初中語(yǔ)文經(jīng)典文本多元解讀研究

程朝暉

摘 ?要：初中階段的語(yǔ)文多元化解讀主要是針對(duì)一些具有豐富意義的語(yǔ)言文字以及品味含蓄而朦朧的意向組合。初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文本的多元解讀，需要從教材內(nèi)容出發(fā)，做到尊重教材、解讀有界。經(jīng)典文本是初中語(yǔ)文教材中的經(jīng)典作品，是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮其教育作用和價(jià)值的根本所在。隨著新課改革的持續(xù)深入，對(duì)經(jīng)典文本進(jìn)行解讀已經(jīng)成為全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的課堂實(shí)踐活動(dòng)。本文通過(guò)分析初中經(jīng)典文本多元解讀現(xiàn)狀，探究相應(yīng)的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;經(jīng)典文本;解讀研究

在學(xué)生受教育過(guò)程中，經(jīng)典文本閱讀對(duì)其發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。初中語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀理解占比較大，但是大部分的學(xué)生都無(wú)法深入分析、理解閱讀理解內(nèi)容，自然無(wú)法取得較高的分?jǐn)?shù)，這在一定程度上抑制了學(xué)生語(yǔ)文水平的進(jìn)一步提升。經(jīng)典文本的解讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用有著重要的作用，可以提高生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)積極引入這一教學(xué)手段，通過(guò)多元解讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。

一、初中語(yǔ)文經(jīng)典文本多元解讀中存在的問(wèn)題

在初中語(yǔ)文教學(xué)中教師發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用，其不僅是學(xué)生解讀文本的指引者，更是學(xué)生審美觀、價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)關(guān)鍵。為此，語(yǔ)文教師的文本解讀水平與學(xué)生文本理解水平之間有著密切的聯(lián)系。但是，在實(shí)際教學(xué)中許多教師由于自身能力的缺失，使得文本解讀環(huán)節(jié)出現(xiàn)許多問(wèn)題，其主要可以從以下幾方面進(jìn)行分析：1.師生之間缺乏必要的互動(dòng)交流。文本理解的過(guò)程，本身是教師、學(xué)生、文本之間的互動(dòng)過(guò)程，但由于諸多因素的影響，使得這種互動(dòng)的實(shí)現(xiàn)非常困難。一方面是由于教師和學(xué)生對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)知不到位，學(xué)生喪失了教學(xué)中的主體作用，而教師以自我的思路進(jìn)行授課，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師的觀點(diǎn)。同時(shí)，許多教師對(duì)教材參考書(shū)有著較強(qiáng)的依賴(lài)性，并習(xí)慣性地直接用參考書(shū)進(jìn)行教學(xué)，這使得教師對(duì)文本的解讀缺乏獨(dú)立的講解，使得多元化解讀開(kāi)展變成了單方面的知識(shí)灌輸。2.解讀方式單一，初中階段的語(yǔ)文課堂有著一定的開(kāi)放性特點(diǎn)，而對(duì)于文本的解讀更應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的、多種多樣的。但是，在實(shí)際教學(xué)中，一些教師的解讀方式非常單一，部分教師直接以注入式的教學(xué)方式展開(kāi)文本解讀，并把自己的想法、觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，使得學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的理解不夠深刻。

二、初中語(yǔ)文經(jīng)典文本解讀策略

（一）倡導(dǎo)多元化的解讀方式

初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要意識(shí)到經(jīng)典文本的解讀思想是多元化的，其中沒(méi)有固定、唯一的方向、方式。所以，解讀文本之后所得出的結(jié)論也不是唯一的，而是需要隨著讀者思想的進(jìn)一步而不斷完善。以《背影》為例，其屬于一篇散文，但是它不同于以往的詩(shī)歌，也不是作者在某時(shí)某刻的所感、所想，而是描述了作者在長(zhǎng)期生活后所獲得的感悟。在這一文本多元化解讀中，教師可以從回憶、懺悔、接受美學(xué)三個(gè)角度進(jìn)行分析。從回憶的角度進(jìn)行分析，這一文本主要體現(xiàn)了當(dāng)下與過(guò)去兩個(gè)時(shí)間的跨度，而作者的情感也存在于這兩個(gè)跨度之中;從懺悔的角度進(jìn)行分析，作者并沒(méi)有在文中寫(xiě)到如何思念父親，也沒(méi)有寫(xiě)到自己對(duì)父親養(yǎng)育之恩的感激，卻只是反復(fù)地描述自己的眼淚、悔恨。這種表述方式，充分體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)對(duì)自己的行為的懊悔;從接受美學(xué)角度進(jìn)行分析，該文本表現(xiàn)出作者的懺悔之情，而讀者也能夠?qū)⒆髡叩倪@種“懺悔”轉(zhuǎn)移到自己的身上，獲得更深的體會(huì)。

（二）把握解讀的界限

眾所周知，一部好的文學(xué)作品可以使得任何一個(gè)時(shí)代的作者將自己帶入到文本之中，并從自身的審美體驗(yàn)、世界觀等角度進(jìn)行分析，從而形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解、看法。但是這種想法并非是天馬行空般地產(chǎn)生的，而是在充分尊重作者意愿的基礎(chǔ)上，并聯(lián)系社會(huì)整體背景所得出的。這就說(shuō)明，文本解讀的多元化需要把握一定的界限，脫離一定的文本所存在的范圍，就非常容易出現(xiàn)過(guò)度解讀、錯(cuò)誤解讀的現(xiàn)象。以曹操的《觀滄?！肺谋窘庾x為例，部分學(xué)生在解讀過(guò)程中會(huì)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的曹操驕傲、自滿(mǎn)，很明顯這種解讀是非常不恰當(dāng)?shù)?。學(xué)生的看法是對(duì)當(dāng)時(shí)曹操所處環(huán)境，所作所為的一種錯(cuò)誤理解，是脫離文本、脫離時(shí)代所犯的低級(jí)錯(cuò)誤。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從曹操一生的坎坷經(jīng)歷，以及其當(dāng)時(shí)所處的境地進(jìn)行解讀，以正確把握曹操看到波瀾壯闊的大海景象時(shí)的心情，體會(huì)到曹操當(dāng)時(shí)的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。

（三）尊重教材，從教材內(nèi)容出發(fā)

初中語(yǔ)文教學(xué)中教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)以及知識(shí)的載體，在經(jīng)典文本多元解讀中學(xué)生唯有從教材內(nèi)容出發(fā)，才能夠更好地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、要求，完成教學(xué)任務(wù)。中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中閱讀對(duì)于其綜合能力的提升有著不可替代的作用，在閱讀教學(xué)中不僅要幫助學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容，更要從中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐能力，教會(huì)學(xué)生如何品味語(yǔ)言、如何捕捉文字背后的隱藏信息，如何揣摩文本中的重要暗示等等。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文本進(jìn)行分析時(shí)，要以一種辯證的理性思維去面對(duì)學(xué)生，以使得學(xué)生展開(kāi)思考。

三、結(jié)束語(yǔ)

初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到經(jīng)典文本多元化解讀的重要性，并分析以往文本解讀中出現(xiàn)的問(wèn)題，不斷地進(jìn)行反思，積累經(jīng)驗(yàn)，為日后教學(xué)工作的開(kāi)展做好鋪墊。同時(shí)，在多元解讀中，要以其核心思想為中心，以免學(xué)生因?yàn)槎嘣庾x而忽視了原文的根本含義。

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