《紅色家書》中蘊(yùn)含的英雄精神

楊一鳴

燕山大學(xué)，河北 秦皇島 066000

一、英雄精神的內(nèi)涵

英雄精神，顧名思義指英雄人物身上體現(xiàn)的精神。那么何為英雄？劉劭在《人物志》中寫道“是故聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。”［1］英雄，首先有智慧才能，其次有膽識(shí)武略。但在新時(shí)代，“一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭(zhēng)的人們，一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄?！保?］英雄在新時(shí)代被賦予新內(nèi)涵，凡是為中華民族進(jìn)步作出努力的人民群眾都是英雄，英雄精神也是在人民群眾的實(shí)踐中形成的。

從宏觀角度來看，英雄精神首先以愛國(guó)主義精神為前提，習(xí)近平總書記說“我們常講，做人要有氣節(jié)、要有人格。氣節(jié)也好，人格也好，愛國(guó)是第一位的?！保?］愛國(guó)就是從內(nèi)心認(rèn)同祖國(guó)，熱愛祖國(guó)，將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊緊相連，盡自己所能維護(hù)國(guó)家利益。其次是代表最廣大人民群眾的根本利益。在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中人民群眾扮演著至關(guān)重要的角色，在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮無(wú)可替代的作用，這就要求我們要認(rèn)識(shí)人民的重要性，以人為本，為人民獲得更幸福美好的生活而奮斗。再次是有堅(jiān)定的精神信仰。信仰給人以指引，正是因?yàn)橛袌?jiān)定的馬克思主義信仰，人民群眾才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下用雙手出創(chuàng)造中華民族新的輝煌。

從微觀角度來看，英雄精神包括一些個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，比如敢于犧牲、艱苦奮斗、不慕名利、積極樂觀等，這些優(yōu)秀品質(zhì)是價(jià)值觀念、精神追求的外在顯現(xiàn)。

二、紅色家書中蘊(yùn)含的英雄精神

紅色家書是革命時(shí)期信息交流的重要工具。它是給家人的書信，具有一手性、真實(shí)性等特點(diǎn)，是革命者真情流露，也是英雄精神的重要載體。

愛國(guó)主義精神。在革命年代，愛國(guó)主義精神表現(xiàn)為革命者保家衛(wèi)國(guó)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立與解放，同敵對(duì)勢(shì)力作誓死抵抗。無(wú)論是劉伯堅(jiān)的“弟準(zhǔn)備犧牲，生是為中國(guó)，死是為中國(guó)，一切聽之而已”，［3］還是關(guān)向應(yīng)的“天下興亡，匹夫有責(zé)。愛本斯義，愿終身奔波，竭能力于萬(wàn)一，救人民于屠炭犧牲家庭，拼死力與國(guó)際帝國(guó)主義者，相反抗”，［3］都體現(xiàn)了他們誓與國(guó)家共存亡，把國(guó)家、民族利益置于首位的愛國(guó)精神。

始終代表最廣大群眾的根本利益。在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，要想贏得人民必須站在人民立場(chǎng)上，聽群眾心聲，為群眾辦事。沈志昂說“我們應(yīng)該以群眾利益為自己的利益，以群眾生命為自己生命，為主義而生，為主義而死”。［3］短短一句話，不僅體現(xiàn)了對(duì)人民地位的認(rèn)同，也反映出重視人民，關(guān)愛人民，服務(wù)人民的優(yōu)秀精神品質(zhì)。

堅(jiān)定的精神信仰。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命者們信奉馬克思主義，將馬克思主義作為自己行動(dòng)的指導(dǎo)，明確自己的階級(jí)使命并終身為之奮斗。陳毅安寫道“我們是有階級(jí)覺悟性的青年，擔(dān)負(fù)了世界革命的重大使命，我們難道沒有一點(diǎn)犧牲的精神？我們絕對(duì)不是這樣，我們都是受了馬克思主義的深刻訓(xùn)練的”，［3］心中有信仰，眼前有方向，腳下才有力量。正是由于堅(jiān)定的馬克思主義信仰，革命者才能堅(jiān)持在正確道路上前進(jìn)，共同迎接勝利的曙光。

敢于犧牲、艱苦奮斗的精神。敢于犧牲就是為了革命勝利、國(guó)家發(fā)展、人民幸福，不惜犧牲自己一切的精神。劉愿庵說“我現(xiàn)在是準(zhǔn)備踏著我們先烈們的血跡去就義，我已經(jīng)盡了我一切的努力貢獻(xiàn)給了我們的階級(jí)，貢獻(xiàn)給了我們的黨?！保?］面對(duì)敵人的槍林彈雨，戰(zhàn)士毅然奮勇向前，他們甘愿獻(xiàn)出生命，只為捍衛(wèi)國(guó)家，守護(hù)人民。艱苦奮斗是指不怕艱難困苦，克服一切困難，堅(jiān)定向著目標(biāo)前進(jìn)的精神。左權(quán)寫道“因?yàn)樵诳箲?zhàn)中，中國(guó)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)日益貧窮，生產(chǎn)日益低落，在持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中必須能夠吃苦，沒有堅(jiān)持的持久艱苦斗爭(zhēng)的精神，抗日勝利是無(wú)保障的?！保?］革命時(shí)期條件異常艱苦，革命者甘愿忍受惡劣環(huán)境，在艱難困苦中開辟新境界。

不慕名利、積極樂觀的精神。不慕名利就是不以名利為最終追求，拒絕利益誘惑的精神。鄧恩銘在給父親的信中“兒生性與人不同，最憎惡的是名與利，故有負(fù)雙親之期望，但所志既如此，已無(wú)可如何?！保?］很多革命者不稀罕升官發(fā)財(cái)，面對(duì)利益誘惑，他們坦然拒之，一心一意只為國(guó)家和人民。擁有積極樂觀的精神。積極樂觀就是在艱難處境中保持樂觀心態(tài)，積極接受生命中的苦難。王若飛在獄中，生活條件極為艱苦，但他說“我們是世間上最幸福的人。每天一點(diǎn)事不做，一點(diǎn)心不操，到時(shí)候有人來請(qǐng)睡，一睡就是十四點(diǎn)鐘?！保?］雖然客觀環(huán)境艱苦，但精神上極為健康樂觀，苦中作樂，這也是革命者能夠抗戰(zhàn)到底的重要精神因素。

英雄是時(shí)代的風(fēng)尚。我們需要英雄和英雄精神，英雄是我們學(xué)習(xí)的榜樣，英雄精神是需要內(nèi)化于心的思想力量。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)了解英雄事跡，學(xué)習(xí)英雄精神，同社會(huì)中污蔑、詆毀英雄的行為作斗爭(zhēng)，不斷提高自身精神境界，在提升自己的同時(shí)也為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。