中國化馬克思主義黨建理論的歷史演進

馬園鵬

（中共大寧縣委黨校 山西省臨汾市 042300）

中國特色社會主義進入新時代，習(xí)近平遵循打鐵必須自身硬、強黨引領(lǐng)強國的邏輯，統(tǒng)攬世界百年未有之變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，深入思考世界第一大黨的建設(shè)問題，形成習(xí)近平強黨思想，創(chuàng)造性回答了新時代把我們黨建設(shè)成為世界最強大政黨的問題。從毛澤東建黨學(xué)說到習(xí)近平強黨思想，中國化馬克思主義黨建理論科學(xué)體系不斷完善和發(fā)展，持續(xù)為黨的建設(shè)實踐提供行動指南。

黨建學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)

在恩格斯看來“所謂的客觀辯證法是在整個自然界中起支配作用的，而所謂的主觀辮證法，即辯證的思維，不過是在自然界中到處發(fā)生作用的、對立中的運動的反映?！碑斎唬陀^辯證法不只是存在于自然界中，也存在于人類社會發(fā)展之中?？陀^辯證法與主觀辯證法，亦即自然界和人類社會的運動發(fā)展與我們的思維認識對它的反映和把握“這兩個系列的規(guī)律在本質(zhì)上是同一的，但是在表現(xiàn)上是不同的，這是因為人的頭腦可以自覺地應(yīng)用這些規(guī)律，而在自然界中這些規(guī)律是不自覺地、以外部必然性的形式、在無窮無盡的表面的偶然性中實現(xiàn)的。”2這表明，我們對一個學(xué)科在邏輯上進行架構(gòu)，搭建起足以支撐這一學(xué)科的論證體系和豐富內(nèi)容，既要有體系上的嚴謹、邏輯上的嚴密、論證上的流暢，還要有內(nèi)容上的科學(xué)、觀點上的正確、實材上的充足。列寧指出：概念“不是空洞的外殼，而是客觀世界的反映”，是“人的實踐經(jīng)過億萬次的重復(fù)，在人的意識中以邏輯的式固定下來”2。同時，概念既凝練地反映著對象，其內(nèi)涵與外延又追隨著對象處于變化與流動之中?！叭说母拍畈皇遣粍拥模怯篮氵\動的，相互過渡的，往返流動的；否則，它們就不能反映活生生的生活。”8比如，“先進性”這個概念，是對我們黨本質(zhì)屬性的反映，是黨建學(xué)科體系中的一個重要范疇，它本身是主觀的又是客觀的，是具體的又是普遍的，其內(nèi)涵與外延在不同的歷史時期會有所區(qū)別。我們對中國共產(chǎn)黨“先進性”的認識和概括是不析完善和發(fā)展的，戰(zhàn)爭年代是一種內(nèi)涵，和平建設(shè)時期則是新的要求。再如與黨的建設(shè)學(xué)科密切相關(guān)的“人民”概念，在我們黨的發(fā)展歷史中，在新民主主義革命時期、社會主義改造和社會主義建設(shè)時期、社會主義改革開放時期，其內(nèi)涵與外延也會有所不同、有所變化。

黨的建設(shè)作用的戰(zhàn)略定位：從“三個法寶”到“四個偉大”

有了一個好黨才能引導(dǎo)革命走向勝利，否則勝利就靠不住。"WP#這一時期，中國共產(chǎn)黨開始從執(zhí)政黨的角度，有意識地將黨的執(zhí)政能力建設(shè)作為黨的建設(shè)的主線來抓，著眼于提高黨的執(zhí)政能力，注重發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。黨的十八大以來，習(xí)近平從加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略高度闡述黨的全面建設(shè)的極端重要性，并深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的建設(shè)之間的辯證關(guān)系。在他看來，黨的領(lǐng)導(dǎo)是事關(guān)制度方面的方向性問題，黨的建設(shè)是關(guān)涉黨自身發(fā)展的問題，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與加強黨的建設(shè)是執(zhí)政黨治理問題的兩個方面，二者有機統(tǒng)一，互為補充。習(xí)近平還基于黨所面臨的復(fù)雜形勢，深刻揭示了黨的建設(shè)所具有的戰(zhàn)略作用。他指出：“只有進一步把黨建設(shè)好，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力，我們黨才能帶領(lǐng)人民成功應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，不斷從勝利走向新的勝利?！痹谒磥?，管黨治黨事關(guān)黨、國家和民族的前途命運。習(xí)近平將黨的建設(shè)放在國家治理大棋局中的重要位置予以謀劃，形成統(tǒng)攬“四個偉大”(偉大斗爭、偉大工程偉大事業(yè)、偉大夢想)的重大理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局之中，采取了一系列把黨建設(shè)得更加堅強有力的新舉措，使黨的建設(shè)新的偉大工程展現(xiàn)新氣象，推動黨的建設(shè)實現(xiàn)革命性變革。

黨的建設(shè)任務(wù)：從“偉大工程”到以貫之推進新的偉大工程

毛澤東第一次把黨的建設(shè)形象地稱為“偉大工程”，體現(xiàn)了他對黨的建設(shè)任務(wù)艱巨性、長期性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性的深刻認識。這是毛澤東基于對中國共產(chǎn)黨與中國革命之間關(guān)系的科學(xué)判斷。早在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》文中，毛澤東就從中國共產(chǎn)黨在中國革命中所扮演的領(lǐng)導(dǎo)角色及承擔(dān)的任務(wù)出發(fā)，闡釋了黨的建設(shè)任務(wù)的艱巨性。他指出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動，這樣的任務(wù)是非常光榮的，但同時也是非常艱巨的。沒有一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全現(xiàn)固的、布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨，這樣的任務(wù)是不能成的。在這里，毛澤東深刻揭示了中國共產(chǎn)黨與中國革命的關(guān)系，從革命任務(wù)的光榮與艱巨出發(fā)，突出了黨的建設(shè)任務(wù)的艱巨和偉大。進入改革開放新時期，鄧小平提出黨要管黨的思想，并要求“聚精會神抓黨建”；江澤民鮮明提出了“黨的建設(shè)新的偉大工程”的重大課題，形成了“三個代表”重要思想，創(chuàng)造性回答了“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。

總之，毛澤東建黨學(xué)說著眼于建黨，重在思想建黨；習(xí)近平強黨思想著眼于管黨治黨，旨在理論強黨。兩者都堅持統(tǒng)攬黨的自我革命與偉大社會革命，是對“建設(shè)一個什么樣的黨、如何建設(shè)黨”共同歷史課題的時代解答。從毛澤東建黨學(xué)說到習(xí)近平強黨思想，形成了中國化馬克思主義黨建理論的譜系，詮釋了中國共產(chǎn)黨思想建黨、理論強黨的歷史邏輯。