新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文與審美教育的融合

閔文娟

（豐城市鐵路鎮(zhèn)廖橋小學(xué)，江西 豐城 331100）

愛(ài)美之心、人皆有之。這一句話從側(cè)面反映出了人們對(duì)于美的需求，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)也成為現(xiàn)代教育的重要方面。

在小學(xué)語(yǔ)文教育中，審美教育的推進(jìn)能夠使學(xué)生能夠從內(nèi)心感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣，讓學(xué)生領(lǐng)悟到生活的真諦，繼而達(dá)成語(yǔ)文教育的教育成效最大化。審美教育結(jié)合了人文之美、情感之美，無(wú)論是從語(yǔ)言文字的表述上看，還是從內(nèi)涵意義上看，都凝聚著美的因素。作為語(yǔ)文教師，他肩負(fù)著教育和引導(dǎo)的重要功能，在推進(jìn)審美教育的過(guò)程中，需要從教材、語(yǔ)言、實(shí)踐等多個(gè)方面體會(huì)美、感受美，繼而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的全面滲透和發(fā)展。廣大教育工作者要借助于審美教育的實(shí)施，樹(shù)立良好的美育特質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教育的改革，促進(jìn)審美教育在小學(xué)教育中獲得全面落實(shí)。

一、用審美的視線去鑒賞語(yǔ)文

在語(yǔ)文課本中，有著很多的杰出的文學(xué)作品、詩(shī)詞歌賦。在文學(xué)作品中，作者利用特定人物、事件來(lái)展現(xiàn)一定的情感，在詩(shī)詞歌賦中詩(shī)人利用詩(shī)詞語(yǔ)句所特有的風(fēng)格韻致來(lái)展現(xiàn)情感。所以，在語(yǔ)文課本中，審美的目標(biāo)就是風(fēng)韻、特定人物、事件和情感。為此，筆者將用不同的方式對(duì)不同的審美對(duì)象去進(jìn)行審美。

二、用誦讀的方法感悟文章詩(shī)詞的神韻之美

在語(yǔ)文課本中，有著很多優(yōu)美的古文。這些古文有著唯美深沉的意境，優(yōu)美的語(yǔ)言，洪亮堅(jiān)定的音調(diào)、融洽的聲韻，讓人能很直觀地感受到古文強(qiáng)烈的美，適合朗誦、閱讀。要想享受到美感，只需依照古文的節(jié)奏方式，用有起有伏的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行朗讀即可。在誦讀時(shí)，去感受古文所表達(dá)的感情內(nèi)容，用心去領(lǐng)會(huì)古文的氣勢(shì)與風(fēng)格韻致。如朗讀毛澤東主席《沁園春·雪》可以感受到偉大領(lǐng)袖崇高、博大的內(nèi)心世界;朗讀故鄉(xiāng)可以真切地感受偉大思想家痛徹心扉的吶喊;朗讀《寄園情》能充分體會(huì)學(xué)生對(duì)教師的感激之情。宋朝詩(shī)人蘇東坡就說(shuō)過(guò)“三分詩(shī)、七分讀”，一篇詩(shī)文，重點(diǎn)在朗讀，讀得好，便會(huì)使詩(shī)如活了一般，使人感覺(jué)身臨其境，仿佛置身其中，從而體會(huì)到詩(shī)文蘊(yùn)藏的美。

三、在實(shí)踐中尋找美

常言道:“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。”在語(yǔ)文課中，進(jìn)行一些內(nèi)容充實(shí)，富有情趣的實(shí)踐活動(dòng)，既能夠增加學(xué)生的學(xué)識(shí)，也能夠提升學(xué)生對(duì)沒(méi)的感知能力。法國(guó)著名的雕刻家曾說(shuō):“美是到處都有的，我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”生氣勃勃、繽紛多彩的自然界給美帶來(lái)了不可言說(shuō)的禮物，給人類(lèi)帶來(lái)了一個(gè)美妙絕倫的人間仙境。在語(yǔ)文課中，帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去，讓學(xué)生能更加真實(shí)地感受自然的美，去聆聽(tīng)花草樹(shù)木的語(yǔ)言學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生去到藝術(shù)的城堡，去感受藝術(shù)佳作中透露的情感、底蘊(yùn)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)中，去細(xì)心觀察社會(huì)生活中一切美好的事物。例如語(yǔ)文課文中的風(fēng)箏一文，寫(xiě)的是兒童在放風(fēng)箏時(shí)歡樂(lè)有趣的事，情景表現(xiàn)得非常優(yōu)美。但是很多學(xué)生沒(méi)有真正感受過(guò)放風(fēng)箏的感覺(jué)，便不能夠更好地去體會(huì)文章中展現(xiàn)的情感。為此，筆者便在課前組織學(xué)生放風(fēng)箏，去感受一下放風(fēng)箏的感覺(jué)，然后再講解這篇文章，這樣一來(lái)，學(xué)生便結(jié)合自己放風(fēng)箏的感受，再加上課文的描述，在腦中產(chǎn)生對(duì)課文內(nèi)容的情景再現(xiàn)，從而捕捉到文章中蘊(yùn)含的美的氣息。而在課文口語(yǔ)交際一欄以《春天里的發(fā)現(xiàn)》為主題的訓(xùn)練中，筆者便帶領(lǐng)學(xué)生在校園周?chē)⒉?，讓他們?xì)心地去聆聽(tīng)、去觀察、去接觸、去探究春天的美，并讓他們記下自己對(duì)春天的發(fā)現(xiàn)，并在課堂中展現(xiàn)出來(lái)。

四、用人物塑造欣賞法感受人物的美

從語(yǔ)文課本中可以發(fā)現(xiàn)，有很多的具有“美”的特點(diǎn)的人物。例如課文小院中的“小大嫂”純樸、善良、熱情大方，《木蘭詩(shī)》中的巾幗女英雄花木蘭，忠孝節(jié)義、替父從軍，《最后一課》中韓麥爾雖然是平凡的教師，但對(duì)教育事業(yè)無(wú)限的依戀、熱愛(ài)。

可以讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容、人物介紹，自己去感受、研究人物形象的美，讓學(xué)生在腦中去刻畫(huà)自己感受到的人物的美，從而使課文中的人物在學(xué)生的心里“活”起來(lái)，成為生活中活生生的人；然后才對(duì)其語(yǔ)言、肖像、心理、動(dòng)作、神態(tài)進(jìn)行分析，體會(huì)其直接美，接著借助環(huán)境的烘托，他人的陪襯來(lái)分析、綜合出人物的整體性格特征，并在欣賞人物美的基礎(chǔ)上體會(huì)人物所蘊(yùn)含的社會(huì)意義。

當(dāng)然，語(yǔ)文課文中除了這些“美”，也少不了“丑”。如《變色龍》奧楚蔑洛夫、《制臺(tái)見(jiàn)洋人》的制臺(tái)、《范進(jìn)中舉》中的胡屠夫……這些“丑”不具備美感，正因?yàn)閷?duì)這些反面人物進(jìn)揭露否定、嘲諷才激起人物的憎恨，從而使學(xué)生或讀者更加向往美好事物。

五、用情感體驗(yàn)法體會(huì)情感美

文章部要表達(dá)作者某種情感，讀書(shū)其實(shí)就是體會(huì)作者感情的過(guò)程，讀者往往把自己置身于文章中，用自己的情感去感受，達(dá)到與作者共鳴。語(yǔ)文課文中學(xué)習(xí)也要如此，首先要設(shè)置一個(gè)特別場(chǎng)景，讓學(xué)生用心去體驗(yàn)，才能與作者共鳴。如都德《最后一課》中的小弗郎士把熱愛(ài)祖國(guó)的情感，都傾注在這最后一課法語(yǔ)課上，韓麥爾先生把自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感融于“法蘭西萬(wàn)歲”五個(gè)字中。這些情感，只有用心用情去體會(huì)，才能真正領(lǐng)會(huì)文章所表達(dá)的強(qiáng)烈感情。為此，情感體驗(yàn)法能夠讓學(xué)生真真切切地體會(huì)到文章的情感美。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用審美教育的主要目的是使學(xué)生能更多地去感受美，從而建立正確的審美觀，對(duì)學(xué)生初步的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)大綱中要求的“陶冶愛(ài)美的情趣”的目標(biāo)，讓學(xué)生感到思想與美的陶冶。