傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的滲透

中國(guó)擁有歷史悠久的傳統(tǒng)文化，把中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，有助于推動(dòng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文深入探析了我國(guó)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，分析了我國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的積極影響。

當(dāng)前，我國(guó)科技、教育、文化等快速發(fā)展，使我國(guó)傳統(tǒng)文化和各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新融合成為可能。就現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，雖然不斷涌現(xiàn)的融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)作品為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)形式注入了新鮮血液，但部分設(shè)計(jì)者盲目使用傳統(tǒng)文化元素，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用不能滿(mǎn)足現(xiàn)代審美理念。這就要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)必須樹(shù)立正確的傳統(tǒng)文化意識(shí)，使傳統(tǒng)文化更好地服務(wù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化元素簡(jiǎn)述

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明在歷史推進(jìn)中不斷演化而匯集成的一種反映民族特征、民族觀(guān)念和民族文化形態(tài)的總體表征，是中華民族數(shù)千年文化的結(jié)晶，具有內(nèi)涵深厚、歷史悠久和民族傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化又稱(chēng)華夏文明或華夏文化，是以儒家、道家、墨子、莊子為主體的多元文化和諧互通的現(xiàn)實(shí)載體，是中華民族各類(lèi)文化思想、道德傳承、精神觀(guān)念形式的總稱(chēng)，并通過(guò)服飾、著作、符號(hào)、音樂(lè)、建筑、風(fēng)俗等方面表現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，是中華文化在發(fā)展中擁有創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。

（二）現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)指的是將環(huán)境內(nèi)涵和設(shè)計(jì)理念有機(jī)結(jié)合所表現(xiàn)出的一種綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它不僅包括素描、色彩、透視等基礎(chǔ)美術(shù)知識(shí)，而且涉及城市規(guī)劃、園林藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)等方面的知識(shí)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)運(yùn)用光影色彩、空間整體結(jié)構(gòu)塑造等手段，強(qiáng)調(diào)環(huán)境與設(shè)計(jì)理念的融合，使現(xiàn)代藝術(shù)作品在當(dāng)代環(huán)境中具有表現(xiàn)力、感染力和生命力，從而凸顯設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用的方法

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品主要是通過(guò)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素的有機(jī)結(jié)合來(lái)設(shè)計(jì)的，設(shè)計(jì)者需要在了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)有效整合各種文化元素，從而為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的健康發(fā)展服務(wù)。

（一）在符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)新型社會(huì)，創(chuàng)新理念被運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也不例外。設(shè)計(jì)者必須具有敢于創(chuàng)新的精神和活躍的思維，才能在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中立足。雖然把中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中會(huì)使作品更加豐富，但是為了使文化元素更好地服務(wù)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者有必要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化元素，賦予傳統(tǒng)文化新的寓意，進(jìn)而更加貼近作品本身的設(shè)計(jì)意圖。比如，坐落于蘇州園林閶門(mén)外的留園，在堅(jiān)持以人為本、可持續(xù)發(fā)展和突出文化三大理念的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師本著因地制宜、尊崇自然的基本要求，通過(guò)運(yùn)用中國(guó)古代造園專(zhuān)著《園冶》中提及的“高方欲就亭臺(tái)，低凹可開(kāi)池沼”的設(shè)計(jì)理念，對(duì)留園中亭臺(tái)樓閣、草木、池塘的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，使游人在留園中不僅能體會(huì)到細(xì)膩溫婉的江南水鄉(xiāng)氣息，還能感受到一種清新雅致、天人合一的自然風(fēng)光。

傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新將會(huì)給現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新帶來(lái)無(wú)盡的動(dòng)力和無(wú)限的發(fā)展?jié)撃?，而設(shè)計(jì)者把創(chuàng)新型中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)作品中，可以給人們帶來(lái)全新的美學(xué)享受和視覺(jué)沖擊，有利于設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出具有現(xiàn)代歷史文化特色的優(yōu)秀作品，使設(shè)計(jì)作品既秉承藝術(shù)創(chuàng)新精神，又彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和精髓，有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展，更好地體現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義。

（二）在設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙融合

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代文化元素與傳統(tǒng)文化元素的碰撞是不可避免的。為了使設(shè)計(jì)作品更加成功，設(shè)計(jì)者必須深入理解傳統(tǒng)文化，同時(shí)巧妙地處理這兩種需要融合的文化元素，從中捕捉更貼近作品本身創(chuàng)作需要的獨(dú)特元素，將捕捉的原創(chuàng)元素與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)作品中得到有效的運(yùn)用。這有利于用現(xiàn)代文化語(yǔ)言對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行表現(xiàn)，同時(shí)使其具有傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)而創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要做到現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，不能盲目照搬。這就要求設(shè)計(jì)師深入了解傳統(tǒng)文化，找到傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，從而達(dá)到符合現(xiàn)代時(shí)尚審美眼光和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的，使設(shè)計(jì)作品對(duì)觀(guān)者產(chǎn)生精神震撼和視覺(jué)沖擊。

（三）傳承與弘揚(yáng)

高檔的建筑物設(shè)計(jì)注重將傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代審美有效融合，既展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的特色，讓人感覺(jué)到傳承之美，也具備當(dāng)今時(shí)代建筑物的特征，進(jìn)一步體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的傳承和創(chuàng)新。蘇州博物館設(shè)計(jì)比較有特色地傳承和創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化。這種建筑設(shè)計(jì)融合我國(guó)傳統(tǒng)文化，并和當(dāng)代設(shè)計(jì)緊密地聯(lián)系在一起，園林設(shè)計(jì)的理念和奇思妙想融入博物館設(shè)計(jì)中。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融會(huì)貫通，有利于更好表現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品與傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓。其中，將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新理念，不僅使設(shè)計(jì)者樹(shù)立了創(chuàng)新意識(shí)，而且推動(dòng)了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，使中國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠更好地代表中國(guó)，提高了中國(guó)設(shè)計(jì)在世界上的影響力。

（長(zhǎng)春理工大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：李爽（1980-），女，吉林長(zhǎng)春人，本科，工程師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。