論我國婚姻家庭法律制度

顏 丹

吉首大學(xué)，湖南 吉首 416000

一、婚姻家庭的概述

（一）婚姻家庭的歷史背景

婚姻家庭制度的演變反映一個時期的發(fā)展。隨著原始社會的生產(chǎn)力的發(fā)展，男女之間不受限制的關(guān)系逐漸演變?yōu)樾詣e組合。根據(jù)恩格斯的說法，群體婚姻的最低形式是血緣群婚，最先進(jìn)的團(tuán)體婚姻形式是普那路亞式的群體性婚姻［1］。隨著私有制經(jīng)濟(jì)的建立，一夫一妻制的婚姻模式已初具規(guī)模。在奴隸制社會形成后，婚姻家庭主要以男子為主，實(shí)行一夫一妻多妾制度。秦之前的婚姻家庭主要靠禮來規(guī)范，以“合兩性之好”、“上以事宗廟，下以繼后世”為宗旨［2］。隨著封建制社會的逐漸形成，先前的在婚姻家庭中關(guān)于的“禮”的引導(dǎo)性大多得以繼承，這一時期也逐漸形成了調(diào)整婚姻家庭的成文法，在婚姻家庭中實(shí)現(xiàn)了禮與法的有效結(jié)合，是我國婚姻家庭制度的重要進(jìn)步，構(gòu)成了較為完整的中國古代婚姻家庭體系。1949 年新中國成立后，關(guān)于幾千年來男女不平等的婚姻家庭制度得到徹底改變，男女平等的呼聲高漲，男女平等成為了新時代婚姻家庭立法的指導(dǎo)思想。

（二）中外婚姻家庭制度的比較

宗教是古代西方婚姻制度的重要主導(dǎo)因素，貫穿著西方婚姻家庭制度的整個過程。中世紀(jì)晚期，歐洲婚姻制度逐漸從神性的主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)槿诵缘闹鲗?dǎo)。歐洲中世紀(jì)時期人文主義興起，自愿原則已成為建立婚姻家庭的主要因素，由中世紀(jì)以前強(qiáng)調(diào)的上帝或者神主導(dǎo)的婚姻制度逐漸走向消滅。在資本主義時期，西方資產(chǎn)階級主張“契約自由”原則。契約、合同是人們行為的重要指導(dǎo)，當(dāng)事人有權(quán)訂立任何合同和合同的任何條款，這一時期的法律給了合同當(dāng)事人最大程度的自由，合同雙方在一定條件下可以突破法律的約束。婚姻家庭制度在經(jīng)歷聲勢浩大的文藝復(fù)興，資產(chǎn)階級文化啟蒙運(yùn)動之后，西方國家逐漸擯棄了人與人之間的等級之分，而是更加強(qiáng)調(diào)自由、平等的思想觀念。

二、我國婚姻家庭制度與其他部門法的關(guān)系

（一）婚姻家庭法與民法總則的交融

民法總則是對民事活動總的概括，確立了民事活動的基本原則。民法總則的規(guī)定相比較于其他部門法來說相對抽象。婚姻法與民法總則是特別法與一般法的關(guān)系。民法總則的設(shè)立旨在確立民事事件的一般處理原則，而并不是要求民法總則的每個條文適用于各個部門法當(dāng)中來。近年來，有的學(xué)者主張，婚姻家庭法的“獨(dú)立性”也正是基于這一原因。例如：民法總則中關(guān)于民事行為能力的分類有三種，第一種是完全民事行為能力，第二種是限制民事行為能力，第三是無民事行為能力。而在婚姻家庭法當(dāng)中民事行為能力只存在兩種，有行為能力和無行為能力，不存在民法總則規(guī)定的限制民事行為能力這一類型。

（二）婚姻家庭法與合同法的交融

婚姻家庭法與合同法相互影響，又相互區(qū)別，婚姻家庭法與合同法均為部門法?；橐黾彝シㄕ{(diào)整的是婚姻家庭關(guān)系，合同法調(diào)整的是平等主體自然人、法人和其他組織之間的設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。雖然兩者的調(diào)整對象不一致，但在具體的法律適用也并不是完全“獨(dú)立”的?；橐黾彝リP(guān)系的建立，也類似于一種基于身份關(guān)系特殊契約的形式，也需要借鑒合同法的處理原則和方法。例如，我國《中華人民共和國婚姻法》司法解釋（三）第六條規(guī)定“婚前或者婚姻關(guān)系存續(xù)期間，當(dāng)事人約定將一方所有的房產(chǎn)贈與另一方，贈與方在贈與房產(chǎn)變更登記之前撤銷贈與，另一方請求判令繼續(xù)履行的，人民法院可以按照合同法第一百八十六條的規(guī)定處理。”將婚姻家庭關(guān)系中的財產(chǎn)處理借鑒《合同法》一百八十六條的規(guī)定。

三、我國婚姻家庭制度的完善

（一）立法完善

自新中國成立以來，我國婚姻法僅經(jīng)過了一次大的修改，我國第一部婚姻法于1950 年5 月1 日公布施行的。第二部婚姻法于1981 年1 月1 日起施行，隨后我國僅陸續(xù)出臺的三部《婚姻法》司法解釋。但近幾年來我國離婚率顯著升高，80 后、90 后的年輕人成為主力軍，關(guān)于婚姻存續(xù)期間的一些身份關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系以及同居關(guān)系當(dāng)中的身份關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系處理的相關(guān)法律法規(guī)亟需完善?，F(xiàn)階段對婚姻關(guān)系的規(guī)定相對較多，但對于同居關(guān)系當(dāng)中的身份關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)定尚存在許多不足，需要我們積極完善這方面的相關(guān)立法。

（二）司法完善

在司法實(shí)踐中，特別是法院在婚姻家庭案件的審理中，要求調(diào)解前置原則，即在審理婚姻家庭案件當(dāng)中必須要進(jìn)過庭前調(diào)解，不得直接判決，這也是由于婚姻家庭矛盾的特殊性決定的?；橐黾彝グ讣枰嗟恼f理性，法院作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，居中調(diào)解，對婚姻家庭案件的雙方當(dāng)事人更加具有說服力。但是在司法實(shí)踐中我們婚姻家庭案件的審理法官與其他民事案件的法官并沒有區(qū)別開來，這就導(dǎo)致這些法官很容易將審理其他民事案件的法律思維帶入到婚姻家庭案件的審理中來，使婚姻家庭案件缺乏了更多的勸導(dǎo)性和說理性的疏導(dǎo)。我認(rèn)為我們在婚姻家庭案件的司法實(shí)踐中可以成立專門的婚姻家庭審判團(tuán)隊，來化解婚姻家庭產(chǎn)生的矛盾，維護(hù)婚姻家庭的穩(wěn)定，從而維護(hù)社會的穩(wěn)定、和諧。