淺析傳統(tǒng)茶文化與美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

□龍 聰 長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

根據(jù)當(dāng)前人們對(duì)茶文化的發(fā)掘和研究可以發(fā)現(xiàn)，美術(shù)設(shè)計(jì)中茶文化的使用及創(chuàng)新具有不可比擬的重要作用。并且，當(dāng)前在美術(shù)設(shè)計(jì)中，茶文化的使用也是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和整合，是文化發(fā)展的小高潮。

一、傳統(tǒng)茶文化美術(shù)元素

（一）傳統(tǒng)茶文化美術(shù)元素的內(nèi)容及特點(diǎn)

傳統(tǒng)的茶文化結(jié)合了我國(guó)水墨藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、哲學(xué)等眾多文化。為了營(yíng)造良好的氛圍，傳統(tǒng)的茶室使用了大量的繪畫作品，設(shè)置了眾多具有傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的擺件，刻有山水花鳥。在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過程中，深入挖掘傳統(tǒng)的茶文化，能夠有效增強(qiáng)美術(shù)設(shè)計(jì)中的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值，從整體上提升美術(shù)設(shè)計(jì)的靈動(dòng)性[1]。

（二）傳統(tǒng)茶文化美術(shù)元素的現(xiàn)代化發(fā)展

現(xiàn)代茶室的設(shè)計(jì)，融入了大量的傳統(tǒng)文化，以起到增強(qiáng)當(dāng)前茶室設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵的重要作用。同時(shí)，茶室中增加了大量的書畫、雕塑等擺件，以給予人們更多的傳統(tǒng)藝術(shù)影響和熏陶，這逐漸發(fā)展成當(dāng)前茶文化的重要形式[2]。

對(duì)傳統(tǒng)茶文化的整合，促進(jìn)了當(dāng)前美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，甚至在千篇一律的茶室設(shè)計(jì)中，眾多設(shè)計(jì)師根據(jù)自身的設(shè)計(jì)靈感，以及地區(qū)性的茶室文化基礎(chǔ)，進(jìn)行了茶文化的創(chuàng)新和研究，提升了自身設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。如何更好地使用傳統(tǒng)茶文化，是當(dāng)前設(shè)計(jì)師挖掘茶文化的重要環(huán)節(jié)。

二、傳統(tǒng)茶文化與美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方式

（一）挖掘傳統(tǒng)茶文化的深層底蘊(yùn)

從中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化中，我們能夠看出哲學(xué)內(nèi)涵，即傳承、包容。文化傳承是指結(jié)合當(dāng)前的文化發(fā)展趨勢(shì)，保留傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，并進(jìn)行良好的整合，保證在符合當(dāng)前群眾審美需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。人們?cè)谠O(shè)計(jì)師的引導(dǎo)下能夠正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)涵，也能夠在當(dāng)前的生活中找到傳統(tǒng)文化的影子。文化包容是指新舊文化之間的理解和共存，傳統(tǒng)文化在自身的發(fā)展進(jìn)程中吸收了大量的哲學(xué)、繪畫、雕塑等優(yōu)秀因素，在當(dāng)今的文化發(fā)展背景中，我們能夠看出其中的獨(dú)到的藝術(shù)元素，這便是文化的包容精神，也是茶文化進(jìn)行傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ)[3]。

隨著文化發(fā)展進(jìn)程的逐漸深化，茶文化與當(dāng)前的創(chuàng)新文化之間逐漸碰撞，這些藝術(shù)和文化之間的碰撞產(chǎn)生了當(dāng)前文化建設(shè)中的火花和靈感，這是設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)作的重要契機(jī)。將茶文化與時(shí)代文化整合，能夠充分挖掘其中的文化內(nèi)涵，有利于研究其更深層次的哲學(xué)意義和文化價(jià)值。對(duì)于茶文化而言，能夠得以發(fā)展，是因?yàn)槠浯嬖谥匾膬?nèi)涵，能夠整合當(dāng)前的時(shí)代氣息，在保留多樣性的同時(shí)，兼具傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn)。

（二）美術(shù)創(chuàng)新的文化訴求和藝術(shù)探究

美術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)的是人們對(duì)美的追求和研究，人們通過美術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)出美學(xué)的人文內(nèi)涵，在視覺上進(jìn)行良好的傳遞甚至是沖擊。在美學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，當(dāng)前的設(shè)計(jì)是將傳統(tǒng)文化和當(dāng)前文化進(jìn)行良好的結(jié)合，整合當(dāng)前文化的空想性和瓶頸期，以降低人們對(duì)外來(lái)文化的盲目沖擊。

對(duì)于現(xiàn)階段我國(guó)的文化發(fā)展而言，傳統(tǒng)茶文化能夠?yàn)楫?dāng)前的文化發(fā)展提供助力，但是部分美術(shù)設(shè)計(jì)師并未有效整合兩種文化之間的關(guān)系，在設(shè)計(jì)作品中表現(xiàn)出的文化現(xiàn)象并不是十分明顯。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)對(duì)茶文化進(jìn)行詳細(xì)的分析和認(rèn)知。首先，設(shè)計(jì)者應(yīng)通過對(duì)文化的挖掘和理解，逐漸將這種文化與當(dāng)前的文化結(jié)合，推進(jìn)現(xiàn)代文化的發(fā)展和變革，同時(shí)，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化作為文化建設(shè)的動(dòng)力來(lái)源，推進(jìn)我國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)的提升和發(fā)展。其次，設(shè)計(jì)者應(yīng)將茶文化作為文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵因素，借助美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行文化的直觀表達(dá)，借鑒文化中優(yōu)秀的傳統(tǒng)理念，將中外文化巧妙結(jié)合。再次，在美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的同時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)保證優(yōu)良的設(shè)計(jì)效果，以及設(shè)計(jì)內(nèi)涵的深化，避免文化建設(shè)中的泛泛而談、流于形式。最后，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)明確時(shí)代意義和背景，在進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)，將時(shí)代背景和文化底蘊(yùn)進(jìn)行有效的整合，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新和包容。

（三）整合茶文化和美術(shù)設(shè)計(jì)的包容與創(chuàng)新關(guān)系

茶文化和美術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系不僅僅是文化的結(jié)合，更是文化的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)從更深層進(jìn)行切入，掌握文化建設(shè)之間的關(guān)系，發(fā)掘文化發(fā)展的嶄新視角，選擇合適的創(chuàng)作理念和風(fēng)格，保留文化的風(fēng)格特點(diǎn)和多元性。在美術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)詮釋當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的背景和基礎(chǔ)，并且將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化進(jìn)行良好的結(jié)合，做到你中有我、我中有你。對(duì)于廣大美術(shù)設(shè)計(jì)師而言，其應(yīng)當(dāng)掌握茶文化和現(xiàn)代文化之間的聯(lián)系和共性，給予傳統(tǒng)文化更加廣闊的發(fā)展空間。

我國(guó)的茶文化具有悠久的歷史，在進(jìn)行挖掘和創(chuàng)新的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)從文化的深層內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前群眾關(guān)注的話題，將茶文化的內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)，在運(yùn)用茶文化的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)生動(dòng)形象的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新美術(shù)設(shè)計(jì)的形式和技巧，從根本上展現(xiàn)其文化價(jià)值。美術(shù)設(shè)計(jì)者在進(jìn)行文化設(shè)計(jì)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)化設(shè)計(jì)內(nèi)容和流程，吸收傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，弘揚(yáng)古代文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值，利用創(chuàng)新思維進(jìn)行整合和發(fā)揮，并注重創(chuàng)新機(jī)制的建設(shè)和實(shí)施，從而有效解決當(dāng)前文化建設(shè)和發(fā)展中的瓶頸問題。

由此可見，在當(dāng)前美術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)注重茶文化與設(shè)計(jì)之間的交流和結(jié)合，從真正意義上感受茶文化的美學(xué)思想，探求茶文化的發(fā)展趨勢(shì)；重視我國(guó)民族文化和傳統(tǒng)文化的整合，將文化弘揚(yáng)與時(shí)代精神高度融合，有效把握茶文化的哲學(xué)理念，進(jìn)行全面深化地創(chuàng)新，弘揚(yáng)其中的人文思想，為當(dāng)代文化的發(fā)展提供核心動(dòng)力和前進(jìn)方向。對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)師而言，在文化設(shè)計(jì)和創(chuàng)新中進(jìn)行精神意義上的研究和發(fā)展，能夠展現(xiàn)文化發(fā)展中的人文主義情懷，提升文化建設(shè)的核心力量。

結(jié) 語(yǔ)

在當(dāng)前美術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，將茶文化和美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行充分地整合和提升，能夠滿足人們逐漸提升的精神文化欣賞水平，提升人們對(duì)民族文化的認(rèn)知程度，使其感受文化創(chuàng)新和弘揚(yáng)的內(nèi)在價(jià)值，因此，具有極強(qiáng)的文化價(jià)值和社會(huì)意義。同時(shí)，美術(shù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)通過傳統(tǒng)文化增強(qiáng)自身設(shè)計(jì)作品的辨識(shí)度和社會(huì)影響，在新時(shí)期的文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中尋求文化發(fā)展更加廣闊的背景，從而實(shí)現(xiàn)文化的傳承和弘揚(yáng)。