探討小學(xué)作文教學(xué)中的德育滲透

李敏

（河北省秦皇島市青龍滿族自治縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)，河北 秦皇島 066500）

品德是一個(gè)人的根本，對學(xué)生良好品德的塑造是一個(gè)長期的過程，它滲透在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。就作文教學(xué)而言，有專著認(rèn)為作文教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，并進(jìn)一步要求“把作文過程當(dāng)作道德情趣高尚化的過程，是靈魂凈化的過程。”那么，如何通過作文訓(xùn)練，使學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字正確地反映客觀事物，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)、道德情感、道德意志，從而在生活實(shí)踐中規(guī)范其行為，這是我們廣大語文教師不斷努力探索的課題。本人認(rèn)為，在作文教學(xué)中，要嚴(yán)格遵循葉圣陶先生倡導(dǎo)的“教作文與教做人的統(tǒng)一”的教學(xué)思想，堅(jiān)持文品與人品的結(jié)合，抓住契機(jī)，及時(shí)地滲透思想品德教育，寓育人于作文教學(xué)之中。

一、端正教師的角色觀，影響學(xué)生的品德形成

國內(nèi)外的大量研究證明，教師人格的教育作用是巨大的，所以教師要自覺、積極地自我塑造，使自己成為胸懷理想、充滿激情、學(xué)識(shí)功底厚實(shí)、熱愛學(xué)生的人。如在交流《一件令人難忘的事》這篇文章時(shí)，我不僅僅停留在文章真實(shí)才能感動(dòng)人的教育上，還在班級中針對這件事展開了討論。在七嘴八舌的議論中，有一位同學(xué)流淚了，班長流淚了……整個(gè)過程，我始終沒有發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只是傾聽，再傾聽，心緒被學(xué)生感染著、激動(dòng)著。此時(shí)無聲勝有聲，教師對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和善待學(xué)生錯(cuò)誤的理念在不知不覺中影響著學(xué)生；學(xué)生受到教師責(zé)任心的感染，從而認(rèn)真、負(fù)責(zé)地從事學(xué)習(xí)，相信會(huì)逐漸形成有責(zé)任心的人格；而觸動(dòng)孩子們自己心靈的對話，在他們的心靈中培植了真、善、美的幼苗，讓他們漸漸學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)贊美、學(xué)會(huì)感恩。

二、提倡寫真述實(shí)，培養(yǎng)誠實(shí)的品質(zhì)

首先，轉(zhuǎn)變教育理念，這是關(guān)鍵所在。作文是提高語言表達(dá)能力的一種工具，但現(xiàn)在卻更多地異化為德育目的為主，總把作文看成德育的試驗(yàn)田。要提倡簡簡單單寫作文，遠(yuǎn)離功利和市儈。其次，轉(zhuǎn)變教育評價(jià)模式，這是重要措施。作文首重誠信，如果老師評價(jià)失衡，造假作文屢得高分，那么“造假”之風(fēng)會(huì)迅速蔓延，倘若學(xué)生嘗到甜頭，再借助網(wǎng)絡(luò)，恐怕會(huì)“假風(fēng)”盛行。在千篇一律的“優(yōu)秀范文”的引導(dǎo)下，學(xué)生們除了只會(huì)胡編亂湊，恐怕連基本的作文都不會(huì)寫了。再次，轉(zhuǎn)變教師指導(dǎo)寫作的模式，這是必要手段。鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，豐富寫作素材，讓學(xué)生有所寫。作文不是空船，它承載著思想和情感，船內(nèi)必須有新貨，有真貨，這種貨的儲(chǔ)備是作文的基石，它依賴于對生活的觀察和感悟?，F(xiàn)在學(xué)生的生活兩點(diǎn)一線，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，沒有時(shí)間外出長見識(shí)、開眼界。試問在這種環(huán)境中，怎么會(huì)有真實(shí)的、感人的題材，不編行嗎？若讓學(xué)生帶著任務(wù)走進(jìn)社會(huì)，有目的地觀察、體驗(yàn)社會(huì)，才會(huì)真正體驗(yàn)到社會(huì)原來很“精彩”，就沒有編的必要了。

三、創(chuàng)設(shè)良好寫作情景，陶冶學(xué)生的道德情操

作文教學(xué)的任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，所以培養(yǎng)他們高尚的道德情操是把教書和育人結(jié)合起來的關(guān)鍵。陶冶學(xué)生的道德情操可通過以下四個(gè)途徑：一是閱讀優(yōu)秀的文章，觀看優(yōu)秀的電視節(jié)目。二是多接觸先進(jìn)人物，參加一些有益的社會(huì)活動(dòng)。比如，在欽州市欽北區(qū)農(nóng)機(jī)局到我校開展“農(nóng)機(jī)安全進(jìn)校園”宣傳活動(dòng)時(shí)，我先組織學(xué)生聆聽農(nóng)機(jī)局領(lǐng)導(dǎo)通過事故案例所做的農(nóng)機(jī)法律法規(guī)和農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)知識(shí)報(bào)告，再讓學(xué)生和農(nóng)機(jī)局的領(lǐng)導(dǎo)干部一邊認(rèn)真觀看警示圖片，一邊用心交流，從而使學(xué)生深深認(rèn)識(shí)到拖拉機(jī)不能搭客等相關(guān)知識(shí)，最后，讓學(xué)生根據(jù)自己的切身體驗(yàn)寫出聽后感或觀后感，效果很好。三是我們還可以帶孩子走出去觀察大自然，讓孩子在游歷中增長見識(shí)。比如，我組織學(xué)生去欽州三娘灣，事后，黃雯雯一口氣寫下了充分體現(xiàn)了自己熱愛動(dòng)物，向往自由生活的思想感情的《我終于見到了白海豚》《撿貝殼的樂趣》兩篇文章；再如，我們?nèi)チ税苏瘻?，回來后，同學(xué)們興致勃勃地寫了《我發(fā)現(xiàn)八寨溝的秘密》《我和千年樹照相》《我領(lǐng)略到了將軍潭的風(fēng)采》等一篇篇洋溢孩子們熱愛大自然情感的佳作。四是我們還可以想方設(shè)法讓依依多經(jīng)歷一些事情，為她創(chuàng)造體驗(yàn)新鮮事物的機(jī)會(huì)，比如讓他們?yōu)槲灞＠先讼匆路?，增長尊老愛幼的思想意識(shí)；讓他們到大街或馬路上打掃衛(wèi)生，他們就會(huì)從小養(yǎng)成愛清潔的良好習(xí)慣，讓他們?nèi)ヌ镩g參加勞動(dòng)，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，從而樹立起熱愛勞動(dòng)，珍惜糧食的思想品格。

四、作文教學(xué)必須同校、班、隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合

作文教學(xué)實(shí)施德育是學(xué)校整體改革的組成部分。作文教學(xué)必須同校、班、隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合，才能贏得更多的寫作素材，并通過寫作訓(xùn)練項(xiàng)目和深化校、班、隊(duì)活動(dòng)的教育效果。比如，上學(xué)期開學(xué)初，欽州市欽北區(qū)團(tuán)委號(hào)召全區(qū)學(xué)生為貧困山區(qū)的小朋友捐款獻(xiàn)愛心活動(dòng)。我抓住這個(gè)機(jī)會(huì)給學(xué)生講述貧困山區(qū)的文化經(jīng)濟(jì)落后，小孩子們很想也很需要讀書、學(xué)習(xí)，但他們沒有錢買書，號(hào)召大家為山區(qū)小朋友捐款，幫助他們上學(xué)。同學(xué)們都紛紛捐出自己的零用錢。結(jié)合這次捐款活動(dòng)，我又組織學(xué)生寫《我為山區(qū)小朋友獻(xiàn)愛心》的作文。事前，我不但引導(dǎo)學(xué)生踴躍捐款，而且要求學(xué)生仔細(xì)觀察同學(xué)們捐款的場面，然后把自己的所見、所感寫下來。這樣做，目的是培養(yǎng)學(xué)生心懷寬廣，目光朝遠(yuǎn)看，讓他們在參與活動(dòng)和寫作實(shí)踐中接受愛國主義教育，使他們心中有他人，心中有祖國，養(yǎng)成從小關(guān)心他人的好習(xí)慣，將來在社會(huì)上成為有用之才。

總之，作為一名語文教師，我們應(yīng)著眼于學(xué)生的未來，用素質(zhì)教育的要求，加強(qiáng)思想道德品質(zhì)的滲透，要在實(shí)踐中不斷地探索、研究和積累，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德教育，使學(xué)生逐步樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓德育教育與作文教學(xué)融為一體，將寓德于教落到實(shí)處，真正達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的境界，為培養(yǎng)適應(yīng)城市化背景下的社會(huì)建設(shè)所需要的人才而努力。