自媒體時(shí)代高職學(xué)生政治信仰問(wèn)題產(chǎn)生原因研究

陳鳳儉

（廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530008）

問(wèn)題的提出

隨著信息化的不斷發(fā)展與延伸，信息化技術(shù)為各個(gè)領(lǐng)域注入了新鮮的“血液”。高職學(xué)生政治信仰教育也不例外，也需要在新媒體的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)有效的創(chuàng)新。尤其是自媒體呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中之后，大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活都受到了嚴(yán)重的影響，也開始向著多元化的方向進(jìn)行延伸。總體而言，大學(xué)生政治信仰是積極、向上的，但是還有部分學(xué)生在迷茫與困惑中迷失了政治信仰。對(duì)政治的認(rèn)知態(tài)度比較模糊，對(duì)社會(huì)主義思想的理解比較片面和陳舊，對(duì)政治素養(yǎng)的養(yǎng)成比較薄弱。對(duì)民主、法治等政治理念認(rèn)知還處于消極的局面。鑒于此，自媒體時(shí)代下如何堅(jiān)定大學(xué)生正確的政治信仰立場(chǎng)？高職學(xué)生政治信仰問(wèn)題產(chǎn)生原因如何？就成為了目前形勢(shì)下，需要探究的主要內(nèi)容。

自媒體時(shí)代高職學(xué)生政治信仰問(wèn)題產(chǎn)生原因

自媒體時(shí)代大學(xué)生政治信仰問(wèn)題

政治信仰迷茫問(wèn)題。隨著自媒體的不斷發(fā)展和延伸，部分大學(xué)生出現(xiàn)了政治信仰迷茫的問(wèn)題。一般的情況下，大部分高職學(xué)生對(duì)于大是大非的問(wèn)題還是比較清晰的。但是，一部分的學(xué)生對(duì)于政治問(wèn)題的認(rèn)知還處于比較困惑和搖擺的局面。甚至對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生懷疑。第一，主流政治信仰模糊問(wèn)題。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)的主流思想一直都是馬克思主義，隨著社會(huì)發(fā)展依然需要認(rèn)識(shí)到自身的國(guó)情。但是，部分高職學(xué)生，對(duì)于主流的政治信仰淡化，甚至出現(xiàn)懷疑的態(tài)度。第二，政治追求上出現(xiàn)困惑問(wèn)題。一部分高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任較差，對(duì)“金錢信仰”等不良信仰產(chǎn)生較大的關(guān)注。第三，理想追求上的迷惘問(wèn)題。從中可以看到，一小部分的學(xué)生對(duì)善美丑的標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了扭曲，在遇到社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候，缺乏責(zé)任感。對(duì)于集體主義思想缺少認(rèn)知，價(jià)值取向也開始向著功利化的方向進(jìn)行不良發(fā)展。

政治信仰趨利化問(wèn)題。對(duì)于高職的學(xué)生來(lái)說(shuō)，未來(lái)主要是為職業(yè)化的企業(yè)進(jìn)行服務(wù)。但是，在實(shí)踐的過(guò)程中，在西方思潮的影響下，一部分大學(xué)生開始趨于功利化。不少學(xué)生積極的加入共產(chǎn)黨，并不是為了理念，也不是為了自身的政治信仰，更加傾向的是入黨以后會(huì)對(duì)自己以后的工作產(chǎn)生很大的幫助，這些都是政治信仰功利化的表現(xiàn)。

政治信仰多元化問(wèn)題。在自媒體呈現(xiàn)到大家的面前之后，高職學(xué)生在社會(huì)中經(jīng)常會(huì)看到一些多樣化的內(nèi)容，在這些內(nèi)容的影響下，不少學(xué)生就會(huì)拿西方的思想前來(lái)衡量。對(duì)于收入差距較大或者是高職學(xué)生就業(yè)困難，貪污腐敗等問(wèn)題的看法，顯然比較的悲觀，甚至自身的人生價(jià)值觀也出現(xiàn)了問(wèn)題。還有一部分的高職學(xué)生在官本位、金錢至上思想影響下，出現(xiàn)了悲觀的思維，甚至還存在享樂主義、拜金主義等問(wèn)題。

政治信仰出現(xiàn)知行不一問(wèn)題。部分高職學(xué)生從很小就受到了家里長(zhǎng)輩的疼愛，自私的心理較為嚴(yán)重。在出現(xiàn)國(guó)家利益和個(gè)人利益沖突的時(shí)候，一部分學(xué)生做出一些違背共產(chǎn)主義政治信仰的行為。對(duì)于這部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)為自己的利益最大，在出現(xiàn)偏差的時(shí)候，需要保持自己的利益。

自媒體時(shí)代高職學(xué)生政治信仰問(wèn)題產(chǎn)生原因

個(gè)體因素。從目前的形勢(shì)上看，當(dāng)前一小部分高職大學(xué)生生活條件較好，沒有經(jīng)歷過(guò)苦難，在平靜的生活中受到了長(zhǎng)輩的疼愛。甚至部分高職學(xué)生不需要付出太多的力氣，就可以得到自己想要的東西。在這樣的情況下，很容易就造成高職學(xué)生自我，容易忽視其他人感受的問(wèn)題。在忽視他人感受的基礎(chǔ)上，對(duì)其他的事情都是一副漠不關(guān)心的姿態(tài)。這部分學(xué)生中，大部分都是受到過(guò)高等教育的個(gè)體，但是理解能力與性格等都會(huì)存在一定的差異性，甚至?xí)艿酵饨绲挠绊?。這些不健康的政治信仰，就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。

社會(huì)因素。首先，在西方思潮的影響下，在多元化的環(huán)境中，部分高職學(xué)生的價(jià)值觀開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，甚至向著“歷史虛無(wú)主義”“普世價(jià)值”等不良方向進(jìn)行延伸。還有一部分“藏獨(dú)”“疆獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”等不良的思維，也開始影響著新一代的高職學(xué)生。西方國(guó)家大打“人權(quán)、民主”招牌，實(shí)際上就是讓學(xué)生對(duì)社會(huì)信仰發(fā)生動(dòng)搖。其次，我國(guó)還處于社會(huì)主義現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些問(wèn)題的出現(xiàn)導(dǎo)致學(xué)生的政治思想迷茫。

學(xué)校因素。首先，對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，政治信仰教育滯后。傳統(tǒng)理念下的“填鴨式”的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代化的發(fā)展，甚至還會(huì)出現(xiàn)實(shí)踐跟不上時(shí)代的問(wèn)題。其次，高職的校園文化建設(shè)忽視了對(duì)大學(xué)生政治信仰的塑造。不管是學(xué)生的身心素質(zhì)上，還是學(xué)生的心理上，政治信仰的建設(shè)都比較欠缺。

家庭因素。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，是高職學(xué)生成長(zhǎng)道路中的影響因素之一。對(duì)于不少學(xué)生的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，年齡偏大，思想比較的開放，但是對(duì)生活質(zhì)量的需求較高。部分家長(zhǎng)對(duì)主流馬克思主義政治信仰不屑一顧，并且很大的程度上偏向物質(zhì)化和功利化。他們?nèi)菀赘≡?，孤僻，生活壓力較大，在這樣的環(huán)境下，很容易就會(huì)影響學(xué)生的生活習(xí)慣與政治思想。

自媒體時(shí)代高職學(xué)生政治信仰培養(yǎng)策略

從個(gè)體出發(fā)，加強(qiáng)自我教育

第一，需要高職學(xué)生自覺加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹立民族自信，結(jié)合國(guó)情，認(rèn)知到中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展路徑，端正自身的人生觀和價(jià)值觀。第二，主動(dòng)參與各種學(xué)生組織。例如：大學(xué)志愿者團(tuán)體，社區(qū)工作等都屬于發(fā)揮政治信仰的輻射基礎(chǔ)。第三，高職學(xué)生需要有效地使用網(wǎng)絡(luò)自媒體?？梢杂行У厥褂眯@網(wǎng)站論壇、QQ群、微信等方式，豐富自身的思想，端正政治信仰，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的活躍性，塑造端正的人格，消除自身的消極思維。

從社會(huì)出發(fā)，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境

第一，需要在政府和多媒體平臺(tái)的引導(dǎo)下， 優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境。傳播積極的各種文化信息，不斷優(yōu)化自媒體環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)自媒體的建設(shè)和管理。第二，需要社會(huì)重視主流政治信仰的培養(yǎng)。也就是說(shuō)，需要在馬克思主義信仰的基礎(chǔ)上，將理論和實(shí)踐相互結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)增加包容性，尊重多樣性。但是不可以脫離政治信仰，需要保持心理和行動(dòng)上的高度一致性。第三，需要社會(huì)優(yōu)化政治文化環(huán)境。構(gòu)建健全網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，合理地引導(dǎo)高職學(xué)生，正確地使用自媒體，客觀、科學(xué)、公正地看待社會(huì)問(wèn)題。在遇到矛盾的時(shí)候，需要在主流思想的引導(dǎo)下，不斷的堅(jiān)定政治信仰，保持科學(xué)的發(fā)展觀。

從學(xué)校出發(fā)，重視高職院校教育

第一，需要完善高校網(wǎng)絡(luò)自媒體建設(shè)。高職院校需要在網(wǎng)絡(luò)“兩課”建設(shè)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地了解國(guó)家大事，增強(qiáng)“兩課”對(duì)大學(xué)生的吸引力。第二，需要優(yōu)化高校政治信仰教育現(xiàn)狀。首先需要教師不斷地提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和綜合性素養(yǎng)，幫助高職學(xué)生提升辨別網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)蔚哪芰?。完善評(píng)價(jià)機(jī)制，向著多元化的方向?qū)嵤┗?dòng)，幫助學(xué)生使用政治信念，解決生活中的問(wèn)題。

從家庭出發(fā)，營(yíng)造良好氛圍

第一，需要重視家庭成員的示范作用。父母就應(yīng)該做遵守法律，并且具備較高的理想，勤奮工作，端正自身的人生觀和價(jià)值觀。第二，優(yōu)化家庭教育環(huán)境。分析家庭中青年人孤僻、悲觀等問(wèn)題，建立和諧關(guān)系，要平等、友好、公正的家庭關(guān)系，重視對(duì)子女的政治信仰教育。

總之隨著社會(huì)的進(jìn)步，高職學(xué)生雖然存在矛盾、困惑、迷茫等情況，但是還需要在積極的思索與反思中，帶著他們職業(yè)化政治信仰，走向重塑和復(fù)興的道路當(dāng)中。與此同時(shí)，從個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)、家庭等四個(gè)方面，整合思想，加大基礎(chǔ)建設(shè)，使用多媒體的方式，培養(yǎng)政治信仰，實(shí)現(xiàn)大家共同的“中國(guó)夢(mèng)”。