清乾嘉以來對(duì)張照書法的評(píng)價(jià)

梁 驥

張照（1691－1745）字得天，號(hào)涇南，婁縣（今屬上海松江）人，清雍正、乾隆年間官至刑部尚書。清代著名書法家，清前期帖學(xué)代表人物。乾嘉以來的學(xué)者于張照書法多有評(píng)述，今謹(jǐn)依學(xué)古、成就、不足三個(gè)方面，鉤沉述次如左。

一、學(xué)古

就年齡而言，張照在八九歲間已經(jīng)能臨諸家碑帖，并能書大字。據(jù)《婁縣志·張照傳》載：“照，幼稟異質(zhì)，讀書日誦千言。八九歲能臨撫歷代名家碑帖，作擘窠書。”[1]相對(duì)于《婁縣志》所記述的張照八九歲開始學(xué)習(xí)歷代碑帖，張照子張應(yīng)田則記曰：“初先大夫六七歲便學(xué)作擘窠大字，臨古名跡，雜置之，人莫能辨?！盵2]另，張照在《跋董尚書書六朝賦后》談道：“余發(fā)未燥，喜弄不律，十余年災(zāi)紙墨，粗于古人書法有坐井之觀，緣上好古敏求，進(jìn)讀經(jīng)書，雅好寫本，日作萬字猶不能給……?！盵3]概“發(fā)未燥時(shí)”，可理解為“六七歲”，亦可理解為“八九歲”，但應(yīng)以張應(yīng)田所記述的六七歲為宜。

就學(xué)古的范圍而言，清人梁廷枬云：“文敏淵源寶晉，出入唐賢而能近守香光心法，小楷尤精到純健，直入黃庭樂毅曹娥堂奧?！盵4]廖班《書畫紀(jì)略》記曰：“張照……書法初從董香光入手，繼乃出入顏米，天骨開張，氣魄渾厚，雄跨當(dāng)代，深被宸賞?！盵5]綜而言之，張照于晉人、唐賢、米、董多有學(xué)習(xí)。實(shí)際上，張照習(xí)古，并不囿于一家。從文獻(xiàn)著錄和目前所見張照臨古作品看，張照廣泛涉獵了包括鍾繇、王羲之、王獻(xiàn)之、智永、歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、孫過庭、李邕、鍾少京、徐浩、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、楊凝式、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、趙孟頫、張雨、董其昌、文徵明等古代書家作品。結(jié)合乾嘉以后書家對(duì)張照學(xué)古的相關(guān)評(píng)述，我們以鍾、王、歐陽詢、顏真卿、米芾、董其昌為主進(jìn)行鉤沉論述。

1.對(duì)鍾、王等魏晉書家的學(xué)習(xí)

張照宗晉，梁廷枬已有明言。此外翁方綱在《蘇齋題跋》中說：“得天居士臨晉人書，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，其神韻卻在張長(zhǎng)史授顏魯公用筆處?！盵6]翁方綱論張照臨晉人書法神韻不及，但以蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)評(píng)張照臨晉人書，是為的言。近代書家張宗祥更言張照宗法羲獻(xiàn)，非清初學(xué)董者所及。張宗祥在《論書絕句·張得天》中說：“天地人中公第一，天機(jī)天趣得天然。最難舉世師思白，獨(dú)向王家猛著鞭。得天居士在清初獨(dú)忠于羲獻(xiàn)，非習(xí)董者所能及。”[7]

檢諸史乘，張照臨鍾繇作品蓋有《宣示表》《薦季直表》《力命表》。其中，對(duì)《宣示表》用力頗多，并有心得。張照臨《宣示表》款識(shí)云：“宣示表，丞相王導(dǎo)著衣帶間過江以授內(nèi)史，內(nèi)史授王修。從修入秘器而妙跡永絕矣。宋官帖以右軍臨本入石，仍隸鍾部。然則鍾王遺意咸萃于帖也。學(xué)宣示表乃知所為狀如算子便不成字。”[8]這種“狀如算子便不成字”的觀點(diǎn)，張照一再提及。張照臨《鍾繇三表》款識(shí)云：“書法溯右軍而至鍾太傅止矣，乃其楷書用筆如此。然則描頭畫角為唐人矩矱者，亦可息影銷聲已。古人有言，狀如算子便不成字?！盵9]

“狀如算子便不成字”，首見于傳王羲之《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》。文中有云:“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書，但得點(diǎn)畫耳。”[10]張照以“狀如算子便不成字”觀點(diǎn)，作為學(xué)古規(guī)范，在其本人看來，自是對(duì)王羲之觀念的承續(xù)。

檢諸傳世文獻(xiàn)，張照臨王羲之法帖大抵有《黃庭經(jīng)》《心經(jīng)》《圣教序》《蘭亭序》等三十帖。對(duì)王羲之流傳下來的書跡，張照也明確提出了自己的觀點(diǎn)。他在跋《自臨黃庭經(jīng)后》中說：“黃庭曹鵝皆命之右軍，實(shí)無確據(jù)也。晉宋間人書，佳者流傳后世便稱右軍。頗似善射者皆曰羿，美女子皆曰西施耳。古刻又不可得，故思翁又謬種流傳概應(yīng)掃卻之說，最有功初學(xué)書人。若是已入門庭則又當(dāng)曰：與其過而棄之，毋寧過而存之?！盵11]能提出“晉宋間人書佳者流傳后世便稱右軍”的觀點(diǎn)，并認(rèn)為“黃庭曹鵝皆命之右軍實(shí)無確據(jù)”，顯然張照不是簡(jiǎn)單地臨摹王羲之，更有自己的獨(dú)立思考。

張照學(xué)習(xí)王獻(xiàn)之法帖概有《地黃湯帖》《鴨頭丸帖》《洛神賦十三行》《廿九日帖》等十三帖。臨而能思，是張照學(xué)古的一慣特點(diǎn)。如張照臨《洛神賦十三行》，題云：“平生所見十三行宋拓本以繆文子家本為最，即涿鹿馮氏物也。此戲鴻翻本，所謂具正知見而力未充者?！薄奥迳袷校剖纤瓮乇竞?nèi)第一，此從唐本摩勒，明代刻本中第一也?！薄奥迳袷?，鴻堂帖所刻三本此為最上。”[12]對(duì)洛神賦十三行不同時(shí)代的拓本的反復(fù)臨習(xí)，使作者十分熟悉其別異，并能從期間總結(jié)出高下。

在臨習(xí)“二王”父子書跡之外，張照還學(xué)習(xí)了王僧虔的《劉伯寵帖》《王僧虔啟》《太子舍人帖》，臨習(xí)《萬歲通天帖》，臨習(xí)顧愷之《女史箴圖》書跡等等。

關(guān)于臨晉人帖，張照認(rèn)為：“凡臨晉帖，不必備臨，只取一二帖，寫幾百本，自有解會(huì)?！盵13]由此可見張照于晉人用功之深。

2.對(duì)歐陽詢及顏真卿米芾等人的學(xué)習(xí)

張照學(xué)歐，清人多有記載。《快雨堂跋》云：“文敏從歐陽率更入手，游歷宋四家門徑，而于黃米較深。”[14]清人楊慶麟對(duì)張照的書跡多有收藏，并對(duì)張照少年時(shí)學(xué)習(xí)歐陽詢能有不俗境界十分贊賞，他在跋《張?zhí)炱繒热逭Z錄》時(shí)說：張文敏韶年書法即稱重藝林，嘗見其十五歲時(shí)手寫老圃雜錄兩冊(cè)，筆法專師歐陽信本，瘦硬通神，已足名家……”[15]楊氏對(duì)張照十三歲時(shí)所寫的書冊(cè)，評(píng)價(jià)亦高：“……文敏少年時(shí)所書，筆法純師率更，格韻清勁已自成家……公年十三歲，書法勁挺乃爾，宜后來成家也。當(dāng)時(shí)書家如王良常、蔣拙存皆師率更，此四冊(cè)中用筆有與拙老人絕相似者，亦足見一時(shí)之效法也?！盵16]張照與蔣衡、王澍于楷書皆師法率更，然其書自成家數(shù)，頗為可觀。

張照本人亦曾述及學(xué)習(xí)歐陽詢書法的情況。《珊網(wǎng)一隅》曾記曰：“或問張文敏曰：‘字以圓為貴，公每作方體，何也？’答曰：‘吾惟圓之至極轉(zhuǎn)折處無不力足，故形體成方。今人貌作圓皆筆中不知有向背陰陽，何嘗圓耶。余昔臨歐陽率更書，多不似，后悟。文敏此語漸有合處，蓋方乃圓之極，非轉(zhuǎn)折處力足不能?！盵17]可見，張照于歐是深有體會(huì)的。

乾隆帝十分推重張照的書法，他于張照書法亦多有題跋，我們可以從乾隆帝對(duì)張照書法的題識(shí)中探尋出張照對(duì)顏、米等人的取法。

關(guān)于張照學(xué)顏，乾隆帝在跋《趙孟頫樂志論書畫合璧》張照題跋時(shí)說：“張照之記，小楷則類平原麻姑壇，文筆則仿昌黎畫記?！盵18]關(guān)于張照學(xué)米，乾隆帝題《張照臨米芾書曹植元會(huì)詩》曰：“照此書向揭壁間賞，其用筆雄勁神采煥發(fā)，真能得南宮三味者?！盵19]

前已述及翁方綱論張照臨晉人，多得顏真卿風(fēng)韻?？梢姀堈諏W(xué)顏之用功。楊慶麟跋《張?zhí)炱繒热逭Z錄》云：“張文敏……弱冠后由歐入顏，純而后肆于晉唐諸大家，無不溯流窮源，深窺堂奧，故能方駕趙董，自成一家面目。此卷系公中年妙跡，行楷數(shù)千字，用筆無往不留，無垂不縮，得顏米之神而化其跡……”[20]

翁方綱、楊慶麟二人論張照學(xué)顏，從其神韻與顏書相合處入手。梁同書論張照學(xué)顏書，則從用筆方法入手，并比較楷行之間的差異。他在《頻羅庵論書》中說：“天瓶先生從顏法入手，顏用弱翰而先生用強(qiáng)筆，莊楷之作往往不如行書……”[21]關(guān)于學(xué)米，梁巘在《評(píng)書帖》中述曰：“得天學(xué)米以硬筆，臨其硬筆，棄其軟筆，可謂善于去取。”[22]

雖然張照學(xué)顏十分精勤，但他對(duì)自己所臨仍不滿足。張照《跋自臨爭(zhēng)座位》云：“思翁云：宋四家皆學(xué)顏，然惟爭(zhēng)座位一種耳。皆學(xué)顏吾知之，惟爭(zhēng)座一種則不能知。思翁精鑒，必有確據(jù)非茍然也。家有鴻堂帖，而不能解此帖之意。自見祭侄文后乃知之，惜未得臨數(shù)百過也。翰翁年長(zhǎng)兄索臨此帖，因并臨董跋于末，展看數(shù)次良用自愧?！盵23]

顏米以外，張照于徐浩亦曾用功。楊慶麟題《張?zhí)炱颗R永師真書千文冊(cè)》云：“張司寇此冊(cè)雖臨永師本，而結(jié)體用筆純從徐季海不空和尚碑得來，公與董文敏皆深于徐書者也?！盵24]

3.對(duì)董其昌書法的學(xué)習(xí)

清人學(xué)董，在熙朝而極盛，張照亦以學(xué)董名于當(dāng)時(shí)。《清史稿·王澍傳》云：“自明、清之際工書者，河北以王鐸、傅山為冠，繼則江左王鴻緒、姜宸英、何焯、汪士鋐、張照等接踵而起，多見他傳。大抵淵源于明文徵明、董其昌兩家。鴻緒、照為董氏嫡派，焯及澍則于文氏為近?！盵25]作為董其昌嫡系的張照何時(shí)開始學(xué)習(xí)董其昌的書法，從董其昌到張照之間的書法傳承，清人及張照本人亦有述及。

張照學(xué)董是通過王鴻緒和孫岳頒兩個(gè)途徑，最后深浸香光法度的。

關(guān)于張照向王鴻緒學(xué)習(xí)書法的問題，包世臣在《藝舟雙楫》中記曰：“嘗聞橫云山人每見其甥張得天之書輒呵斥，得天請(qǐng)筆法，山人曰：‘苦學(xué)古人，則自得之?！锰煲蚰渖饺俗鲿畼巧先眨娚饺讼仁谷搜心P，即出研墨者而鍵其門，乃啟篋出繩，系于閣枋，以架右肘，乃作之。得天出，效為之經(jīng)月，又呈書，山人笑曰：‘汝其見吾作書耶？’”[26]張照為王鴻緒兄長(zhǎng)王九齡外孫，雖然包世臣誤記為外甥，但所記張照學(xué)書于王鴻緒合乎史實(shí)。關(guān)于向王鴻緒學(xué)習(xí)書法，張照自己也有記述。張照在《跋自臨趙文敏書唐律》中也曾記述曰：“余年十一二，大人以敬慎老人書《琵琶行》及《溪上》等律七首同冊(cè)付學(xué)，此余平生學(xué)字之始也。年十六至京師，從友人幾硯見思翁臨《溪上》七首墨刻，年二十見陳學(xué)士世南所藏思翁《琵琶行》，乃知敬慎粉本于此。然但知溪上七首為思翁臨松雪書，未見松雪帖也……”[27]王鴻緒以得董氏筆法聞?dòng)谖醭?，而張照十一二時(shí)學(xué)書，學(xué)的是王鴻緒所臨董其昌書法，故雖學(xué)王鴻緒，亦是間接學(xué)習(xí)董其昌。

關(guān)于張照學(xué)于孫岳頒，《松江府志·張照傳》中隱約記曰：“入直南書房，圣祖仁皇帝見其書法類岳頒?！盵28]張照之子張應(yīng)田在《云間張氏族譜·張照行略》則更明確指出張照曾向?qū)O岳頒學(xué)習(xí)書法：“先祖初官刑曹，先大夫隨任入國(guó)子，時(shí)長(zhǎng)洲孫公岳頒為祭酒，粵東張公德桂為司業(yè)。入試皆第一。孫公擅書名，見先大夫書擊掌賞曰：‘華亭復(fù)得一思翁矣?！潦墙?jīng)孫公指授，書益工?！盵29]

關(guān)于張照傳董其昌筆法問題，梁巘曾評(píng)曰：“董玄宰、張得天直接書統(tǒng),卓然大家?！彼终f：“董公其昌傳執(zhí)筆法于其邑沈公荃，荃傳王公鴻緒，鴻緒傳張公照……”[30]張照既能傳董其昌筆法，學(xué)董自臻高境。但張照卻自言學(xué)董之不足。張照有《題董思翁行楷書唐詩宋詞卷》詩云：“冢冢禿管已盈千，畫被裁蕉廿七年。到此依然畫不進(jìn)，始知王質(zhì)少仙緣?！盵31]學(xué)而自愧不進(jìn)，可見心緒。

張照學(xué)董、藏董，于董氏書跡時(shí)時(shí)揣摩。據(jù)其從子張端木所記：“先司寇公收藏董香光墨跡數(shù)十種?！盵32]在清代，張照雖非大藏家，然能得董氏書跡如此，也算豐厚了。

二、成就

張照書法在康雍乾三朝深為時(shí)人所重，尤得到乾隆帝的贊賞。乾隆四十四年（1779），乾隆帝曾作詩懷念張照。詩曰：“書有米之雄，而無米之略。復(fù)有董之整，而無董之弱。羲之后一人，舍照誰能若。即今觀其跡，宛似成于昨。精神貫注深，非人所可學(xué)。……”[33]乾隆帝贊張照書法之語，雖有個(gè)人喜好因素在，然張照書法在當(dāng)時(shí)的影響亦可顯見。劉恒在《中國(guó)書法史·清代卷》中談到：“在康熙末到乾隆初的帖學(xué)書風(fēng)轉(zhuǎn)變過程中，具有明顯作用的當(dāng)屬?gòu)堈盏膭?chuàng)作實(shí)踐和乾隆弘歷對(duì)趙孟頫書法的推重?！盵34]他從書法史的角度概括了張照在清代書壇的地位。探究張照藝術(shù)成就，檢索其時(shí)對(duì)其書與古今人物比較的評(píng)價(jià)，亦可窺得一二。

1.與古人比較

張照于顏、米、董諸家用功頗深，時(shí)人述及其書法成就亦多以此三家比較品評(píng)。

張照學(xué)習(xí)顏書頗見獨(dú)到之處，時(shí)人多佳譽(yù)。于張照臨顏真卿《爭(zhēng)座位帖》贊譽(yù)尤多。劉墉在觀張照臨《爭(zhēng)座位帖》后作詩四首，言張照臨顏書在宋人之上直至唐人。其詩曰：“真卿書稿前無古，臣照臨撫又逼真。不用鏤鎪自奇峭，縱然含蓄倍精神。求之宋后固難匹，即在唐時(shí)亦絕倫。符采煥呈歸寶笈，昔人何必勝今人；云間一派早流傳，直接吳興語信然。雖以顏書為準(zhǔn)的，究從米法趁姿妍。今觀后輩乃居上，未覺鄉(xiāng)人應(yīng)酌先。恨不同時(shí)見斯跡，隔塵之說漫推顛；未渡南時(shí)宋四家，逓相祖述挹菁華。讬胎終是骨難換，變本從知厲更加。獨(dú)此筆鋒渾正出，密傳心印了無差。詎容能事從茲畢，坡語微疑大近誇；妙道頻叨睿鑒授，數(shù)行片紙等琳球。細(xì)羅此本誠(chéng)希見，精爽當(dāng)時(shí)倍自求。白玉軸裝應(yīng)不愧，黃金印賜雅宜酬。宸章論定榮千古，跡接羲之第一流?！盵35]以劉墉之識(shí)見，有如此評(píng)價(jià)，可見張照學(xué)顏之高度。

乾隆帝十分推重張照的書法，他認(rèn)為張照已經(jīng)超過了董其昌。他在跋《張照書千字文》時(shí)談道：“張照性穎敏，博學(xué)多識(shí)，中和韶樂多所厘定，文筆亦雋逸拔俗。尤工書，臨摹各臻其妙，字無大小皆有精神貫注。閱時(shí)雖久，每展對(duì)筆墨如新。予嘗謂張照書過于董其昌，非虛譽(yù)也?！盵36]而乾隆帝更欣賞的還是張照所臨顏真卿《爭(zhēng)座位帖》，并認(rèn)為張照臨習(xí)的顏真卿《爭(zhēng)座位帖》在米芾和董其昌之上。其跋張照臨顏真卿《爭(zhēng)座位帖》云：“米芾有臨本《爭(zhēng)座位帖》，見袁桷《清容居士集》。茲張照所臨自跋云，‘程莼鄉(xiāng)有宋拓座次帖，世所稀有，借臨一通’云云。照此卷摹仿逼真，得平原之筋髓，米跡雖未見，有過之無不及也。”隔水之后，其時(shí)文臣董誥又奉敕錄乾隆帝評(píng)張照書法曰：“此卷結(jié)體運(yùn)筆頗覺流麗，得魯公神韻。香光自跋中有此臨本，略存優(yōu)孟衣冠，俾后之覽者，知顏書于郁屈瑰奇之中，自具柔倩綽態(tài)，是則魯公知己之語，蓋自道其得心應(yīng)手之妙。然以余視之，終遜照之兩卷也?！盵37]乾隆帝認(rèn)為張照學(xué)顏超越米、董，固有他喜歡張照書法的因素，但更主要的是張照的書法，尤其是張照臨顏真卿《爭(zhēng)座位帖》確實(shí)達(dá)到了很高的水平。

關(guān)于張照臨顏真卿《爭(zhēng)座位帖》超越董其昌的評(píng)價(jià)，不獨(dú)出于乾隆帝，清人阮元亦認(rèn)為張照臨書確乎超越了董其昌。阮元《石渠隨筆》云：“張文敏照臨《爭(zhēng)坐帖》有兩卷……內(nèi)府收藏不下數(shù)百種，當(dāng)以此二卷為甲觀，筆力直注圓健雄渾，如流金出冶隨范鑄形，精彩動(dòng)人，迥非他跡可比。內(nèi)府亦收藏董文敏臨《爭(zhēng)坐位稿》，以之相較，則后來者居上，同觀者皆無異詞，不觀此不知法華庵真面目也?！盵38]

關(guān)于張照臨顏之爭(zhēng)座位帖，清人亦有認(rèn)同此為張照酒醉所書。沈初《西清筆記》云：“張文敏尚書嗜飲，有醉中作書極得意者，內(nèi)府所藏《臨爭(zhēng)坐帖》，自謂酒氣拂拂，從十指間出，上甚賞之?！盵39]

清人將張照書法與米芾書法進(jìn)行比較，略言二者差異，而于差異中概可見張照學(xué)米化古為我、自出機(jī)抒的能力。李佐賢《書畫鑒影》中云：“張涇南司寇學(xué)米書可謂竭盡全力矣，張書用力處自形鼓努，米書用力處彌見虛和。只此一間，非到金丹換骨時(shí)不能達(dá)也?！盵40]

張照學(xué)董已得清人佳評(píng)，而其書與趙孟頫相比，清人亦認(rèn)為不遑多讓。崇彝論張照書曰：“文敏書名本為清代諸家之冠，此尤其致精之作，真可與松雪香光爭(zhēng)席?！盵41]既然能與“松雪香光爭(zhēng)席”蓋可見張照學(xué)趙學(xué)董之妙。清人楊恩壽則于趙孟頫、董其昌、張照書法比較品評(píng)，而言張照書法之妙。他在跋《張照臨董文敏輞川詩冊(cè)》時(shí)說：“思白取法松雪，迨成家后輒詆松雪，自謂過之。得天取法思白而自謙光自抑絕不矜夸，并自云形穢，其識(shí)見高于思白多矣，迄今趙董張三家之書俱在，平心論之，思白未必高于松雪，得天亦未必稍遜于思白，夸者不必夸，謙者亦不必謙也?！盵42]

2.與時(shí)人比較

乾隆帝在懷張照詩中，以“羲之后一人”贊張照書法。顯然，在乾隆帝眼中，張照書法在當(dāng)時(shí)無人能及。與張照同朝為臣的汪由敦亦精書，汪氏去世后，乾隆帝亦作詩懷之。詩中將他的書法與張照進(jìn)行比較：“由敦亦工書。用功過于照。而實(shí)不能及。則以天分料。”[43]啟功論張照書法時(shí)言：“有清八法，康、雍時(shí)初尚董派，乃沿晚明物論也。張照崛興，以顏米植基，澤以趙董，遂成乾隆一朝官樣書風(fēng)?！盵44]考察乾隆帝對(duì)張照和汪由敦的比較評(píng)價(jià)，以及啟功論張照書法為乾隆朝官樣書風(fēng)的觀點(diǎn)，我們完全可以認(rèn)定，至少在乾隆朝的官員書家中，張照有著極高的地位和影響。

張照的影響力不獨(dú)在乾隆年間，其后亦有書家于其書法進(jìn)行好評(píng)。同光之際的邵松年題《張?zhí)炱颗R蘇長(zhǎng)公養(yǎng)生論卷》云：本朝畫山水以麓堂司農(nóng)為第一，書法則首推張文敏。生平遇兩公書畫，度力所能致者，必購(gòu)致之。歷年既久所聚漸多，因撿舊所得者與伯英分藏之，將來傳示后人又是一重翰墨因緣也?！盵45]他又在《張?zhí)炱颗R右軍帖冊(cè)》后跋曰：“國(guó)朝書家摹帖，首推王虛舟先生。余藏其摹二王帖二冊(cè)，精神詎度，無不逼真。然用硬毫雖尺寸不失而意趣少遜，蓋不無拘謹(jǐn)之病。觀文敏此冊(cè)，方知不斤斤求似也。然無虛舟之功力，亦不能臻文敏之神化醇而后肆，方不至出乎規(guī)矩之外，故摹古如虛舟難，如天瓶尤難?！盵46]王澍在清代有著很高的地位，而以其為參照推重張照，足見張照在當(dāng)時(shí)的影響。

清人亦有將張照比之于沈荃，進(jìn)而言張照高明之處。梁廷枬跋《張文敏雜臨楷帖冊(cè)》時(shí)說：“國(guó)朝漢大臣書名洋溢，刻帖流布者張文敏也，沈文恪也。五雀六雁難為輕重，歿身而后山斗之奉則文恪不及文敏遠(yuǎn)甚……”[47]

張照的從孫張祥河對(duì)張照的書法更是贊譽(yù)有加，他引《洞庭湖志》直論張照書法為清代第一，他在《續(xù)驂鸞錄》中說：“《洞庭湖志》稱我朝書法以張文敏為第一，而文敏書法又以《岳陽樓記》為第一，巴陵令以榻本見遺，先人遺墨非宦游過此不能得，拜而受之。不啻魏征之笏，范喬之研也，故謹(jǐn)志之?！盵48]

沈曾植題《張文敏公照臨古法書》云：“張文敏自言不解草書，然《玉虹帖》內(nèi)所臨唐人草圣，頓挫瀏漓，實(shí)兼入禿素顛張之室，書學(xué)至此，蓋已超宋入唐，實(shí)證實(shí)悟，衣缽遙接矣。倦游閣論書，于文敏草省略未拈出，不可謂非失諸眉睫。”[49]以沈曾植的識(shí)見，論張照的書法“超宋入唐”，可見張照草書的高度和影響力。而前述張宗祥論張照“最難舉世師思白，獨(dú)向王家猛著鞭”的學(xué)書理路，非清初學(xué)董書家能及的觀點(diǎn)，也是對(duì)張照書法高度的客觀評(píng)述。

三、不足

張照書法因?yàn)樽陨淼纳詈竦墓ασ约扒〉鄣耐浦兀诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生了深刻的影響，論書者多有佳評(píng)。然對(duì)于張照書法的不足，乾嘉以來的學(xué)者亦有述及，其問題多集中在韻致和俗筆兩個(gè)方面。

阮元對(duì)張照臨顏真卿爭(zhēng)座位書直譽(yù)在董其昌之上，然對(duì)于其它作品的俗氣，阮元亦直陳其缺失，他在《石渠隨筆》中說：“司寇書自是我朝一大家，然有劍拔弩張之處。梁同書云：‘公書有刻意見長(zhǎng)之病，若出其率意，盡有神妙之作?！杂形⒃~?！堵膱@叢話》云：‘得天能大能小，然學(xué)之殊令人俗，何也？’數(shù)語，確有見地。觀滄居士曰：‘得天之書用功深，所見多取精用宏，本可卓然自立，然時(shí)時(shí)露俗氣，每幅之中幾不能免?！嘁娖鋾喾N，又收得臨全本《九成宮》及小楷多種，功力可佩，然竟不能脫俗，殊不可解?！盵50]阮元的這種認(rèn)識(shí)不是孤立的，清代吳德旋、曾國(guó)藩、王潛剛等人對(duì)于張照書法中乏韻的問題亦有評(píng)述。

曾國(guó)藩在給其子曾紀(jì)澤的信中談道：“凡大家名家之作，必有一種面貌，一種神態(tài)，與他人迥不相同。譬之書家，羲、獻(xiàn)、歐、虞、諸、李、顏、柳，一點(diǎn)一畫，其畫貌既截然不同，其神氣亦全無似處。本朝張得天、何義門雖稱書家，而未能盡變古人之貌，放必如劉石庵之貌異神異，乃可推為大家。”[51]由書法之形而神，直論張照書法缺失，可為一家之言。

吳德旋認(rèn)為張照雖學(xué)于董其昌，但不及遠(yuǎn)甚，他說：“張司寇書名最煊赫，其筆力沉鷙，洵足退步香光，而氣韻遠(yuǎn)不逮矣?！辈华?dú)不及董其昌，即使和時(shí)人比較也是在姜宸英、劉墉諸人之后。他說：“本朝書家，姜湛園最為娟秀，近時(shí)劉諸城醇厚，有六朝人遺意，但未縱逸耳。香泉、天瓶當(dāng)時(shí)并負(fù)盛名，而凡骨未換，較之明季孫文介、倪文正諸公不逮遠(yuǎn)矣?！盵52]與吳德旋評(píng)價(jià)相類似的還有王潛剛，他在《清人書評(píng)》中論張照書法時(shí)說：“張照張得天受時(shí)主之知，御制《懷舊詩》稱為‘書有米之雄，而無米之略。復(fù)有董之整，而無董之弱。羲之后一人，舍照誰能若？’阿私所好至于此極，豈欲一手掩盡天下目耶？實(shí)則得天學(xué)董得其整，而較董為弱；學(xué)米則只似其略，而毫無米之雄也?！盵53]以上諸家對(duì)于張照書法的不足，其書名顯赫的原因進(jìn)行了客觀分析，誠(chéng)為一家之言。

近人沙孟海對(duì)于張照書法的刻意和俗氣分析得十分深刻。他在《近三百年的書學(xué)》中說：“他是學(xué)鄉(xiāng)先輩董其昌的字出身的，他不比陳元龍的死學(xué)董字。他見到那時(shí)學(xué)董字的變本加厲，越發(fā)浮薄了，所以有意寫得放縱些，裝出一副劍拔弩張的狀態(tài)來，一則免得與人雷同，二則也是他的個(gè)性如此?！盵54]另外，沙氏對(duì)于張照書法與科舉的關(guān)系亦有中肯的評(píng)價(jià)。他在《中國(guó)書法史圖錄下冊(cè)分期概說》中說：“……著名書法家如姜宸英、張照、劉墉等，他們的書法作品，放入明代人中間，只能列入二、三等。這不是我們有‘厚古薄今’思想，實(shí)在因?yàn)楫?dāng)時(shí)一批人受科舉的影響太大了?！盵55]

注釋

[1]陸錫雄纂《婁縣志》卷二十六，乾隆五十三年刻本。

[2]《云間張氏族譜》，同治甲戌重輯，蔬香別墅藏本。

[3]張照《跋董尚書書六朝賦后》，見《天瓶齋書畫題跋》，載《中國(guó)書畫全書》第八冊(cè)，上海書畫出版社，1994 年，第866 頁。

[4]梁廷枬《張文敏雜臨楷帖冊(cè)》，《藤花亭書畫跋》，《中國(guó)書畫全書》第十一冊(cè)，上海書畫出版社，2000 年，第1037 頁。

[5]廖班《書畫紀(jì)略》，見馬宗霍《書林藻鑒 書林紀(jì)事》，文物出版社，1984 年，第207 頁。

[6]翁方剛《蘇齋題跋》，見蔣煦編《涉聞梓舊》，民國(guó)十二年商務(wù)印書館蔣氏刊本影印本。

[7]張宗祥《論書絕句·張得天》，《浙江大學(xué)美術(shù)文集》，浙江大學(xué)出版社，2007 年，第37 頁。

[8]張照《跋自臨宣示表》，《天瓶齋書畫題跋》，《中國(guó)書畫全書》第九冊(cè)，上海書畫出版社，第860 頁。

[9]張照《書鍾元常三表后》，《天瓶齋書畫題跋》，《中國(guó)書畫全書》第九冊(cè)，上海書畫出版社，第865 頁。

[10]傳王羲之《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》，《歷代書法論文選》，上海書畫出版社，1979 年，第26-27 頁。

[11]張照《跋自臨黃庭經(jīng)后》，《天瓶齋書畫題跋》，《中國(guó)書畫全書》第九冊(cè)，上海書畫出版社，1994 年，第860 頁。

[12]張照《跋自臨十三行》，《天瓶齋書畫題跋》，《中國(guó)書畫全書》第九冊(cè)，上海書畫出版社，1994 年，860 頁。

[13]《張照尺牘》，《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》1078 冊(cè)，上海書畫出版社，2002 年，191 頁。

[14]馬宗霍《書林藻鑒 書林記事》，文物出版社，1984 年，第208 頁。

[15]《張?zhí)炱繒热逭Z錄》，邵松年《澄蘭堂古緣萃錄》卷十二，光緒二十九年上海鳴文書局石印本。

[16]《張?zhí)炱侩s錄各種冊(cè)》，邵松年《澄蘭堂古緣萃錄》卷十二，光緒二十九年上海鳴文書局石印本。

[17]陳日霽《珊網(wǎng)一隅》卷二，道光辛丑年姑蘇書業(yè)堂重刻本。

[18]《趙孟頫樂志論書畫合璧》，見《欽定石渠寶笈續(xù)編》，載《續(xù)修四庫(kù)全書》第1071 冊(cè)，上海古籍出版社，2002 年，第405 頁。

[19]《張照臨米芾書曹植元會(huì)詩》，見《欽定石渠寶笈續(xù)編》，載《續(xù)修四庫(kù)全書》第1071 冊(cè)，上海古籍出版社，2002 年，第591 頁。

[20]《張?zhí)炱繒热逭Z錄》，邵松年《澄蘭堂古緣萃錄》卷十二，光緒二十九年上海鳴文書局石印本。

[21]梁同書《頻羅庵論書》，《皇清書史》卷十五，《遼海叢書》，遼海書社，1985 年，第1520 頁。

[22]梁巘《評(píng)書帖》，見《歷代書法論文選》，上海書畫出版社，1979 年，第576 頁。

[23]張照《跋自臨爭(zhēng)座位》，《天瓶齋書畫題跋》，《中國(guó)書畫全書》第九冊(cè)，上海書畫出版社，1994 年，第860-861 頁。

[24]《張?zhí)炱颗R永師真書千文冊(cè)》，邵松年《澄蘭堂古緣萃錄》卷十二，光緒二十九年上海鳴文書局石印本。

[25]《清史稿》卷五百三《王澍傳》，趙爾巽、柯劭忞等撰，中華書局點(diǎn)校本，1977 年，第13888 頁。

[26]包世臣《藝舟雙楫》，見《歷代書法論文選》，上海書畫出版社，1979 年，第679 頁。

[27]張照《跋自臨趙文敏書唐律》，見《天瓶齋書畫題跋》，載《中國(guó)書畫全書》第八冊(cè)，上海書畫出版社，1994 年，第8678 頁。

[28]宋如林修，孫星衍纂《松江府志》卷五十八，嘉慶二十三年刻本。

[29]《云間張氏族譜》，同治甲戌重輯，蔬香別墅藏本。

[30]梁巘《評(píng)書帖》，見《歷代書法論文選》，上海書畫出版社，1979 年，第574 頁。

[31]張照《題董思翁行楷書唐詩宋詞卷》，《天瓶齋書畫題跋》，《中國(guó)書畫全書》第九冊(cè)，上海書畫出版社，1994 年，第857 頁，

[32]張端木《跋張照臨董其昌書輞川詩后》，見《欽定石渠寶笈三編》，載《續(xù)修四庫(kù)全書》第1077 冊(cè)，上海古籍出版社，2002 年，第193 頁。

[33]《漢名臣傳·張照》，《滿漢名臣傳》卷十九，京都正陽門琉璃廠榮錦書坊檢字本。

[34]劉恒《中國(guó)書法史·清代卷》，江蘇教育出版社，1999 年，第102 頁。

[35]劉墉《題張照臨座位帖》，見劉墉《劉文清公遺集》，清道光六年丙戌刻本。

[36]《張照書千字文（粉箋本）》，見《欽定石渠寶笈續(xù)編》，載《續(xù)修四庫(kù)全書》第1073 冊(cè)，上海古籍出版社，2002 年，第257-259 頁。

[37]《張照臨顏真卿爭(zhēng)坐位帖（黃蠟箋本）》，見《欽定石渠寶笈續(xù)編》，載《續(xù)修四庫(kù)全書》第1073 冊(cè)，上海古籍出版社，2002 年，第259-260 頁。

[38]阮元《石渠隨筆》卷七，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1081 冊(cè)，上海古籍出版社，2002 年，第476 頁。

[39]沈初《西清筆記》卷一，《清代詩文集匯編》（367），上海古籍出版社，2010 年，第601 頁。

[40]李佐賢《書畫鑒影》卷二，清同治十年利津李氏刻本。

[41]《張得天臨三家書卷》，崇彝《選學(xué)齋書畫寓目筆記》卷上，民國(guó)十一年壬戌刻本。

[42]《張文敏公臨董文敏輞川詩冊(cè)跋》，見楊恩壽《坦園全集》卷六《眼福編》，清光緒刻本。

[43]《高宗純皇帝御筆懷舊詩·故吏部尚書汪由敦》，《欽定石渠寶笈續(xù)編》，載《續(xù)修四庫(kù)全書》第1076 冊(cè)，上海古籍出版社，2002 年，第660 頁。

[44]啟功《論書絕句》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1990 年，第176 頁。

[45]《張?zhí)炱颗R蘇長(zhǎng)公養(yǎng)生論卷》，邵松年《澄蘭堂古緣萃錄》卷十二，光緒二十九年上海鳴文書局石印本。

[46]《張?zhí)炱颗R右軍帖冊(cè)》，邵松年《澄蘭堂古緣萃錄》卷十二，光緒二十九年上海鳴文書局石印本。

[47]梁廷枬《張文敏雜臨楷帖冊(cè)》，《藤花亭書畫跋》，《中國(guó)書畫全書》第十一冊(cè)，上海書畫出版社，2000 年，第1037 頁。

[48]張祥河《續(xù)驂鸞錄》，見張祥河《張溫和公集》，清道光刻本。

[49]沈曾植《張文敏公照臨古法書題跋》，《海日樓札叢海日樓題跋》，遼寧教育出版社，1998 年，第446 頁。

[50]阮元《石渠隨筆》卷七，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1081 冊(cè)，上海古籍出版社，2002 年，第476 頁。

[51]曾國(guó)藩《諭紀(jì)澤（十月十一日）》，見《曾國(guó)藩全集》（21），岳麓書社，2011 年，第455 頁。

[52]吳德旋《初月樓論書隨筆》，見《歷代書法論文選》，上海書畫出版社，1979 年，第590 頁。

[53]王潛剛《清人書評(píng)》，見《歷代書法論文選續(xù)編》，上海書畫出版社，2012 年，第810 頁。

[54]沙孟?！督倌甑臅鴮W(xué)》，見《沙孟海論書文集》，上海書畫出版社，1997 年，第46-47 頁。

[55]沙孟?！吨袊?guó)書法史圖錄下冊(cè)分期概說》，見《沙孟海論書文集》，上海書畫出版社，1997 年，第568 頁。