探尋“五四”精神
——再讀彭明《五四運(yùn)動(dòng)史》

于 潛

哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150500

關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的研究是彭明最為重點(diǎn)研究的方向，嘔心瀝血之程度讓人深感敬佩。彭明從1946年開始收集關(guān)于“五四”方面的資料，歷經(jīng)30余年終于撰寫出這部科學(xué)著作，并以史料翔實(shí)、立論嚴(yán)謹(jǐn)、分析全面給予這部著作以堅(jiān)不可摧的基礎(chǔ)。該著作為讀者提供了一個(gè)頗為全面的視角，其學(xué)術(shù)思想帶給人們以思考，有著再次閱讀的重要價(jià)值。

一、彭明《五四運(yùn)動(dòng)史》的主要特點(diǎn)

（一）史料翔實(shí)，注重細(xì)節(jié)

彭明的《五四運(yùn)動(dòng)史》是嚴(yán)格按照一手資料來進(jìn)行撰寫的，這是極為難能可貴的。彭明的資料來源于報(bào)刊資料、檔案資料、文獻(xiàn)資料、口述資料和進(jìn)行實(shí)地考察。從書中所使用過的資料來看，彭明應(yīng)該查閱和搜集了千萬字以上的資料。他對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的整個(gè)歷史過程進(jìn)行了詳盡生動(dòng)的描寫和敘述，給讀者一種強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)，我想以躍然紙上來評(píng)價(jià)也不為過了。而支撐其具有如此說服力的便是他所搜集的翔實(shí)的史料。對(duì)史料進(jìn)行有力、精準(zhǔn)的分析，向讀者揭示了那個(gè)時(shí)期歷史具有的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。

彭明嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也體現(xiàn)在他對(duì)細(xì)節(jié)的注重上。只有身體力行得來的才是自己真正汲取的和獲得的，有著更高的價(jià)值。彭明在研究《五四運(yùn)動(dòng)史》的過程中進(jìn)行了充分的實(shí)地考察，體現(xiàn)了其方法的重要性。他寫到東交民巷、趙家樓胡同、北大紅樓、三眼井、《新青年》編輯部、陶然亭慈悲庵等地方時(shí)，進(jìn)行過不止一次地實(shí)地考察和訪問，對(duì)重要運(yùn)動(dòng)路線進(jìn)行重走，盡力還原真情實(shí)況，以可以再現(xiàn)在讀者的面前。如由書中所插入的五月四日當(dāng)日游行路線圖便可看出他對(duì)細(xì)節(jié)之注重，態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)細(xì)節(jié)的注重與謹(jǐn)慎，使他糾正了書本上的一些謬誤，規(guī)避了一些可能發(fā)生的錯(cuò)誤。

（二）分析精準(zhǔn)，觀點(diǎn)鮮明

五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它不僅是現(xiàn)代中國的一次思想革命。彭明其著作內(nèi)容涵蓋廣闊，縱橫延伸，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面，深刻把握了五四運(yùn)動(dòng)所帶來的深遠(yuǎn)影響，并體現(xiàn)在著作中。彭明以大量歷史資料為支撐，所分析的觀點(diǎn)有根有據(jù)，是值得推敲，具有很強(qiáng)的說服力的。例如在分析五四運(yùn)動(dòng)中上海的資產(chǎn)階級(jí)的兩面性問題時(shí)，他指出上海全市性的資產(chǎn)階級(jí)團(tuán)體有上海總商會(huì)和上海商業(yè)公團(tuán)聯(lián)合會(huì)之分。北京的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，商業(yè)公團(tuán)聯(lián)合會(huì)以積極的態(tài)度投身到運(yùn)動(dòng)中來，體現(xiàn)在抵制日貨等表現(xiàn)；而總商會(huì)則反映著帝國主義利益，對(duì)運(yùn)動(dòng)一直起著破壞作用。民族資產(chǎn)階級(jí)有著依靠英美各國來反對(duì)日本的幻想，并且他們?cè)谙拗七\(yùn)動(dòng)的范圍上百般設(shè)法。并且民族資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)的積極性中有被強(qiáng)迫的色彩和壓力也被他描述的詳盡。

在本書中著者也提出了自己的鮮明的觀點(diǎn)，代表著自己立場(chǎng)與思想。他用愛國主義和文化主義兩條線索來對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行全面深刻的分析。提出了將“問題與主義”之爭(zhēng)看作是馬克思主文與反馬克思主義的第一次論戰(zhàn)的觀點(diǎn)、陳獨(dú)秀在五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的作用等等。彭明在進(jìn)行“五四”研究時(shí)提出了許多有獨(dú)到見解的觀點(diǎn)，雖并不見得被所有人認(rèn)可，但在學(xué)術(shù)研究的進(jìn)一步發(fā)展上是起積極影響的。

二、《五四運(yùn)動(dòng)史》的重要學(xué)術(shù)思想

彭明在書中闡述了很多具有價(jià)值性的觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)界對(duì)彭明的五四運(yùn)動(dòng)史研究已多有探究，我僅對(duì)其中兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行論述和分析。

（一）“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的反封建主義任務(wù)未能完成

從書中所論述的觀點(diǎn)與史實(shí)中，我們不難看出彭明對(duì)“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義有著積極的肯定?！拔逅摹眴⒚蛇\(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大，范圍廣闊，出現(xiàn)了很多能人志士。但是他認(rèn)為，“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)并沒有徹底的完成反封建主義的任務(wù)。他從兩個(gè)方面進(jìn)行了分析。內(nèi)因就是從當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件入手來談，“沒有出現(xiàn)法國大革命時(shí)期的那樣的資產(chǎn)階級(jí)?！边@就說明當(dāng)時(shí)的中國資產(chǎn)階級(jí)水平尚低，沒有足夠的能力去領(lǐng)導(dǎo)工人、農(nóng)民、群眾去進(jìn)行更有效的斗爭(zhēng)。而且“五四”啟蒙思想家們的思想存在形式主義，并不是具體的和科學(xué)的。這“給啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來很大的副作用。”外部因素就是帝國主義的阻攔。帝國主義意圖瓜分中國，他們就絕對(duì)不允許中國建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國。

彭明在此思想中對(duì)反封建斗爭(zhēng)及反封建主義任務(wù)進(jìn)行了區(qū)分，分析了其不同之處，同時(shí)對(duì)＂五四＂啟蒙運(yùn)動(dòng)做了客觀而準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，有利于我們正確的認(rèn)識(shí)這一問題。

（二）在反對(duì)無政府主義的論戰(zhàn)中存在一些錯(cuò)誤

各地的共產(chǎn)主義組織成員在《共產(chǎn)黨》、《新青年》等報(bào)刊上對(duì)無政府主義者進(jìn)行了強(qiáng)烈的反擊，這個(gè)反擊有著很大的功績(jī)，但是也是存在著缺點(diǎn)的，反擊的也不夠徹底。對(duì)于對(duì)無政府主義者的反擊，無產(chǎn)主義組織成員只是對(duì)他們所提出的具體問題加以分析，最后予以批評(píng)和抨擊，而并沒有更加直面的迎戰(zhàn)，并沒有更加深刻的揭露無政府主義者的本質(zhì)及其所形成的世界觀，誠如列寧所言：“無政府主義是改頭換面的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義。個(gè)人主義是無政府主義整個(gè)世界觀的基礎(chǔ)。”

在反擊的過程中，我們本身也存在著一些錯(cuò)誤的，提出過錯(cuò)誤的觀點(diǎn)對(duì)無產(chǎn)主義者予以還擊，其中就包含著非馬克思主義或反馬克思主義的觀點(diǎn)。如有的反擊者把科學(xué)的共產(chǎn)主義高級(jí)階段和“無政府共產(chǎn)主義”混同起來，方法上是存在錯(cuò)誤的。再例如，有人為了強(qiáng)調(diào)集中，竟然把集中權(quán)力和群眾意志對(duì)立起來，群眾意志截然對(duì)立起來，陳獨(dú)秀他在答區(qū)聲白書中說：“群眾心理都是盲目的，無論怎樣大的科學(xué)家，一旦置身群眾，便失了理性，……”從這一觀點(diǎn)出發(fā)，他竟認(rèn)為歷史上的革命成功經(jīng)歷無一不是少數(shù)人戰(zhàn)勝了多數(shù)人，同時(shí)俄國十月革命的成功體現(xiàn)了少數(shù)人的運(yùn)動(dòng)也可以有力量，那么中國也可以如法來進(jìn)行社會(huì)革命?？梢钥闯霎?dāng)時(shí)的反擊者還是存在著一些錯(cuò)誤論斷的，但是我們要知道功績(jī)是更為重要的。

三、再讀彭明《五四運(yùn)動(dòng)史》的意義

今天的我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，緬懷五四英雄，將五四精神重提，可以說明在新時(shí)代五四運(yùn)動(dòng)還是有著很深遠(yuǎn)的影響的。它永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，會(huì)跟隨著時(shí)代的步伐擁有自己新的內(nèi)容與脈搏。在這樣的背景和環(huán)境下，我們?cè)僮x彭明的《五四運(yùn)動(dòng)史》是很有必要的。五四運(yùn)動(dòng)使中國革命的方向發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，而在本書中就轉(zhuǎn)變的過程進(jìn)行了詳實(shí)具體的描寫，并且著重于對(duì)中國思想界的研究，宣傳社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)。有利于讀者去領(lǐng)悟五四運(yùn)動(dòng)的深刻意義。

（一）有利于深入把握史實(shí)，全面了解運(yùn)動(dòng)過程

彭明是我國著名的馬克思主義史學(xué)家，他以革命史研究范式為理論依據(jù)，從中國革命的歷程中考察五四運(yùn)動(dòng)。就如回答五四運(yùn)動(dòng)為什么發(fā)生這一問題，很多人都知曉五四運(yùn)動(dòng)是中國著名的思想革命，但是一部分人并不知道五四運(yùn)動(dòng)背后真正的意義，它為什么發(fā)生，如何發(fā)生，是不是就是一場(chǎng)突然性的“熱血”。彭明給出的答案自然是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)不是具有偶然性的。著者指出，“五四”之前已經(jīng)有群眾進(jìn)行零星、自發(fā)的反抗斗爭(zhēng)，這是革命前的火苗。當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)則是這場(chǎng)風(fēng)暴的前奏。我們從著作主要內(nèi)容的伊始處就看到彭明用相當(dāng)大的篇幅敘述了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，封建專制主義在帝國主義“庇護(hù)”下的維持與生長(zhǎng)給民族帶來的巨大災(zāi)難。而帝國主義的掠奪和封建軍閥的經(jīng)濟(jì)掠奪使當(dāng)時(shí)的中國民族資本主義在艱難境遇中的謀求新的發(fā)展，也由此可以看到五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生絕非偶然。

可以看出，彭明所著帶來的史學(xué)價(jià)值是深厚的，不是單一的進(jìn)行五四運(yùn)動(dòng)過程的分析，而是以歷史背景、史學(xué)資料為根基，來進(jìn)行研究與論述。同理，彭明列舉了很多具體事例來對(duì)他的論述加以鞏固，這也是為未來的學(xué)術(shù)研究提供了一定的史學(xué)價(jià)值。

（二）有利于把握馬克思主義的重要性

可以看出彭明在對(duì)馬克思主義方面的敘述是下功夫的，進(jìn)行了一定篇幅的敘述。對(duì)馬克思主義在中國的傳播、馬克思主義與反馬克思主義的論戰(zhàn)進(jìn)行了敘述與分析。他并沒有過于直觀的為我們講述馬克思主義的優(yōu)越性和科學(xué)性，而是以論戰(zhàn)的巧妙方式進(jìn)行了講解，有利于我們深刻把握馬克思主義的重要性，領(lǐng)悟其在“五四”過程中的獨(dú)特作用。

中國在巴黎和會(huì)上的外交失敗，使人們懷疑西方資本主義制度是否可行，讓中國人民看清了帝國主義的“嘴臉”，其中就有曾經(jīng)被譽(yù)為“世界上第一個(gè)好人”的威爾遜。而俄國十月革命的勝利像是黑暗中的一道曙光給了中國人民新的方向與啟示。在“五四”過程中，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)后所產(chǎn)生的影響，使很多知識(shí)分子開始關(guān)注社會(huì)主義思潮，雖然他們最開始的思想是有偏頗和不科學(xué)的，他們沒有領(lǐng)悟到什么是真正的科學(xué)的社會(huì)主義。彭明對(duì)很多在中國思想界、學(xué)術(shù)界產(chǎn)生影響的社會(huì)主義思潮，如實(shí)驗(yàn)主義、無政府主義都進(jìn)行過詳實(shí)的描寫，并對(duì)其進(jìn)行了一定的分析與批判。在進(jìn)行對(duì)馬克思主義與反馬克思主義的三次論戰(zhàn)的描述中，彭明論證了馬克思主義的科學(xué)性與可行性，是我國的知識(shí)分子在不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中，拋棄了資本主義的方案，摒棄了不科學(xué)的社會(huì)主義，而選擇的正確的科學(xué)道路。

四、總結(jié)

彭明所著的《五四運(yùn)動(dòng)史》可以說是學(xué)界五四運(yùn)動(dòng)研究的一部具有里程碑意義的著作。雖然我們不能說彭明已經(jīng)寫到盡善盡美，但是我們不可否認(rèn)它給五四運(yùn)動(dòng)研究、中國革命史研究上添上了厚重的一筆，是值得我們拜讀的著作，這是一本有價(jià)值的參考讀物，有利于我們?cè)谛聲r(shí)代更好的傳承五四精神。