王進(jìn)
(遼寧歌舞團(tuán),遼寧 沈陽 110036)
中國五十六個(gè)民族是一家,各個(gè)民族在共同發(fā)展的過程中,逐漸形成了獨(dú)具中國特色且美妙的藝術(shù)文化[1]。作為人類社會(huì)發(fā)展的重要產(chǎn)物以及現(xiàn)代藝術(shù)文化的重要內(nèi)容,民族舞不僅具有明顯的地域性、傳承性以及娛樂性等特點(diǎn),而且也發(fā)展成為了中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過欣賞和學(xué)習(xí)民族舞,不僅能夠給人們帶來視覺上的沖擊,給人以美的體驗(yàn)和享受,而且也能夠在一定程度上提升人們對美的追求與創(chuàng)造[2]。在新的時(shí)代背景下,推廣民族舞不管是對中華文化的傳承還是國家文化的發(fā)展都具有重要意義,因此,加強(qiáng)對民族舞特點(diǎn)及發(fā)展趨勢的研究尤為重要。
眾所周知,中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。民族舞不僅融合了古代文化、原始舞蹈以及民族特色等元素,同時(shí)也在不斷發(fā)展的過程中形成了其獨(dú)有的表現(xiàn)形式,即“歌”、“舞”、“樂”[3]。在表演民族舞的過程中,表演者將以上三種形式進(jìn)行巧妙的融合,可淋漓盡致地展現(xiàn)出各民族獨(dú)特的地域風(fēng)情,并在不斷發(fā)展過程中得以傳承。此外,在社會(huì)不斷發(fā)展、生活質(zhì)量不斷提高的時(shí)代背景下,各民族價(jià)值觀念以及生活習(xí)慣也都發(fā)生了一定的改變,這為民族舞的創(chuàng)新和改造注入了新的活力。
我國五十六個(gè)民族都有著各自獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)形式,而且每種舞蹈都有著各自的地域特色和風(fēng)俗特性。就地域特色而言,北方民族舞大都具有豪放以及粗獷等特點(diǎn),比如“長鼓舞”;而南方民族舞則具備了柔情以及溫婉等特點(diǎn),比如“孔雀舞”[4]。就風(fēng)俗特性而言,各民族舞蹈都有著各自的風(fēng)俗習(xí)慣與特色。以蒙古族為例,他們長期生活在草原上,其所呈現(xiàn)出的“雄鷹”造型,主要是為了彰顯出蒙古族人民頂天立地的形象,而在塔吉克民族中,“雄鷹”造型則蘊(yùn)涵著本民族人民對“雄鷹”的崇敬之情。
通常情況下,民族舞大都包含著這樣或那樣的故事和情節(jié),表演者往往也會(huì)借助舞蹈來闡明故事的主旨,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。其中有很多民族舞的創(chuàng)作靈感大都來自民間傳說,而且具體表現(xiàn)時(shí)也非常注重其內(nèi)涵及內(nèi)容,所以民族舞所表現(xiàn)的人物形象都比較生動(dòng)形象,情感的起伏變化也很明顯,大大增強(qiáng)了舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力以及感染力。
除了以上幾個(gè)特點(diǎn)以外,民族舞還具有明顯的自娛娛人特點(diǎn)。從民族舞的形成到發(fā)展,其往往都是為了表現(xiàn)人們的內(nèi)心情感,盡管各個(gè)國家都有著不同的表現(xiàn)手法,但是從根本上來看,民族舞還是具備著較為濃厚的自娛性色彩。而大眾對民族舞的歡迎和喜愛,也就滿足了其所具備的娛人性特征,二者相互影響,相互作用,不僅豐富了民族舞的視覺體驗(yàn),而且也為其增添了不少活力。
在改革開放的時(shí)代背景下,要想讓民族舞得到更為全面的發(fā)展,則需要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,將國家化元素融于其中,牢牢抓住機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)跨國演出和宣傳。在未來,民族舞在保持自身獨(dú)特文化特色的同時(shí),勢必也會(huì)融入國家文化藝術(shù)的特色,民族舞也會(huì)在國際大舞臺(tái)上綻放光彩。當(dāng)今時(shí)代,戴愛蓮先生就將現(xiàn)代舞以及西方芭蕾舞等技法進(jìn)行了有機(jī)融合,對中國民族舞進(jìn)行了創(chuàng)新式的加工與改造,不僅實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族舞蹈與世界文化的真正接軌,而且也得到了世界的認(rèn)可。
新時(shí)期下人們的物質(zhì)生活水平越來越高,其對文化的多元化需求也日益凸顯,單一、傳統(tǒng)的文化形式顯然已經(jīng)無法滿足當(dāng)前人們精神層面的實(shí)際需求。為此,民族舞在今后發(fā)展的過程中,則需要對舞蹈表演方法、舞蹈中的人物形象、情感表達(dá)等進(jìn)行不斷的完善和創(chuàng)新,以進(jìn)一步增強(qiáng)民族舞的藝術(shù)性和多元性。我國著名的民族舞蹈演員楊麗萍,其所表演的《雀之靈》便憑借著靈動(dòng)巧妙的舞蹈表演技巧,塑造出了備受觀眾喜愛的孔雀形象,同時(shí)也表達(dá)了對美好生活的向往,除此之外,從舞蹈中也能夠領(lǐng)悟到表演者對于生命真諦的詮釋。
當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)展迅猛,不僅社會(huì)發(fā)生了一定的變革,民族舞也因此受到了一定的影響。在未來的發(fā)展道路上,民族舞只有將現(xiàn)代化元素考慮其中,如現(xiàn)代音效、現(xiàn)代舞蹈元素以及現(xiàn)代生活題材等,才能實(shí)現(xiàn)其自身的進(jìn)一步升華,從而反映一個(gè)民族及舞蹈所具有的精神面貌。比如現(xiàn)代的很多民歌,就將傳統(tǒng)民族音樂和現(xiàn)代音樂風(fēng)格、元素融合在一起,成就了一首首經(jīng)典之作,如韓紅的《天路》以及騰格爾的《天堂》等[5]。
綜上所述,就民族舞的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢而言,民族舞不僅具備了多層次的文化內(nèi)涵,而且也涉及了方方面面的內(nèi)容,可包容各種各樣的文化和習(xí)俗,在世界范圍內(nèi)是不分國界、沒有限制的。而從更深層次來看,民族舞不僅是一個(gè)民族的標(biāo)志性文化特征,同時(shí)也是一個(gè)民族乃至一個(gè)國家文化的靈魂,其需要被藝術(shù)家們深入挖掘,依托于各種各樣的藝術(shù)形式,并借助豐富的肢體語言及情緒等全面展示出來,才能彰顯其特色及魅力,從而讓更多的人認(rèn)識(shí)到民族舞所具有的重要地位及作用。為此,在推廣和學(xué)習(xí)民族舞的過程中,深入了解民族舞的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢極具重要意義。