◎魏繼賢
群眾舞蹈是一種人民喜聞樂見的大眾文化,以其簡單方便、老少皆宜為廣大群眾所追捧。在提高國民精神文化生活時,對這種具有群眾性、大眾性的舞蹈進行創(chuàng)作輔導有一定的現(xiàn)實意義。
一方面,可以通過交流學習全面提高群眾舞蹈人員的舞蹈功底,群眾舞蹈與專業(yè)舞蹈是有很大區(qū)別的,前者更多的是一種自發(fā)的、隨意的活動,更多的以娛樂和強身為目的,對藝術(shù)美沒有太高的追求。后者是一種專業(yè)的練習,具有扎實的舞蹈基礎(chǔ),通過循序漸進的學習,使動作更標準,也更能給人以美的享受。這兩種舞蹈的差距是可以理解的,也都是精神文化生活所提倡的,特別是在當前社會發(fā)展環(huán)境下,群眾舞蹈也開始追求完美,文化館可以利用自己的專業(yè)知識對群眾進行輔導,使他們在彼此的交流學習中掌握專業(yè)的舞蹈知識,最終實現(xiàn)全民參與創(chuàng)作,共同提高舞蹈功底。如河北省石家莊市某區(qū)邀請專業(yè)舞蹈老師為藝術(shù)團作輔導,通過現(xiàn)場演示舞蹈的基本手勢和站位,從水袖如何甩袖,再到藏族舞的基本步伐,從動作的舒展性到舞蹈體態(tài)的調(diào)整都做了精準指導,團員們學得認真,跳的熱情,最終排演了一支專業(yè)的、優(yōu)美的舞蹈。
另一方面,通過舞蹈創(chuàng)作和輔導可以更加豐富群眾的精神文化生活。當?shù)匚幕ぷ魅藛T可以對群眾舞蹈動作進行規(guī)范化指導,不僅有利于提高人們學習舞蹈的積極性,還能促進其身心健康發(fā)展,一批高素質(zhì)、高水平、思想開放、能歌善舞的舞蹈者們聚集在一起,在茶余飯后進行娛樂活動,展現(xiàn)出一種蓬勃向上、迎接美好新生活的社會氛圍。
群眾舞蹈是社會文化的有機構(gòu)成,藝術(shù)是社會生活的反映,舞者以特殊的藝術(shù)手段和形式生動形象地向人們表達思想情感,群眾舞蹈創(chuàng)作把自然之美放到作品中,是對美的一種自然流露。藝術(shù)是一種情感的宣泄,舞者通過舞蹈感染觀眾,是觸情而染,染之動情。正所謂“天地有大美而不言”,莊子認為“不言”為美的根本特點,美的創(chuàng)作就是回歸自然之道。藝術(shù)創(chuàng)作也是不做作,只需一個抬頭、一個眼神就足以表達。群眾舞蹈反映的是群眾的真實生活,符合群眾文化需要,真實生活就是自然流露,在創(chuàng)作輔導中要把握住對“神”的意境,挖掘心靈深處的觸感,把握群眾舞蹈藝術(shù)不僅只是停留在表面“形”上,更在于傳頌“神”的精神境界。如少兒舞蹈《下雪了,真滑》這部作品,開場就把觀眾帶入一個粉妝玉砌的世界,孩子們在雪地上高興地打雪仗,其樂融融的場景正是生活的真實寫照,隨著一場“呀”孩子摔了一跤,但疼痛比不上玩耍的快樂,一聲聲哈哈大笑,一張張開心的小臉讓觀眾拍掌大笑。這個作品就是通過簡單的形式表現(xiàn)孩子的真實童心,是對舞蹈自然之美的真實寫照。
雖然群眾舞蹈是一門大眾化藝術(shù),卻不代表其自身藝術(shù)性的缺失,參與者沒有經(jīng)過專業(yè)訓練,純屬個人業(yè)余愛好。沒有舞蹈功底,且以中老年人較多,受身體機能限制,如韌帶柔韌性差,如果做一些高難度的動作不太現(xiàn)實,但可以通過音樂節(jié)奏編排動作簡單有規(guī)律的舞蹈,通過音樂結(jié)合簡單的措步、掂步、腳尖交替、揮手、搖臂等動作等增加藝術(shù)效果。在群眾舞蹈表演中,做到人、舞、樂三者的有機統(tǒng)一,才能帶動全場的情緒。舞蹈表演者與音樂面對面交流,較快產(chǎn)生情感共鳴,確保舞蹈表演更加生動,為舞蹈注入靈魂。此外,為了增強現(xiàn)場的感染力,音樂與舞蹈兩者之間你中有我、我中有你,從而切實提高群眾舞蹈表演的觀賞價值,帶給觀眾完整的視覺與聽覺感受。為了體現(xiàn)群眾舞蹈創(chuàng)作輔導的藝術(shù)性,群眾舞蹈先要塑造特定的舞蹈形象,音樂與舞蹈之間互通有無,兩者相互合作,呈現(xiàn)鮮明的舞蹈形象,讓舞蹈不再是干巴巴的獨立存在。
為此,要充分發(fā)揮群眾舞蹈作品中音樂的作用,提高音樂整體感染力,借助音樂優(yōu)化群眾舞蹈結(jié)構(gòu),與音樂融合,展示鮮明的風格,通過音樂能夠感受到舞蹈的變化,讓舞蹈在原有的基礎(chǔ)上增加了律動美。舞蹈與音樂是辯證統(tǒng)一的存在,經(jīng)過視覺與聽覺沖擊能夠讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)想,置身于特定的環(huán)境之下,將思緒分散,在觀賞的同時感受到快樂和享受。為了增強整體效果,應當利用音樂塑造完美的舞蹈形象,但同時也要注意,無論是群眾舞蹈還是群眾音樂,核心都是群眾,要在因地制宜的基礎(chǔ)上提高群眾舞蹈的藝術(shù)性。