(江西省上饒市鄱陽(yáng)縣銀寶湖鄉(xiāng)中心學(xué)校,江西 上饒 333116)
在實(shí)際教學(xué)過程中,想要提高核心漢語(yǔ)理解能力,并同時(shí)要掌握好核心素養(yǎng)能力相關(guān)的概念和含義,老師必須掌握好對(duì)于培養(yǎng)核心素養(yǎng)能力的要求以及基本概念。只有這樣,教師才能在實(shí)際教育中提高學(xué)生在閱讀中的核心素養(yǎng)能力。
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)包括學(xué)生知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等多方面的內(nèi)容;并且核心素養(yǎng)更多的關(guān)注學(xué)生培養(yǎng)的過程,而非關(guān)注結(jié)果。
閱讀核心素養(yǎng)能力是以中文能力為核心的綜合性能力,包括對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法和習(xí)慣、思考能力和理解能力。語(yǔ)文科目包含大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容,所以作為教師應(yīng)該更加努力提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素質(zhì),更加科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生核心理解力。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用語(yǔ)文,并豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維……正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。語(yǔ)文教學(xué)課程要通過卓越的影響力來影響學(xué)生和諧發(fā)展,并不斷培養(yǎng)他們的閱讀核心素養(yǎng),從而逐步形成良好的性格和健康的思想。課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出核心素養(yǎng)理解力的意義,教師應(yīng)該將核心素養(yǎng)理解力的意義滲透到實(shí)際的教育中去,從而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)能力。
語(yǔ)文教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者,因此在學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中起關(guān)鍵作用。想要提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),教師要做的更多,以下幾個(gè)方面是教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該做到的。
第一,老師要掌握好核心理解力的概念和意義。老師要對(duì)漢語(yǔ)核心能力的概念和語(yǔ)義有準(zhǔn)確的理解,這是培養(yǎng)學(xué)生核心能力的主要前提條件,只有對(duì)概念和語(yǔ)義有準(zhǔn)確理解,才能更好地滲透到實(shí)際教育活動(dòng)中去。
第二,隨著學(xué)生身體和精神的成長(zhǎng)以及課堂內(nèi)容的增加,學(xué)生知識(shí)界面在逐漸的擴(kuò)大,學(xué)習(xí)教科書以外的豐富知識(shí),可以有助于提高學(xué)生的核心理解能力。老師如果想在合適的階段進(jìn)行科學(xué)的教學(xué),就要充分掌握教學(xué)的有效手段以及學(xué)生的心理狀態(tài)。
第三,課堂教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供充分的思考時(shí)間和表達(dá)機(jī)會(huì),這有助于開發(fā)和提高學(xué)生的思維能力,從而養(yǎng)成學(xué)生的良好性格,這也是提高學(xué)生核心理解力的有效途徑之一。
閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。通過對(duì)閱讀的定義的理解,可以看出閱讀教學(xué)是提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵途徑之一。語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)主要包括現(xiàn)代文閱讀和古代詩(shī)文閱讀兩大板塊,因此要從這兩大板塊入手,淺談閱讀教學(xué)中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
核心素養(yǎng)包括對(duì)學(xué)生思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng),現(xiàn)代閱讀教育的主要目標(biāo)也是為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言使用能力,這兩者在這方面實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首先教師要在課堂上使用提問的方法進(jìn)行教學(xué),提出的問題要有一定的技術(shù)含量,從而引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)角度思考,提升課堂效率。
比如,當(dāng)一位中學(xué)老師談到安徒生的《丑小鴨》時(shí),先給學(xué)生講一講自己對(duì)于丑小鴨這個(gè)故事的理解,然后再讓學(xué)生講一講自己的理解,由于學(xué)生在不斷成長(zhǎng),對(duì)于許多事情已經(jīng)有了自己的想法,因此,對(duì)于“丑小鴨”應(yīng)該有不同的理解。有一些比較新穎的想法,如:有一位同學(xué)認(rèn)為,丑小鴨終究是天鵝,不論過程是怎樣的,最終都會(huì)成為美麗的天鵝,這樣看事情的觀點(diǎn)和角度非常新穎,能夠使老師和同學(xué)感覺到很特別。在語(yǔ)文這門課程中,能夠讓學(xué)生們積極思考,鍛煉思考能力,回答問題時(shí)也能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
古代詩(shī)文承載的是的是中國(guó)古代仁人賢士高尚的意志與情操,以及古賢人高遠(yuǎn)的志向與抱負(fù)。語(yǔ)文課本中選取的是古代詩(shī)文中的經(jīng)典之作,是經(jīng)過時(shí)間的篩選留下的精華,而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是培養(yǎng)良好的思想道德的前提,是培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求,也是古代詩(shī)文閱讀教學(xué)要達(dá)到目標(biāo)。
文化的繼承和理解,是指學(xué)生繼承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化,并在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)理解其他不同時(shí)代、不同國(guó)籍和不同地區(qū)文化的能力。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過程中,我們首先要明確培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文化理解的能力的方向,同時(shí)要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)能力為目標(biāo),以培養(yǎng)學(xué)生良好的理念和道德為前提。
從形式看,古詩(shī)和散文是我國(guó)古代語(yǔ)言的經(jīng)典展現(xiàn)形式,從內(nèi)容角度看,古詩(shī)和散文具有中國(guó)文化的本質(zhì),內(nèi)容具有豐富的文化精神。這是中國(guó)的幾千年文化歷史,是中國(guó)民族的繼承和發(fā)展,因此,學(xué)生必須學(xué)習(xí)和理解古詩(shī),學(xué)習(xí)詩(shī)歌和散文,能夠更好地繼承和理解文化,從而形成良好的理念和道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)屈原的《離騷》,除了學(xué)習(xí)屈原的寫作特色,教師還可以介紹詩(shī)人的愛國(guó)情懷,可以激起學(xué)生對(duì)屈原這位愛國(guó)詩(shī)人的緬懷,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理想的執(zhí)著追求,對(duì)國(guó)家的熱愛,從而更好的傳承中國(guó)優(yōu)秀文化的精髓以及形成良好的思想品德。
閱讀教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中占很大的比重。在閱讀教學(xué)過程中,要使用更為科學(xué)的教學(xué)方法,進(jìn)行更為豐富的教學(xué)設(shè)計(jì),以及高效的課堂教學(xué),才能在一定程度上完成培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的任務(wù),因此一定要更加關(guān)注閱讀教學(xué)。