語(yǔ)文教學(xué)有效滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法

張愛華

（衡水市和平路小學(xué)，河北 衡水 053000）

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，教改的不斷深入，需對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，加強(qiáng)重視和關(guān)注。語(yǔ)文教師需對(duì)新時(shí)代下的教育學(xué)情進(jìn)行充分的了解和掌握，由此結(jié)合小學(xué)生的自身特點(diǎn)，根據(jù)教材中課本的具體內(nèi)容，采用豐富、生動(dòng)的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這樣能夠使學(xué)生可以在輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中，體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；滲透

一、從文章題目中找尋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育線索

在實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)時(shí)，教師需合理引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受文章的真實(shí)情感，由此構(gòu)建正確的價(jià)值觀和人生觀。教師可利用創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相適的情景，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考，身處其中地為他人著想，結(jié)合實(shí)際情況來(lái)設(shè)身處地地體會(huì)文中角色，由此可為換位思考體驗(yàn)，奠定心理基礎(chǔ)，通過(guò)這種方式可以讓學(xué)生從文章當(dāng)中挖掘問題、分析問題及處理問題。如，在教授《錫林郭勒草原》的時(shí)候，教師可引入相關(guān)問題，如“從課文題目中會(huì)聯(lián)想到什么？”學(xué)生結(jié)合這一問題，踴躍發(fā)言，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)出想到的歌曲“我和草原有個(gè)約會(huì)”或是“我從草原來(lái)”。有些同學(xué)則說(shuō)通過(guò)這個(gè)題目想到一首白居易的詩(shī)“賦得古原草送別”。還有些同學(xué)會(huì)想到大草原駿馬奔騰的畫景。然在教授完這篇課文以后，教師還可要求學(xué)生進(jìn)行換位思考，如果我們生活在大草原，會(huì)以何種方式來(lái)抒發(fā)對(duì)大草原的喜愛之情呢？如果我們自身是大草原主人，會(huì)對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的客人訴說(shuō)什么？利用這種教學(xué)方式，能夠促進(jìn)學(xué)生更好地理解大草原中所蘊(yùn)涵的人文文化，體會(huì)審美與接人待物上的思想教育。

二、從文章的主題當(dāng)中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義

小學(xué)學(xué)習(xí)階段的語(yǔ)文課本當(dāng)中，包含了優(yōu)秀的文章、寓言故事、詩(shī)歌和童話等內(nèi)容，并且教材各單元的主題都有所不同。語(yǔ)文學(xué)科的教師需合理使用教材，對(duì)教材進(jìn)行深入研究，從中找出各單元的主題元素，明確各單元所要教育的重點(diǎn)，仔細(xì)分析各單元主題能夠通過(guò)文章中的哪部分內(nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生實(shí)施怎樣的思想教育，在向?qū)W生講解知識(shí)的時(shí)候，還需合理地滲透一些社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)教育內(nèi)容。如，在講解《講信用》一課的時(shí)候，可對(duì)學(xué)生講解有關(guān)我國(guó)文明道德文化中的仁義禮信等內(nèi)容，以此正確樹立自身的道德標(biāo)準(zhǔn)，在此當(dāng)中的信，是人們相處的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都需講誠(chéng)信。由此可以看出，在語(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程中，教師不但可以教授知識(shí)，還可教育學(xué)生如何做事、做人。課文主題只是滲透價(jià)值觀的核心，生活才屬于滲透價(jià)值觀的本質(zhì)，然而這些都需結(jié)合課文的主題思想來(lái)做充分的引導(dǎo)。

三、從文章中的人物上察覺社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

在小學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文課本當(dāng)中，講解人物類的文章非常多，然人物類的文章其情感和言語(yǔ)具有非常大的感染性。編制者的目的便是想利用課文當(dāng)中的人物來(lái)向?qū)W生滲透正能量思想。如，在講解《我是中國(guó)人》一課知識(shí)內(nèi)容時(shí)，課文中的主要人物為了捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)，對(duì)于外國(guó)人的譏諷不予屈服，將“我是中國(guó)人”字樣的牌子懸掛在自己的胸前，由此向外國(guó)人展現(xiàn)熱愛祖國(guó)的思想精神。因課文中人物本身便具備超強(qiáng)的感染力，所以教師在教學(xué)中，僅需要引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)課文進(jìn)行閱讀的時(shí)候，思考和感受人物形象，從行動(dòng)當(dāng)中體會(huì)人物精神，由此會(huì)受到人物高尚思想的渲染，將這些愛國(guó)精神和熱情向?qū)W生進(jìn)行合理滲透，讓學(xué)生樹立熱愛祖國(guó)、維護(hù)祖國(guó)的正確價(jià)值觀。

四、從問題當(dāng)中找出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育點(diǎn)

在小學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師可通過(guò)設(shè)置問題來(lái)合理地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以從問題當(dāng)中找出課文的核心思想，并能由此受到智慧啟迪與思想引導(dǎo)，使之得以更加健康的成長(zhǎng)，并為其奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。如，在教授《掌聲》一課的時(shí)候，教師可合理地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，思考本文當(dāng)中所講述的掌聲是為了誰(shuí)而響起的呢？又為什么響起？在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有哪些掌聲讓我們記憶深刻？這一系列的問題，便能夠概括整篇課文的意思，可以全面地拓展學(xué)生思維，使學(xué)生可以在閱讀的過(guò)程中，對(duì)課文有所體會(huì)和感悟，并且還會(huì)在課文的回味當(dāng)中不斷升華，這對(duì)于小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成非常有利。由此可以有效培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24 個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。它所倡導(dǎo)的思想是全社會(huì)的主要指導(dǎo)思想，是人們進(jìn)行友好相處和社會(huì)和諧發(fā)展的基石。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，它的提出有著很大的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義?！皭蹏?guó)”是每個(gè)人必備的品質(zhì)，有家才有國(guó)，作為青少年學(xué)生只有把自己的前途和祖國(guó)的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系起來(lái)才有強(qiáng)大的生命力和奮斗力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀它所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)”是對(duì)物質(zhì)的滿足。只有物質(zhì)的滿足才能為民主、文明、法治、誠(chéng)信、友善等意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀提供了可能。古人說(shuō)過(guò)：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”反映的就是這個(gè)道理。通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)讓人民群眾過(guò)上幸福而美滿的生活。在現(xiàn)實(shí)的生活中我們倡導(dǎo)“敬業(yè)”而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)我們倡導(dǎo)“勤奮”。

總體來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段的語(yǔ)文課本中，存在很多對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生影響的正面能量，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不但需展示提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的實(shí)效性，同時(shí)還需充分發(fā)揮出立德育人的人文性，在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育充分有效地融入其中，拋開沒有意義的大道理講解，而是要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)高效性的課堂教學(xué)，由此可以讓學(xué)生擁有全新生動(dòng)的真實(shí)體驗(yàn)，促進(jìn)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效形成。