試論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及影響

（中共云南省文山州廣南縣委黨校，云南 廣南 663300）

當(dāng)前，我國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型和對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局正在深刻變革和調(diào)整，既給社會(huì)帶來(lái)了巨大活力，也使各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題更為集中、更加復(fù)雜、相互疊加。這需要我們?cè)诙鄻又星蠊沧R(shí)，多元中立主導(dǎo)。在這樣的時(shí)代背景下，更應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及影響，在價(jià)值觀的引領(lǐng)和支撐下，才能在眾聲喧嘩中堅(jiān)持中國(guó)道路，真正凝聚合力全面深化改革，不斷發(fā)展和完善各項(xiàng)制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀和我們建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是緊密相連的，是不可分割的。實(shí)際上在宣傳中國(guó)加入世貿(mào)組織、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原則的時(shí)候，就強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。一直到今天，還在講貿(mào)易自由化、投資自由化的問(wèn)題，所以自由的問(wèn)題在整個(gè)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域里面，它是一個(gè)非常核心的要素，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)如果沒(méi)有自由競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)經(jīng)濟(jì)就沒(méi)有活力了，就會(huì)把經(jīng)濟(jì)推向失敗。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)它又必須是平等競(jìng)爭(zhēng)的，不能有過(guò)多扭曲平等競(jìng)爭(zhēng)的一些非市場(chǎng)因素，特別是政府干預(yù)或其它一些非市場(chǎng)因素的干預(yù)，所以它必須是平等競(jìng)爭(zhēng)的、公平的，而公平的保證，就是建立一個(gè)法治的框架。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面上倡導(dǎo)的自由、平等、公正、法治是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，而這個(gè)要求是對(duì)整個(gè)社會(huì)，對(duì)這個(gè)社會(huì)中創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、就業(yè)的所有人的規(guī)范。我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義價(jià)值觀和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是完全一致、緊密相連的。

因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，必須把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃，出臺(tái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和重大改革措施。開(kāi)展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，要遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，做到講社會(huì)責(zé)任、講社會(huì)效益，講守法經(jīng)營(yíng)、講公平競(jìng)爭(zhēng)、講誠(chéng)信守約，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。與人們生產(chǎn)生活和現(xiàn)實(shí)利益密切相關(guān)的具體政策措施，要注重經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向有機(jī)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)良性互動(dòng)。建立完善相應(yīng)的政策評(píng)估和糾偏機(jī)制，防止出現(xiàn)具體政策措施與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背的現(xiàn)象。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)和規(guī)范作用

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，金錢(qián)是衡量勞動(dòng)價(jià)值的尺度，是占有社會(huì)財(cái)富的標(biāo)志，在這種情況下，功利追求是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利特性。物欲傾向使部分人過(guò)于迷戀對(duì)物質(zhì)的享受和占有規(guī)范成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以致形成了一種物欲化的社會(huì)心理傾向，導(dǎo)致了一些人的人格蛻變和人格庸俗化。這就需要以正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)公民樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在進(jìn)行市場(chǎng)交易的過(guò)程中不斷灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，遵循社會(huì)主義道德和法制，促進(jìn)人們的精神需要和人格完善，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人格健全的雙贏。另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利化必然導(dǎo)致中國(guó)的社會(huì)階層加速裂變和貧富差距的逐步拉大，在我國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)中，一個(gè)顯著趨勢(shì)是公民的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位、生活方式、價(jià)值觀等都多樣化了。社會(huì)整合的難度明顯加大，貧富差距產(chǎn)生了很多社會(huì)消極問(wèn)題難以解決。同時(shí)導(dǎo)致另一些集團(tuán)或群體的利益受損，改革推動(dòng)著社會(huì)分化的加劇，這就必然要求用社會(huì)主義核心價(jià)值觀原則規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，營(yíng)造一個(gè)公平、公正和公開(kāi)的市場(chǎng)環(huán)境。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大舉措，市場(chǎng)作為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式讓我國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。只有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有兩方面，在大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，會(huì)有一些消極因素給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活產(chǎn)生較大的影響。當(dāng)前表現(xiàn)最為突出的就是貧富差距懸殊、物價(jià)飛漲、拜金主義盛行和犯罪率居高不下等問(wèn)題。這充分說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想領(lǐng)域出現(xiàn)了重大問(wèn)題，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自身的成長(zhǎng)成才。在社會(huì)主義市場(chǎng)條件下，由于利益主體的多層次化和多元化以及社會(huì)生活的復(fù)雜化導(dǎo)致人們思想道德水平的多極化劃分嚴(yán)重，尤其是制度的保障和經(jīng)濟(jì)的活躍導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)思想領(lǐng)域的沖擊較大。當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，新舊道德交鋒相當(dāng)激烈，有些舊道德觀念已被否定，新的適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德觀念還沒(méi)有完全確立。公民思想素質(zhì)參差不齊，道德素質(zhì)的提高要比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立更為困難。這從根本上對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了不良影響，有的人質(zhì)疑市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)對(duì)整個(gè)中華民族的素質(zhì)和道德水平造成較大沖擊，對(duì)價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，是一種思想意識(shí)的侵略。因此，只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，互相配合、相互補(bǔ)充，構(gòu)建一個(gè)“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)”，才能為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和綜合國(guó)力的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)，還是政治體系、文化體系的建設(shè)，都要考慮到體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和支撐。因而，協(xié)調(diào)利益關(guān)系、凝聚社會(huì)共識(shí)的任務(wù)很重；穩(wěn)定社會(huì)心理、維護(hù)社會(huì)和諧的任務(wù)很重；引導(dǎo)社會(huì)思潮，形成良好社會(huì)風(fēng)尚的任務(wù)很重。各種社會(huì)管理要承擔(dān)起倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任，注重在日常管理中體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)、違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。總之，需要國(guó)家、社會(huì)、公民共同努力，不懈努力，才能實(shí)現(xiàn)共贏。