中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生日常思想政治教育問題的研究*

曹婷婷 曹 軍 袁 媛

河北北方學(xué)院農(nóng)林科技學(xué)院，河北 張家口 075000

文化是實(shí)現(xiàn)國家昌盛，民族興旺的重要因素。大學(xué)生是新時(shí)代的建設(shè)者，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的中堅(jiān)力量，要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。在此情況下，為了擴(kuò)大思想政治教育影響力，提升大學(xué)生的文化自信，就必須在日常思政中實(shí)現(xiàn)二者的融合。然而在融合的過程中還存在著一些問題。

一、融入效果的持續(xù)性不夠

在高校中，除了第一課堂的教學(xué)以外，對(duì)于大學(xué)生的日常思想政治教育主要體現(xiàn)在第二課堂。以舉辦活動(dòng)為例，很多高校都以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托舉辦過類似國學(xué)講堂等各種形式的活動(dòng)。在此段時(shí)間內(nèi)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的反響很好，能夠帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，但是活動(dòng)一旦停止或者宣傳力度降低，影響效果就難以持久。即使在活動(dòng)期間學(xué)生們看似被教育和熏陶，實(shí)則有大部分學(xué)生是保持敷衍的態(tài)度，只是為了測評(píng)加分，從而獲得某些獎(jiǎng)勵(lì)。

二、融入的影響因素單一

在我國，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與日常思政相融合的過程主要是在高校完成。但要真正實(shí)現(xiàn)兩者的融合并形成長效機(jī)制，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面共同形成教育合力。社會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究深度和廣度、普及程度、宣傳力度、文化傳承保障機(jī)制等多個(gè)方面有明顯不足，很難對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響。家庭缺失文化傳承理念，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍不足，家長傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也有待提高，不利于鞏固學(xué)生在校習(xí)得的文化素養(yǎng)。

三、融入的效果不佳

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生日常思政的過程中，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和機(jī)制導(dǎo)向中存在不足。沒有系統(tǒng)科學(xué)的布局設(shè)計(jì)，集中資源的全力打造和各部門的密切配合，主要靠輔導(dǎo)員說教和校園活動(dòng)影響，必然不會(huì)取得好的效果。傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更多的是人文教育，需要學(xué)生實(shí)地感受，用心體會(huì)，而不是通過第三方轉(zhuǎn)述或者一些毫無生機(jī)與觸感的圖片和影像來作為載體。學(xué)生沒有真實(shí)的體驗(yàn)感就不會(huì)強(qiáng)烈渴望接受傳統(tǒng)文化教育，時(shí)間一長，學(xué)生就會(huì)回到最初的狀態(tài)，效果自然不佳。

筆者分析認(rèn)為，出現(xiàn)以上問題的原因主要有以下幾個(gè)方面：

（一）大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解不到位

大學(xué)生正處于確立價(jià)值觀、人生觀和世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)，好奇心重，對(duì)外界事物的辨別認(rèn)知能力不足。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，他們獲取信息的渠道方便又快捷，很容易受西方文化以及一些不良思潮影響，奉行“拿來主義”盲目追崇西方文化。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深刻，包羅萬象，又多以文言文形式呈現(xiàn)，這要求大學(xué)生有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、清晰的邏輯思維和堅(jiān)定的鉆研意志，才能領(lǐng)悟其中的寶貴價(jià)值。

（二）高校教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)欠缺

高校一線思政教育工作者是開展大學(xué)生日常思政教育工作的主力軍。她們具有較高的思想政治理論水平，但是缺乏中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。目前我國輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)還不算完善，數(shù)量不足，很多高校還存在專業(yè)教師或研究生擔(dān)任兼職輔導(dǎo)員的情況。他們大多缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備，所以無法有效的發(fā)揮文化的感染力，使二者實(shí)現(xiàn)很好的融合。

（三）社會(huì)上文化傳承體系不健全

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是華夏兒女五千多年在實(shí)踐中沉淀出的文明精髓。近代中國受西方列強(qiáng)侵略被認(rèn)為是封建思想所導(dǎo)致，因此對(duì)傳統(tǒng)文化一票否決。新中國成立后，我國將經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，并未構(gòu)建對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。隨著國家實(shí)力的增強(qiáng)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)在全國達(dá)成共識(shí)。十八大以來，習(xí)總書記多次提到文化自信，表達(dá)出對(duì)博大精深的傳統(tǒng)文化的推崇，自此，優(yōu)秀文化傳承體系開始完善和發(fā)展。我們要抓緊時(shí)代契機(jī)，加強(qiáng)教育，更好實(shí)現(xiàn)二者的融合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生日常思政教育在內(nèi)容上相互包含，在發(fā)展上相互促進(jìn)，一方面促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼續(xù)發(fā)展，另一方面提升大學(xué)生在思想政治方面的素養(yǎng)。總之，中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子一直根深于華夏兒女心靈最深處，也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思政教育最基本的文化元素。在學(xué)生日常思政教育的過程中要多融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)融入力度，拓寬融入渠道，增強(qiáng)融入氛圍，完善融入體系，健全融入保障機(jī)制，實(shí)現(xiàn)日常思想政治教育工作的新突破。