲劇的外在之美、形式之美必須為表達(dá)戲劇的內(nèi)容服務(wù)，必須與劇情相吻合，也就是說(shuō)，它必須與表現(xiàn)內(nèi)容的內(nèi)在美、過(guò)程美相結(jié)合，才能獲得生命。造型美可以令人贊嘆，引人入戲，給人以瞬間的體驗(yàn)，卻難以令人動(dòng)情；而過(guò)程美卻能引人入勝，掀起波瀾，給人以過(guò)程的享受。造型美如果不與內(nèi)在美、過(guò)程美相互結(jié)合起來(lái)，往往會(huì)稱為一種無(wú)生命的堆砌，成為與內(nèi)容毫無(wú)關(guān)聯(lián)的裝飾。

二、戲劇藝術(shù)表演美

過(guò)程美是由戲劇的內(nèi)容和劇情的發(fā)展而產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)之美、發(fā)展之美、變化之美，它在觀眾心目中引起的不是瞬間的體驗(yàn)，而是一個(gè)過(guò)程，是隨著劇情的發(fā)展和觀眾情感的起伏引起的動(dòng)態(tài)的審美過(guò)程。過(guò)程美是隨內(nèi)容而來(lái)的，是內(nèi)在美的體現(xiàn)：過(guò)程美隨劇情的發(fā)展而延伸，因而貫穿于戲劇發(fā)展的全過(guò)程。一出戲的發(fā)展常常是有起有伏、有冷有熱、時(shí)緊時(shí)松、忽高忽低，人們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中獲得的審美感受隨變化而起伏，由于這種變化具有很大的張力和沖擊力，容易造成感情的巨大落差，所以，戲劇的發(fā)展過(guò)程中的變化美具有強(qiáng)烈的美學(xué)力量，是戲劇中最動(dòng)人也是觀眾最感興趣的地方。

世界上任何事物最富于變化最吸引人的地方是在過(guò)程之中，事物的千變?nèi)f化千差萬(wàn)別都體現(xiàn)在過(guò)程之中。有了過(guò)程，才能有無(wú)窮變化，才能有起伏、有波瀾、有曲折、有跌宕，才能引人入艘，動(dòng)人心弦，在人們的心中掀起浪花，漱起美感。正因?yàn)槿绱?，人們看戲并不是要去看結(jié)果，有的觀眾在進(jìn)劇場(chǎng)之前，就巳經(jīng)知道了戲劇結(jié)果，但還是要看，好戲甚至還要多次觀賞，主要是要看戲的發(fā)展過(guò)程，因?yàn)橐磺屑ち业膭?dòng)蕩、微蚋）的變化和可以觀賞的美妙時(shí)刻，都在這個(gè)過(guò)程之中。也正因?yàn)槿绱?，戲劇家在?chuàng)作中就應(yīng)特別重視戲的發(fā)展，要寫(xiě)好過(guò)程，把過(guò)程寫(xiě)的豐富多彩，惟妙惟肖，引人入勝，動(dòng)人心弦。假如一出戲只有一個(gè)漂亮的開(kāi)端和一個(gè)圓滿的結(jié)局，而忽略了對(duì)過(guò)程的描寫(xiě)，那就意味著把最動(dòng)人的部分省略了。這樣的戲，表面上看好像把一切都告訴了觀眾，其實(shí)是什么也沒(méi)有告訴觀眾。正如前蘇聯(lián)著名的戲劇理論家霍洛道夫所說(shuō)：“這類劇本不管在封面上標(biāo)著兒摹戲，實(shí)質(zhì)上終究是兩幕戲。它總共只描劃了兩種情況——最初的和最終的情況，對(duì)于它來(lái)說(shuō)，只存在著‘某事之前，和‘某事之后'，它只知道系起紐結(jié)和解開(kāi)紐結(jié)。它輕視中間的過(guò)渡的情況，沖突是在這中間的過(guò)渡的情況下逐個(gè)解決，而且正是這些相互交替的過(guò)渡的情況，構(gòu)成了戲劇斗爭(zhēng)的過(guò)程。在這種斗爭(zhēng)中一切潛力都被引入戰(zhàn)斗，人物性格也被徹底揭露了，它們是觀眾對(duì)劇情產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)?！?/p>

美在過(guò)程，并不是說(shuō)寫(xiě)了過(guò)程就有美。過(guò)程中蘊(yùn)藏著美，如果你不加選擇，不善開(kāi)掘，不講處理，平鋪直敘，或者把過(guò)程中一切鮮活生動(dòng)的水分榨于，用公式和概念去圖解，把最生動(dòng)發(fā)展過(guò)程寫(xiě)得平平淡淡，淺白如水，公式概念，直來(lái)直去，那就會(huì)把一切美妙的東西淹沒(méi)在平庸之中，就好比沒(méi)有經(jīng)過(guò)選礦和冶煉，把一個(gè)好的題材賤價(jià)處理了。令人遺憾的是，我們經(jīng)常能在舞臺(tái)上看到這種平庸之作，淺白之作。

三、戲劇藝術(shù)的呈現(xiàn)美

“淺、白、直、露”是戲劇創(chuàng)作的大忌。要克服這種在戲劇創(chuàng)作中常見(jiàn)的弊病，首先要求藝術(shù)家要對(duì)自己所描寫(xiě)的事物及其發(fā)展過(guò)程有深刻的了解。“熟悉生活”，是一句老話，但是，要熟悉到什么程度，卻有不同的理解。因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作不是重復(fù)巳經(jīng)發(fā)生的事，不是復(fù)錄生活，因此，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，熟悉不等于有了認(rèn)識(shí)、有了感受。車爾尼雪夫斯羞說(shuō)過(guò)一句話，“生活即美”，只是說(shuō)生活中蘊(yùn)藏著，但生活不等于美，羅丹的另一句話，“美是發(fā)現(xiàn)”，彌補(bǔ)了他的不足，這就是說(shuō)藝術(shù)家在生活中必須有所發(fā)現(xiàn)，有了發(fā)現(xiàn)，才能有所豐富、有所選擇、有所升華、有所創(chuàng)造。首先要求藝術(shù)家要獨(dú)具慧眼，能從平常的生活中看到別人看不到的東西，看到事物發(fā)展過(guò)穫中一切微妙的包括人物感情的心理的變化；同時(shí)，還要學(xué)會(huì)透視和開(kāi)掘，能透過(guò)表面現(xiàn)象看到本質(zhì)，從深層開(kāi)掘出推動(dòng)戲劇發(fā)展的和阻礙戲劇發(fā)展的各種潛力。在此基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行再創(chuàng)造，通過(guò)選擇、冶煉、濃縮、放大、想象、虛構(gòu)，把事物發(fā)展過(guò)程中無(wú)關(guān)緊要的部分省略，把應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的部分顯微放大，加倍發(fā)揮，這樣才能把事物推到極致，創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)生活更高、更美、更生動(dòng)的藝術(shù)作品。

藝術(shù)家對(duì)生活觀察體驗(yàn)的深刻性，決定了作品的深刻性，許多優(yōu)秀的劇作之所寫(xiě)得生動(dòng)深刻，甚至把別人認(rèn)為十分平常的生活，寫(xiě)得那么微妙動(dòng)人，其原因就在于作家對(duì)他所描寫(xiě)的對(duì)象有著深刻的獨(dú)到的了解，了解到可以再發(fā)揮再創(chuàng)造的程度。