(江西省南昌市華安學(xué)校,江西 南昌 330029)
廣義的文化包含了人類(lèi)創(chuàng)造的全部物質(zhì)與精神的財(cái)富,按照英國(guó)人類(lèi)學(xué)之父愛(ài)德華泰勒的定義,文化是一個(gè)社會(huì)成員所得到的能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體,其中包含了信仰、藝術(shù)倫理、法律、習(xí)俗等。其主要核心為將各種知識(shí)充當(dāng)精神產(chǎn)品,其實(shí)質(zhì)是傳播。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的根基,是民族精神發(fā)展的內(nèi)部力量。中國(guó)五千年的文明史不斷提醒著我們:如果一個(gè)民族忽視了傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),那么就表示這個(gè)民族將會(huì)失去發(fā)展的根基,同時(shí)還會(huì)失去發(fā)展的動(dòng)力。中華民族能夠做到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要原因是,中華兒女一代又一代的傳承和發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,中華傳統(tǒng)文化則是語(yǔ)文教學(xué)的根源和靈魂。但是,在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,大多數(shù)的小學(xué)語(yǔ)文教師會(huì)忽視有關(guān)傳統(tǒng)文化的教育,并且未將傳統(tǒng)文化系統(tǒng)地加入教學(xué)體系中。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)都處于應(yīng)試教育的狀態(tài),將考試成績(jī)作為導(dǎo)向的教學(xué)方式依舊存在。在教學(xué)過(guò)程中并沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶和指導(dǎo),使得傳統(tǒng)文化不能得到良好的發(fā)展。這些問(wèn)題造成我國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間距離越來(lái)越遠(yuǎn),同時(shí)還是導(dǎo)致當(dāng)前中小學(xué)生缺少民族自豪感與愛(ài)國(guó)情感的主要原因。
想要營(yíng)造和諧的文化氛圍和環(huán)境,教師可以組織學(xué)生在班級(jí)中張貼各種優(yōu)秀的文化作品,例如,文人墨客的書(shū)法、繪畫(huà)作品、詩(shī)歌、格言等,或古代名人的趣聞?shì)W事,這樣,隨著同學(xué)之間的潛移默化地影響,學(xué)生能夠?qū)W習(xí)更多的中華傳統(tǒng)文化知識(shí),不斷提升自身的文化素養(yǎng)。此外,教師還可以在教室中設(shè)置一個(gè)小黑板,并要求學(xué)生輪流將自身收集的有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)展示在黑板上,供其他學(xué)生觀看與學(xué)習(xí)。并且教師還可以有效地利用校園廣播,定期向全體師生宣傳有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)與故事,讓學(xué)生能夠在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)會(huì)更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。
在小學(xué)語(yǔ)文教材中,選出的國(guó)學(xué)經(jīng)典文章不但能夠有效幫助學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí),提高學(xué)生的思維能力與水平,還能夠有效滲透中華傳統(tǒng)文化要素。因此要求教師應(yīng)該積極、充分地發(fā)掘教材中有關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的元素,并進(jìn)行相應(yīng)的整理和分析,從而引導(dǎo)學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)、處理問(wèn)題,通過(guò)不斷地探索,逐漸落實(shí)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。例如,在講解“師生”這一教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候,教師應(yīng)該首先為學(xué)生詳細(xì)介紹孔子的生平、成就以及故事,將其作為著手點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化中尊師重道的重要精神,使得學(xué)生能夠與自身的實(shí)際生活相聯(lián)系,學(xué)會(huì)尊師重道,傳播傳統(tǒng)文化對(duì)生活各個(gè)方面的積極影響。
在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,學(xué)生可以通過(guò)閱讀來(lái)獲得知識(shí)、促進(jìn)成長(zhǎng),因此,教師應(yīng)該積極關(guān)注閱讀教學(xué)。首先,教師應(yīng)該選取具有科學(xué)性的閱讀文本,在選擇閱讀教材時(shí)應(yīng)該偏向于對(duì)話式文本;其次,教師應(yīng)該選擇具有趣味性的閱讀材料,吸引學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地投入閱讀活動(dòng)。例如,在講解《晏子使楚》這一文章內(nèi)容的時(shí)候,教師可以利用話劇的形式,讓學(xué)生扮演不同的角色朗讀課文,在進(jìn)行演出準(zhǔn)備的時(shí)候,學(xué)生能夠?qū)适碌奈幕尘斑M(jìn)行更加深入的了解,同時(shí)還能有效提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),以此來(lái)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,使其獲得良好的發(fā)展。
傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的主要載體,是中國(guó)人民表達(dá)情感的關(guān)鍵渠道。教師應(yīng)該高度重視對(duì)各種傳統(tǒng)節(jié)日的利用,有效整合現(xiàn)實(shí)生活元素,引導(dǎo)學(xué)生能夠充分、深入地欣賞傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵。例如,在端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候,小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)、故事、詩(shī)詞與背景,并利用小組討論的方式,呈現(xiàn)學(xué)生搜集的內(nèi)容。通過(guò)輕松、愉悅的教學(xué)氛圍,學(xué)生們不但體驗(yàn)到了濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛,并且深刻地感受到了中華民族的精神。、
中華傳統(tǒng)文化可謂豐富多彩,民間文化是其中的重要組成部分。教師可以布置假期作業(yè):每位同學(xué)必須要收集5 副對(duì)聯(lián)。開(kāi)學(xué)后,讓班級(jí)學(xué)生紛紛展示出自己收集的春聯(lián),然后和同學(xué)之間相互分享,讓學(xué)生闡述對(duì)聯(lián)的分類(lèi),有的春聯(lián)是五六個(gè)字,有的春聯(lián)則是十幾個(gè)字。根據(jù)春聯(lián)所貼地點(diǎn)進(jìn)行劃分,有的對(duì)聯(lián)需要貼在正門(mén)上,有的對(duì)聯(lián)需要貼在旁門(mén)上,還有的要貼在廚房和灶臺(tái)旁等等。根據(jù)春聯(lián)的內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣揚(yáng),有的對(duì)聯(lián)是歌頌美德的,有的對(duì)聯(lián)是贊譽(yù)偉人的。在對(duì)春聯(lián)進(jìn)行統(tǒng)一歸類(lèi)劃分后,學(xué)生便會(huì)對(duì)春聯(lián)這個(gè)東西倍感興趣,要讓他們知道一副小小的春聯(lián)里面隱藏著很多“秘密”。在這樣的教育引導(dǎo)下,學(xué)生會(huì)不斷的感受語(yǔ)言魅力,從而記憶相關(guān)知識(shí),充裕語(yǔ)言?xún)?chǔ)備。除了收集春聯(lián)外,還可舉一反三式的要求學(xué)生密切觀察生活中的歇后語(yǔ)和民間諺語(yǔ)等,然后將這些記錄下來(lái),在以后必能派上用場(chǎng)。
結(jié)論:綜上所述,中華傳統(tǒng)文化具有極為重要的意義與價(jià)值,所以,中華傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,不但能夠有效加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解,還能培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)在一定程度上影響了學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)發(fā)展,還承擔(dān)著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。教師在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中應(yīng)該從教學(xué)思想與教學(xué)方式等進(jìn)行著手,利用文化氛圍來(lái)創(chuàng)造和滲透文化知識(shí),為學(xué)生引進(jìn)傳統(tǒng)文化,通過(guò)各種文化元素的作用,幫助學(xué)生提高語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)和綜合素質(zhì),促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。