《紅與黑》的多重象征性研究

彭克龍

（六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 六盤水 553000）

《紅與黑》是在法國大革命后斯丹達(dá)爾創(chuàng)作的文學(xué)作品，描繪了法國在經(jīng)歷大革命后的社會現(xiàn)狀，《紅與黑》經(jīng)歷了時代的洪流，成為了世界名著。本文將從《紅與黑》的多重象征性中的理想和現(xiàn)實、《紅與黑》的多重象征性中的純真與虛偽、忠誠與背叛、《紅與黑》的多重象征性中的愛情與陰謀等方面進(jìn)行論述。

一、《紅與黑》的多重象征性中的理想和現(xiàn)實

對于任何一部的小說作品來說，主人公的理想在小說作品的進(jìn)行當(dāng)中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，主人公的理想因素像是一座燈塔指引著主人公的生活方向。在《紅與黑》中主人公于連就屬于典型的理想主義者，在當(dāng)時的社會里有著自我認(rèn)識。在這部小說中于連的自我認(rèn)識漸漸豐滿，最后因為自我認(rèn)識的豐滿發(fā)生了爆發(fā)。于連的野心在當(dāng)時社會極具的發(fā)展、壯大，所以于連變成了“黑”的代表，于連是當(dāng)時法國社會中的一個地位低微的農(nóng)民，這個農(nóng)民沒有任何社會地位，也沒有任何財富，甚至作為農(nóng)民的于連還被法國當(dāng)時的社會所壓迫，因此導(dǎo)致于連非常厭惡法國當(dāng)時的社會階級制度，而于連的野心也在日漸膨大，導(dǎo)致其非?？释敻缓蜕鐣匚?，所以于連陷入了理想與現(xiàn)實的矛盾之中。雖然于連十分厭惡法國當(dāng)時的社會制度，十分討厭法國的貴族階級，但是于連仍然隱藏一顆蓬勃野心而為侯爵處理瑣事。于連出身農(nóng)民，以一個農(nóng)民的角度來看待法國當(dāng)時的等級社會所鑄造的“人間煉獄”，其十分厭惡法國的貴族階級，討厭虛偽的人但是其卻漸漸地成為了一個虛偽的人。于連這個人物除了一張?zhí)搨蔚拿婢咭酝?，其本身還具有一顆向往自由、平等的心。于連在被聘用給市長家的孩子做家庭教師時，于連并不覺得高興，其主要擔(dān)心被不平等的對待，擔(dān)心自己會被當(dāng)成傭人。于連并不十分關(guān)注他所擔(dān)任的工作以及薪資，其主要擔(dān)心自己的社會地位，這一心理也間接地體現(xiàn)了于連追求平等的思想。于連的這種向往平等自由的想法也是被伏爾泰、盧梭等啟蒙思想家所影響。在當(dāng)時的法國社會，于連被當(dāng)時的階級制度所壓迫，其許多的理想都無法一一實現(xiàn)，這種狀況導(dǎo)致了于連一步一步變化，當(dāng)時制度打破了其所有的理想，英俊、帥氣、聰明的于連在郁郁不得志的情況下就走上了悲劇而短暫的一生。在《紅與黑》中體現(xiàn)了理想和現(xiàn)實的巨大矛盾，于連美好的理想和當(dāng)時殘酷社會的劇烈碰撞。于連的思想在一定程度上違背了當(dāng)時的社會制度，如果在最后關(guān)頭向當(dāng)時制度低頭，那么就可以逃避死亡的命運，但是于連選擇了堅持自己的理想，最終因為這個理想最后走向死亡，這種行為中摻雜了紅與黑。

二、《紅與黑》的多重象征性中的純真與虛偽、忠誠與背叛

《紅與黑》同時還體現(xiàn)了純真和虛偽、忠誠和背叛。在人類的發(fā)展歷史潮流中，純真和虛偽的品格總是相互重疊的，純真的品格隨著人類的經(jīng)歷，在一定程度上就會染上虛偽的色彩。主人公一開始是純真的、忠誠的，但是在時代的摧殘折磨下，一步步變得虛偽，同時做出了一些背叛的事情。但是在小說的后半部分，于連又從虛偽逐漸恢復(fù)最初的純真，從背叛回歸忠誠，這符合人類性格的變化歷程，也體現(xiàn)了人類性格發(fā)展的歷史真實性，體現(xiàn)了人類本身與自身邪惡思想奮斗的過程與人生價值。《紅與黑》中除了主人公于連以外，德·瑞那夫人與瑪特爾小姐也都象征了純真的人性特點，這些也是紅的代表，這些是純真的代表，和虛偽的代表相對比。小說中于連具有理想、傾情之愛、自尊等這些特點，其構(gòu)成了一個既追求理想生活身份又十分低微的平民角色。德·瑞那夫人的身上也有一種濃烈的渴望愛情的感情，同時其身上還具有一種焦慮與愧悔的情感，這種現(xiàn)象也表達(dá)了其一種虔誠的信仰。瑪特爾身上也具有一種獨特的貴族純潔思想，與此同時，其身上還具有一定的屬于貴族的高傲情感?，斕貭柕倪@種純潔思想被許多個陰謀詭計所環(huán)繞，這份純潔需要面對一個個虛偽的貴族。法國當(dāng)時社會的貴族具有很高的社會地位，同時其具有一定的權(quán)力，這些人在進(jìn)行交往時，總會掛上虛偽的面孔，這些現(xiàn)象對于那些努力爬向上層社會的人們來說，其很容易陷入虛偽之中，所以這些人本身具有的純真就漸漸地被消磨在這里。于連發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，其錯誤的認(rèn)為只有虛偽才可以使人變得富有，還能獲得一定的社會地位。所以，在這種情況下，于連的純真就漸漸被消磨，虛偽漸漸膨脹，想要取得一定的社會地位，所以這種虛偽和背叛的深淵讓他墜入深深地痛苦之中。于連開始欺騙周圍的所有人，只要對于他目的有益處人們，其就會進(jìn)行欺騙，而可以被他欺騙的人往往是十分信任他，對他很好并且提供幫助的人，于連將真實的自己隱藏起來。在他進(jìn)行人生轉(zhuǎn)變時，蒙蔽德·瑞那夫人的愛影響了于連的思想，從而使于連更加清楚地看到虛偽的重大意義，所以于連已經(jīng)不滿足于愛的欺騙，其轉(zhuǎn)變成了信仰的欺騙者。原來于連是拿破侖和共和主義的信仰者，后來將以及偽裝成一個信仰與貴族擁護(hù)者。于連為了保證其好不容易得到的社會地位，欺騙了瑪特爾小姐的愛情。在這一過程中，體現(xiàn)了人類的正確思想和邪惡思想進(jìn)行斗爭的復(fù)雜過程。在小說的進(jìn)展過程中，純真的人們喚醒了于連內(nèi)心深處的純真，雖然于連投入了許多的虛偽的愛情，但是德·瑞那夫人和瑪特爾小姐的純真愛情又影響了于連的愛情觀。在小說的最后，于連的表現(xiàn)逐漸轉(zhuǎn)向純真，這也是德·瑞那夫人純真的愛情對他的影響。在其獄中的生活里，認(rèn)識到了純真的重要性，但是自己在追求社會地位時，卻漸漸拋棄了其本身的純真本質(zhì)。雖然在故事的最后，于連的純真被完全的爆發(fā)出來，這一情節(jié)將人類本性的純真與虛偽、忠誠與背叛推向了人生的頂峰。

三、《紅與黑》的多重象征性中的愛情和陰謀

《紅與黑》還體現(xiàn)在愛情與陰謀的矛盾中，主人公炙熱的愛情生長在冰冷的時代中，其生根發(fā)芽的過程中面臨了許多的陰謀。在小說故事中，主人公所有的愛情都來自許多的陰謀，這些陰謀也成就了真正美好的愛情，同時在小說的最后鑄就了一個出乎意料的結(jié)局。于連和瑪特爾的愛情都是生長在陰謀的土壤中，卻又在這些陰謀的土壤中被成全。《紅與黑》中描述了一個又一個的陰謀，同時又介紹了兩段可歌可泣的愛情故事?！都t與黑》中批評了當(dāng)時年代的陰謀還贊揚了于連的兩段愛情。小說中有兩段美好的愛情，第一段是于連與德瑞那夫人之間，另一端是瑪特爾與于連之間。這兩段的愛情都是來源于那個時代的陰謀，雖然這兩段陰謀土壤滋養(yǎng)的愛情看起來并沒有那么美好，但是卻也并沒無疾而終，這些美好的情感像春雨一般融入到了隱藏的陰謀之中，在小說的最后，于連和德瑞那夫人之間進(jìn)行了深入地談話，瑪特爾得到了親手埋葬于連頭顱的機(jī)會，這些美好的憑借都是在給這兩段感情一個美好的交代，即使這些感情生長于陰暗的時代中。在故事的開始于連和德瑞那夫人之間并沒有真心，只是逢場作戲，于連和瑪特爾之間也是利用居多，這些情況是在法國大革命的社會背景下導(dǎo)致的必然情況。于連是農(nóng)民階級，于連始終是代表平民來和貴族斗爭，在他的人生歷程中可以展現(xiàn)法國時代的發(fā)展歷程。于連在虛偽的迎合之中漸漸地愛上德瑞那夫人，而對于瑪特爾的感情則是對于貴族的妥協(xié)，反射了法國大革命后的社會背景。

四、《紅與黑》的多重象征中的正義和邪惡

《紅與黑》中有兩種勢力，這兩種勢力是在法國大革命過后的社會背景下產(chǎn)生的資產(chǎn)階級和封建勢力。《紅與黑》可以被稱為世界名著很大一部分原因就是因為《紅與黑》中具有很強的批判性。從現(xiàn)實方面揭露了十九世紀(jì)，法國的社會現(xiàn)實情況，法國的貴族聯(lián)合奧地利與俄國等國家與新興的資產(chǎn)階級進(jìn)行激烈的爭斗。小說主人公于連的短暫而悲劇的人生之路表達(dá)了人性中深刻的特點，也表現(xiàn)了人類成長中，正義思想和邪惡思想進(jìn)行斗爭的過程。于連在德·拉莫爾侯爵府中理解了法國貴族階層的政治思想，同時明白只有發(fā)生各種政治危難的時候貴族們才會緊張，如果這些底線不被觸碰的情況下，貴族便會進(jìn)行紙醉金迷的生活，這種悠閑的生活狀態(tài)才是法國貴族當(dāng)時的社會環(huán)境。如果某個人提出了新鮮的思想就會遭到其他人的嘲笑，甚至某些人會懷疑這個人有逆反心理。在這里作為平民的于連只能壓抑自己內(nèi)心的真實想法，不嘲笑這些教士、國王并且還需要反對派報紙、伏爾泰、盧梭和所有有思想的人們。這種落后的政治也充分展示了法國貴族可笑的思想。這些法國貴族十分想念路易十六時代貴族的生活狀態(tài)，其在使用各種陰謀詭計進(jìn)行財富的爭奪的過程中，又十分害怕新興的資產(chǎn)階級，其害怕有才華的平民知識分子，也害怕那個時代推行資產(chǎn)階級思想的人們，這些貴族因為害怕甚至將啟蒙思想家的各種書籍標(biāo)成禁書，防止資產(chǎn)階級的壯大。在拿破侖帝國以后，統(tǒng)治者就將法國貴族與教會的土地全部賣給了小資產(chǎn)者與農(nóng)民，所以在那個時代里，法國農(nóng)村中涌出了許多的個體農(nóng)戶，在這些地區(qū)還推行了資本主義土地所有制，但是波旁王朝復(fù)辟后，又進(jìn)行了一次革命將所有分發(fā)的土地進(jìn)行收回，并且恢復(fù)了當(dāng)時社會的土地所有制。這一次又一次的土地改革，使法國的貴族和資產(chǎn)階級的矛盾進(jìn)一步激化，在當(dāng)時社會中，許多學(xué)者都認(rèn)為復(fù)辟勢力屬于一種時代的倒退現(xiàn)象，新興的資產(chǎn)階級才是法國社會的未來。在作品的最后部分，主人公于連也發(fā)出了呼吁，希望這種社會制度盡快地被推翻，渴望新時代的到來，并且認(rèn)為新興的資產(chǎn)階級才是法國人民的未來。于連身上有正義和邪惡兩種人性，這兩種人性相互交鋒，最后正義思想勝利，和邪惡勢力決裂。

五、《紅與黑》多重象征中的藝術(shù)價值

在《紅與黑》的小說中展現(xiàn)了法國大革命后歷史的黑暗性?！都t與黑》中還展示了于連本身對于自由、平等的追求，但是也描述了法國大革命后法國社會的陰暗。小說主人公于連這悲劇卻短暫的一生表達(dá)了法國大革命的現(xiàn)實社會狀態(tài)。在法國大革命的社會中，啟蒙思想和當(dāng)時思想具有很大的矛盾，于連代表平民階級，但是其卻又十分具有野心想要提高其社會地位，在理想與現(xiàn)實的碰撞下，就出現(xiàn)了于連這悲劇而短暫的一生。底層的勞動人民向往平等的社會地位，大多數(shù)人都深深地厭惡貴族階級的人們，但是其又被利益所驅(qū)使而漸漸地向貴族階級發(fā)展。這些人們?yōu)榱俗非笊鐣匚缓蜕鐣?quán)力，其褪去了原本的純真、忠誠掛上了一張又一張?zhí)搨蔚拿婵?，這些虛偽的面孔背后有一張張向往平等的人臉。在斯丹達(dá)爾的筆下，于連算是一個比較幸運的人物，于連在跨入深淵之后卻醒悟回來，但是在那樣的時代背景下，有許多和于連一樣的窮苦人民因為追尋平等而邁入深淵，表現(xiàn)了人性墮落的過程?！都t與黑》中還贊揚了愛情的力量。對于《紅與黑》本身對愛情的描繪并不那么明顯，作者使用溫柔而細(xì)膩的手法描繪了主人公的愛情歷程。斯丹達(dá)爾描述愛情時，往往會將愛情設(shè)計在陰謀的土壤之上，其給這些美好的愛情設(shè)計了一道又一道的阻礙，但是主人公的愛情仍然像一棵小草即使被陰謀一遍又一遍的洗禮，其仍然會挺拔向上。德瑞那夫人與于連的美好愛情將于連拽回了正軌，避免了于連的悲劇色彩。作者把愛情這條線設(shè)計成了救贖于連的光，避免了于連最后墜入深淵。雖然愛情無法拯救法國大革命后黑暗的社會，但是卻可以救贖平民們向往平等自由的思想，使平民階級更加的勇敢。斯丹達(dá)爾在進(jìn)行描寫時將愛情與陰謀設(shè)置成對立面，最后于連的醒悟一定程度上是作者含蓄的將愛情設(shè)為勝利者，同時也間接說明了自由與平等的勝利。

六、結(jié)語

《紅與黑》是對法國大革命以后法國社會現(xiàn)象的一種現(xiàn)實揭露，其真實的反映了法國當(dāng)時的一種社會狀態(tài)，還反映了當(dāng)時人性的多種矛盾，其具有很高的藝術(shù)價值。