盧立娜
(合水縣民俗文化研究所,甘肅 慶陽 745400)
書法是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,其在歷史發(fā)展長河中既是中華文明傳承的載體,與人類社會(huì)大發(fā)展緊密相連,也是精神文化生活中的一種重要藝術(shù)形式,給人以藝術(shù)熏陶和精神上的享受。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展變化迅猛,物質(zhì)生活水平顯著提升的情況下,人們對(duì)精神文化開始面臨嚴(yán)重危機(jī),各種社會(huì)不良思潮與觀念嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,引起人思想上的變動(dòng)。對(duì)此,大力開展群眾文化活動(dòng),進(jìn)行社會(huì)精神文明建設(shè)就成為一項(xiàng)重要任務(wù)。而書法藝術(shù)作為精神文化的重要藝術(shù)形式和中華傳統(tǒng)文化代表,將其融入群眾文化活動(dòng)中并進(jìn)行推廣對(duì)于豐富文化活動(dòng)形式,提升文化活動(dòng)影響力,無疑有著極其重要的推動(dòng)作用。
群眾文化是一種社會(huì)性文化,是社會(huì)中群眾廣泛自發(fā)參與、自我開發(fā)而形成的一種文化,其具有典型的社會(huì)性與自發(fā)性。群眾文化活動(dòng)即是群眾自發(fā)組織的各種文娛活動(dòng),其旨在豐富群眾的文化生活,對(duì)群眾進(jìn)行精神調(diào)節(jié)、知識(shí)普及,使群眾的身心得到健康發(fā)展,文化水平不斷提升,進(jìn)而達(dá)到構(gòu)建良好社會(huì)精神文化氛圍的目的。一直以來,群眾文化活動(dòng)都是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要組成部分,且在長期發(fā)展中形成了群眾自發(fā)組織、政府主導(dǎo)群眾參與等多種組織形態(tài),使得群眾文化活動(dòng)的開展更為豐富多彩。在群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容上,其作為社會(huì)思想文化領(lǐng)域中的一種重要工作,一直以先進(jìn)文化傳播、群眾文化素質(zhì)提升為主導(dǎo),在社會(huì)上組織發(fā)動(dòng)了各種類型的文化活動(dòng)。長期以來群眾文化活動(dòng)最為常見的形式有讀書交流會(huì)、體育競(jìng)技比賽、演講比賽、歌唱比賽、書法美術(shù)交流活動(dòng)、健康知識(shí)講座等等。這些文化活動(dòng)都充分體現(xiàn)了我國以人為中心的發(fā)展理念,將各種具有文化教育價(jià)值藝術(shù)、體育、知識(shí)內(nèi)容融入文化活動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)了對(duì)全民素質(zhì)的培育??梢哉f,群眾文化活動(dòng)在我國社會(huì)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。
書法藝術(shù)是我國文字發(fā)展過程中人們對(duì)于文字美學(xué)藝術(shù)的一種探索與追求,其體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化思想與文字形式美的結(jié)合。從最早的甲骨文開始,人們就在對(duì)文字的表現(xiàn)形式進(jìn)行不斷優(yōu)化,從結(jié)構(gòu)、造型、筆畫書寫方式等方面不斷進(jìn)行創(chuàng)新,并逐步將自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解融入其中,形成形態(tài)各異的書法藝術(shù)形式。例如“顏筋柳骨”就是對(duì)顏真卿、柳公權(quán)書法精髓的一種文化層面和藝術(shù)層面的總結(jié)。而“顛張狂素”則是對(duì)張旭、懷素草書藝術(shù)形式的一種歸納,展現(xiàn)出了草書這種書法藝術(shù)中所透露處的飄逸、靈動(dòng)、放蕩不羈??梢哉f,書法藝術(shù)是我國獨(dú)有的藝術(shù)形式,充分代表了我國傳統(tǒng)文化種文化與文字的深度融合。
首先,書法藝術(shù)具有典型的中國文化特質(zhì),其能夠?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播與弘揚(yáng),因此書法藝術(shù)十分符合文化活動(dòng)的要求,可以在群眾中進(jìn)行開展。其次,書法藝術(shù)是以中國漢字為基礎(chǔ)的,而群眾對(duì)漢字也是十分熟悉的,所以相較美術(shù)等藝術(shù)形式,書法藝術(shù)與群眾的距離更近,人人都可以通過練習(xí)來掌握書法的基本書寫方法并經(jīng)過長期練習(xí)提升書寫水平。因此,書法藝術(shù)具有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。再次,中國書法藝術(shù)講求書寫過程中的物我合一,即書寫者需要將自己的精神意念灌注到文字中,將自己的審美意識(shí)、文化理解、思想狀態(tài)等融入到文字中,從而賦予文字以靈魂。同時(shí)人們?cè)谛蕾p書法藝術(shù)時(shí)也能夠從中感受到中華傳統(tǒng)文化的精髓,體會(huì)到書法中所傳達(dá)的精神意境,這有助于群眾從書法中接受文化熏陶。因此書法藝術(shù)更能夠?qū)θ罕姷奈幕仞B(yǎng)產(chǎn)生培育和提升作用。最后,書法藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)相對(duì)比較簡單,一張桌子、一支筆、一個(gè)硯臺(tái)即可以進(jìn)行書寫,同時(shí)利用一個(gè)簡單的墻面就可以進(jìn)行書法展示,所以其活動(dòng)組織和參與成本都十分低廉,也更易于在群眾中進(jìn)行推廣普及。綜上所述,群眾文化活動(dòng)中推廣書法藝術(shù)是切實(shí)可行的。
書法藝術(shù)作為一種重要的文化表現(xiàn)形式,其對(duì)文化傳播發(fā)展有著積極促進(jìn)作用,所以群眾文化活動(dòng)中推廣書法藝術(shù)也是有著諸多意義的。
首先,書法藝術(shù)推廣有助于新時(shí)期中華傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)。書法藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的瑰寶,是我國獨(dú)有的一種文化藝術(shù)形式。書法藝術(shù)背后凝結(jié)了諸多傳統(tǒng)文化內(nèi)容。如書法藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展背后的歷史人文狀況、書法藝術(shù)本身所彰顯的天人合一思想等,都是傳統(tǒng)文化的重要組成要素。在當(dāng)前大力弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,在群眾文化活動(dòng)中推廣書法藝術(shù)更有助于傳統(tǒng)文化的傳播,因此書法藝術(shù)推廣是我國文化振興的重要舉措之一。
其次,書法藝術(shù)推廣有助于豐富人們的文化生活。書法本身就是一種十分有益的文化活動(dòng),其對(duì)于人們情操的陶冶和文化素養(yǎng)的提升都具有促進(jìn)作用。除此以外,書法藝術(shù)活動(dòng)組織和開展方式十分靈活,不受年齡限制,也不受時(shí)間限制,所以通過組織各種書法交流、競(jìng)賽、講座等活動(dòng)能夠極大地豐富人們的文化生活,充實(shí)人的心靈。
最后,書法藝術(shù)推廣有助于提高群眾文化活動(dòng)的層次。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中,社會(huì)文化形態(tài)日益多元,其中許多文化形態(tài)雖然大眾,但缺少人文關(guān)懷和藝術(shù)層次,這不利于社會(huì)整體文化品味的提升。而書法藝術(shù)這種兼具人文、娛樂、情感等諸多要素的文化藝術(shù)形式,則可以顯著提升群眾文化活動(dòng)的層次,使整個(gè)社會(huì)的文化品味不斷提高。尤其在當(dāng)前文化振興的戰(zhàn)略布局下,加強(qiáng)書法藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的推廣更有助于提升我國文化的整體發(fā)展水平,提升文化國際競(jìng)爭力。