西方學(xué)者視野中新媒體對(duì)于公共文化影響之概述

嚴(yán) 明 方 家

中交第二航務(wù)工程局有限公司海外事業(yè)部，湖北 武漢 430040

新媒體時(shí)代，新的環(huán)境下，對(duì)于我國(guó)而言，大量網(wǎng)民呈幾何級(jí)遞增，信息傳播速度加快，群眾獲取信息的途徑多樣化，給我們的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)與文化生活帶來(lái)了巨大沖擊。相比較而言，西方學(xué)者較早地關(guān)注新媒體管理同公共文化的關(guān)系，因此，適時(shí)增強(qiáng)知識(shí)積累，了解西方的新媒體文化方面的理論，辯證地吸收，更有利于開展思想政治工作，有利于更好地引導(dǎo)群眾。

一、新媒體的概念

新媒體（New Media）是由美國(guó)戈?duì)柕埋R克在1967年，意指依靠數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在信息傳播過程中，較原來(lái)，建立起一種更為直觀的信息形態(tài)，是一種新的信息傳播模式，它涵蓋了傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)刊雜志等幾乎所有的數(shù)字化媒體形式。新媒體在公共領(lǐng)域中，可以快速傳播信息，具有傳播范圍廣的優(yōu)勢(shì)。新媒體從根本上改變了信息傳播的方式與途徑，能夠滿足大眾對(duì)公共事務(wù)的參與及發(fā)言權(quán)。通過將新媒體融入公共領(lǐng)域中，從文化交流角度而言，在新媒體的優(yōu)勢(shì)下，公共領(lǐng)域中、私人空間內(nèi)，人與人之間的互動(dòng)、不同思想觀點(diǎn)的交流的局限被突破，不斷加強(qiáng)對(duì)新媒體文化的研究，也為能為社會(huì)的發(fā)展提供鋪墊作用。

二、西方學(xué)者的觀點(diǎn)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，西方學(xué)者的一些著作中從大眾媒體角度，關(guān)注新媒體對(duì)公共文化產(chǎn)生的影響，探討此情形下政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，以及公共政策、社會(huì)治理策略等管理方面的變動(dòng)。比如羅伯特·哈桑（Robert Hassan）和朱力安·托馬斯（Julian Thomas）的《新媒體理論讀物》（The New Media Theory Reader）揭示了當(dāng)代文化中一些最引人入勝的問題：信息和文化產(chǎn)品的所有權(quán)和控制權(quán)問題；空間和時(shí)間的變化體驗(yàn)；新通訊技術(shù)的政治后果；以及用戶和消費(fèi)者顛覆既定經(jīng)濟(jì)和商業(yè)模式的能力。該書匯集了關(guān)于新媒體關(guān)鍵疑問，如它從何而來(lái)，它如何影響我們的生活，以及它是如何被管理的。該書運(yùn)用了媒體研究、文化史和文化研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等方面的著作，鼓勵(lì)讀者密切關(guān)注新媒體中的“新”，并將其視為一種歷史現(xiàn)象。金·費(fèi)爾特曼博士（Dr Kim H．Veltman）的《了解新媒體：增強(qiáng)知識(shí)與文 化》（Understanding New Media：Augmented Knowledge and Culture）指出“新媒體”一詞最常與互聯(lián)網(wǎng)和過去幾十年發(fā)生的驚人技術(shù)進(jìn)步聯(lián)系在一起，作者著眼于這些發(fā)展，并確定了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境發(fā)展的五種方面效應(yīng)——技術(shù)、材料、組織、智力和哲學(xué)。作者回顧了物理上的發(fā)展，例如，計(jì)算、無(wú)線通信、微型制造技術(shù)發(fā)展規(guī)模與速度，并認(rèn)為最深刻的潛在變化存在于智力和哲學(xué)領(lǐng)域。與技術(shù)決定論者不同，作者指出，全球新媒體至少有三個(gè)不同的、有時(shí)甚至是相互沖突的目標(biāo)和愿景。溫迪·陳（Wendy Hui Kyong Chun）和托馬斯·凱南（Thomas Keenan）的《新媒體、傳統(tǒng)媒體：關(guān)于歷史和理論的讀物——數(shù)字革命探究》（New Media，Old Media：A History and Thery Reader：Interrogting the Digital Revolution）是一部集原創(chuàng)和經(jīng)典散文于一體的綜合性文集，探討了數(shù)字文化中新舊文化的張力。該書在電視、電影、攝影和印刷等早期媒體的背景下，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字視頻和mp3等新媒體進(jìn)行了反思。該書為評(píng)估數(shù)字時(shí)代的政治、道德、社會(huì)主張?zhí)峁┝诵碌幕鶞?zhǔn)。該書作者致力于歷史研究和理論創(chuàng)新，并認(rèn)為，從數(shù)字編程的角度來(lái)看，我們可以 重新發(fā)現(xiàn)和改造我們口口聲聲地稱之為“舊”的媒體歷史上那些看似被遺忘的時(shí)刻。亨利·詹金斯（Henry Jenkins）和戴維·托爾本（David Thorburn）的《民主和新媒體》（Democracy and New Media），從理論、實(shí)踐層面有著精辟的論斷，該書認(rèn)為數(shù)字技術(shù)正在改變我們的政治。萬(wàn)維網(wǎng)已經(jīng)對(duì)公眾獲取政府文件、政治活動(dòng)的策略和內(nèi)容、選民的行為以及話題進(jìn)入公共話語(yǔ)的方式產(chǎn)生了強(qiáng)大的影響。

特別是出現(xiàn)的不少研究中國(guó)新媒體同公共管理關(guān)系的英文著作中，他們從多個(gè)角度來(lái)分析新媒體技術(shù)應(yīng)用同中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)同性，對(duì)社會(huì)綜合治理產(chǎn)生的影響等。如拉格奎斯特·約翰（Lagerkvist John）的《網(wǎng)絡(luò)之后，民主之前》（After the Internet，Before Democracy）。該書認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)發(fā)展了近20年后，互聯(lián)網(wǎng)的使用促進(jìn)了信息分享，采用社會(huì)規(guī)范理論來(lái)探討政府和青年在媒體和社會(huì)規(guī)范認(rèn)知上協(xié)調(diào)問題。謝淑麗（Susan L．Shirkde）的《變幻的媒體，變幻的中國(guó)》（Changing Media，Changing China）提到越來(lái)越透明的信息環(huán)境對(duì)政府開展公共管理十分重要。包筠雅（Cynthia Brokaw）和克里斯托弗·里德（Christopher A．Reed）主編的《從木刻印版到互聯(lián)網(wǎng)：轉(zhuǎn)型期中國(guó)出版和印刷文化， 約 1800至 2008》（From Woodblocks to the Internet：Chinese Publishing and Print Culture in Transition），依據(jù)現(xiàn)代中國(guó)圖書（印刷）貿(mào)易結(jié)構(gòu)變化，分析了技術(shù)、知識(shí)和社會(huì)政治變革之間的影響程度，討論了新印刷流派的興起、寫作實(shí)踐的變化、思想和文本（紙質(zhì)和電子）的傳播、知識(shí)的組織以及國(guó)家與印刷文化之間的關(guān)系。

三、結(jié)語(yǔ)

新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展，是全球化的推進(jìn)和信息革命發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)又大大加快了全球化和信息革命的發(fā)展進(jìn)程。從文化意義上而言，理解新媒體對(duì)公共領(lǐng)域的影響也極為重要。但是，在了解國(guó)外相關(guān)理論的同時(shí)，我們也應(yīng)始終注意，不能照搬西方價(jià)值體系，需要從民族自身出發(fā)尋求資源。