高校武術(shù)文化傳承的影響因素與路徑選擇研究

馬海軍

平頂山學(xué)院體育學(xué)院，河南 平頂山 467000

一、引言

武術(shù)的核心在于技擊，在中華歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了許多武術(shù)家，如岳飛、霍元甲等，他們?yōu)榱嗣褡宓陌l(fā)展挺身而出。高校通過(guò)武術(shù)教學(xué)，可以讓學(xué)生了解武術(shù)發(fā)展的背景，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。武術(shù)一直強(qiáng)調(diào)“未曾習(xí)武先明德”，武術(shù)人對(duì)德的要求非常高，這些對(duì)于當(dāng)今社會(huì)具有重要的價(jià)值。中國(guó)人經(jīng)常會(huì)將練習(xí)武術(shù)稱之為“練功夫”，其中功夫主要是指一個(gè)人在某件事物上花費(fèi)的時(shí)間精力及造詣，學(xué)武之人非常重視“功夫”二字，高校學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，讓學(xué)生能夠更好的適應(yīng)社會(huì)中的各項(xiàng)挑戰(zhàn)。

二、高校武術(shù)文化傳承影響因素分析

（一）武術(shù)文化未能有效融入到校園文化之中

高校武術(shù)文化傳承不僅需要教師，更需要全體學(xué)生共同參與。高校武術(shù)開展的主陣地在校園，除了常規(guī)的武術(shù)課程之外還會(huì)具有武術(shù)表演、武術(shù)競(jìng)技比賽等，通過(guò)不斷的教學(xué)及實(shí)踐最終讓學(xué)生能夠掌握武術(shù)基本技能及武術(shù)文化。但是我國(guó)高校雖然在積極開展豐富的校園文化活動(dòng)，但是卻難以看見武術(shù)活動(dòng)的蹤影。除了常規(guī)的武術(shù)課堂教學(xué)之外，基本沒有見過(guò)其它形式的武術(shù)活動(dòng)。由此可見，我國(guó)高校武術(shù)文化未能有效融入到校園文化之中，只能夠在常規(guī)教學(xué)領(lǐng)域中看見，這種狀況顯然不利于高校武術(shù)文化傳承。

（二）學(xué)生的思想觀念有所轉(zhuǎn)變

武術(shù)作為一項(xiàng)修身養(yǎng)性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但是大部分高校學(xué)生對(duì)此并不感興趣。隨著人們生活水平的提高，他們?cè)诳臻e時(shí)間更愿意玩游戲、看電視及聊天等來(lái)放松自己，即便上了武術(shù)課程，也不愿意花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間精力研究武術(shù)所具有的文化底蘊(yùn)。武術(shù)與其它體育運(yùn)動(dòng)有著較大的差別，它需要學(xué)習(xí)者持之以恒才可以獲得良好的效果。但是隨著當(dāng)代高校學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變，武術(shù)已經(jīng)逐漸被高校學(xué)生所遺忘。

（三）高校武術(shù)教學(xué)無(wú)法滿足學(xué)生發(fā)展需求

高校武術(shù)教學(xué)過(guò)于重視培養(yǎng)學(xué)生的技擊能力，學(xué)生在有限的課堂內(nèi)只能夠掌握基礎(chǔ)的技擊技能，更不用說(shuō)傳授學(xué)生武術(shù)文化知識(shí)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，顯然無(wú)法滿足當(dāng)代高校學(xué)生的發(fā)展需求。除此之外，部分高校教師未能具有豐富的武術(shù)文化底蘊(yùn)，在引導(dǎo)學(xué)生理解武術(shù)文化的過(guò)程中缺乏經(jīng)驗(yàn)，大部分都采用的傳統(tǒng)教學(xué)模式，無(wú)法教授學(xué)生武術(shù)的精髓。高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容主要以武術(shù)套路為主，這樣的方式先讓將武術(shù)的競(jìng)技能力逐漸弱化，為了確保高校武術(shù)教學(xué)的安全性，多位一體的教學(xué)模式已經(jīng)逐漸被取消，這些因素會(huì)直接影響高校武術(shù)文化傳承效果。

三、高校武術(shù)文化傳承路徑分析

（一）高校教育應(yīng)重視武術(shù)文化傳承

中國(guó)武術(shù)具有悠久的歷史，習(xí)武之人將德放在首位，這與高校教育理念其實(shí)有著相同之處，五育并舉德育為先。高校教育改革首先需要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的德行，因此可以通過(guò)高校武術(shù)教學(xué)進(jìn)行培養(yǎng)，這樣既可以讓學(xué)生掌握武術(shù)文化內(nèi)涵，又能夠潛移默化的提高高校學(xué)生的思想品德水平。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視武術(shù)文化傳承工作，大力支持并積極開展豐富多彩的武術(shù)校園活動(dòng)，在校內(nèi)進(jìn)行廣泛的宣傳，引導(dǎo)高校學(xué)生積極參與到武術(shù)學(xué)習(xí)之中，并主動(dòng)了解武術(shù)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。近幾年，隨著西方競(jìng)技體育的興起導(dǎo)致高校武術(shù)文化傳承逐漸消失，有些高校甚至取消了武術(shù)教學(xué)，而將印度瑜伽、日本跆拳道引進(jìn)，因此亟待高校領(lǐng)導(dǎo)大力支持校園武術(shù)活動(dòng)的開展，力爭(zhēng)將武術(shù)文化融入到校園文化體系內(nèi)。

（二）構(gòu)建優(yōu)秀武術(shù)師資隊(duì)伍

傳承武術(shù)文化需要一支優(yōu)秀武術(shù)師資隊(duì)伍，因此需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)工作。中華武術(shù)文化傳承不能僅僅依靠簡(jiǎn)單的技擊動(dòng)作，而需要將武術(shù)文化知識(shí)滲透到教學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生通過(guò)常規(guī)的課堂學(xué)習(xí)能夠清晰的了解武術(shù)文化的來(lái)源及內(nèi)涵。高校武術(shù)教師不僅需要具備扎實(shí)的武術(shù)專業(yè)技能，還應(yīng)采取科學(xué)合理的教學(xué)策略滲透武術(shù)文化知識(shí)，讓學(xué)生能夠真正將武術(shù)文化傳承下去。高校教師需要注意自己的言行舉止，在上課時(shí)應(yīng)言傳身教，將武術(shù)文化潛移默化的傳授給學(xué)生，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化傳承。

（三）建立完善的校園武術(shù)文化宣傳體系

傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)包含多個(gè)競(jìng)技項(xiàng)目，因此高校武術(shù)課程也需要進(jìn)行積極的改變。首先各個(gè)高校應(yīng)建立完善的校園文化宣傳體系，定期開展各項(xiàng)武術(shù)競(jìng)技比賽，營(yíng)造良好的武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)競(jìng)技比賽吸引更多的大學(xué)生參與到武術(shù)學(xué)習(xí)之中。其次需要通過(guò)多種傳播途徑，讓學(xué)生能夠了解到武術(shù)文化的內(nèi)涵，進(jìn)而系統(tǒng)的掌握武術(shù)文化知識(shí)，只有這樣才有利于武術(shù)文化的傳承。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高校武術(shù)教學(xué)應(yīng)重視文化傳承，因此需要?jiǎng)?chuàng)新武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建優(yōu)秀的武術(shù)師資隊(duì)伍，營(yíng)造良好的武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)高校學(xué)生參與到武術(shù)學(xué)習(xí)及武術(shù)文化傳承活動(dòng)之中。